-->

Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ), "Кэн Гурд"-- . Жанр: Политика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)
Название: Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)
Автор: "Кэн Гурд"
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 248
Читать онлайн

Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) читать книгу онлайн

Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор "Кэн Гурд"

Эта книга навеяна событиями в Киеве 2013-2014 г., но не посвящена им. Тема книги шите - разговор о революциях как таковых.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 46 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Проще говоря, любой человек, жаждущий нирваны, стремится потерять себя.

Если тебе такое нравится – не буду мешать и религии Индийского корня тебе в помощь. Но если ты будешь честен, то признаешь – картина мира, которая утверждает, что ты, твоя личность - есть, лучше, чем картина мира, которая гласит, что ты, твоя личность – не более, чем иллюзия, от которой чем раньше избавишься, тем лучше.

Итак, мы пришли к выводу – представления о том, что Бог есть и ты есть лучше, чем те, в которых говориться, что Бога нет или тебя нет.

Идем дальше. На самом деле, религиозных систем, в которых утверждается, что Бог есть и ты есть, не так уж и много. Сравним же и их, читатель!

Нам придется сравнивать ислам, иудаизм и христианство.

Сделать это не сложно. Подойди к иудею и спроси его – за что он любит Бога? Что Бог для него сделал?

Ответ будет примерно таким: Бог сотворил мир, сотворил меня, заботится обо мне, дал мне Закон, и теперь я знаю, как нужно правильно жить, обещал мне вечность после всеобщего воскресения.

Потом подойди к мусульманину, задай тот же вопрос. Ответ будет отличаться по форме, но будет где-то таким же по содержанию.

Теперь подойди к христианину. Спроси – Иисус Христос это Бог?

Ответ будет – да.

Задай уточняющий вопрос. Христос – Тот Самый Бог, который Один в мире, и нет других, Тот, Кто сотворил все, Первооснова всего?

Ответ будет – да, именно Тот Единственный Бог, Первооснова всего.

Далее, спроси – за что ты, христианин, любишь Христа?

Ответ будет включать в себя все то, что сказали иудей и мусульманин (только звучать будет немного по другому), но кроме всего этого будет кое что еще, кое что очень важное.

Христианин скажет где-то следующее:

Христос это Бог, который принял на Себя мою боль, и боль всех людей. Когда мы, люди, попали в беду, Он, Всемогущий, мог легко стереть потомков Адама и Евы с земли (как ребенок стирает тряпкой мел со школьной доски) и создать новое, безгрешное человечество. Но Он этого не сделал.

Он мог остаться на Своем безопасном небе, лишь глядя на нас, иногда поучая, иногда помогая, но ничем не рискуя. Но Он этим не ограничился.

Из-за любви к людям Он Сам стал Человеком. Не переставая быть Тем, Кем был раньше (то есть – Богом), Он, Всемогущий, Стал Тем, Кем раньше не был – то есть Человеком.

Он прожил человеческую жизнь, сделал во время нее все, что нужно для моего спасения, добровольно пошел на мучительную смерть на Кресте, умер и Воскрес.

Он Спас меня. Он проложил для меня путь в небо, точнее говоря, Сам стал Этим Путем (Ин 14, 6).

Раньше дороги домой, дороги к Богу, дороги в рай не было. Теперь - есть. Она есть потому, что Бог стал Человеком; потому, что он вошел в царство смерти и разрушил его; потому, что Он на Себя взял мою покореженную грехом природу и исцелил ее; потому, что он принял на Себя раны, но ранами Его мы исцелились (Ис. 53, 5; 1 Петр. 2, 24).

Вот такой будет ответ. О том, как именно было совершено дело нашего Спасения, мы поговорим чуть позже.

А сейчас ответь на один вопрос, читатель – какое представление о Боге лучше, выше?

Представление о Боге, никогда не выходящим из Своего безопасного неба, Своей трансцендентности, или представление о Боге, Который счел возможным перенести муки ради того, чтобы ты, лично ты, мог иметь жизнь вечную?

Богу все возможно, абсолютно все. Но какого Бога ты будешь любить, и уважать больше? Того, Кто не счел необходимым страдать ради тебя, или Того, Кто ради тебя умер на Кресте?

Представь – вот горит дом, в доме ребенок. Кто внушает больше уважения и любви – тот, кто руководит тушением пожара с безопасного далека или тот, кто, не жалея себя, сам бросается за ребенком в огонь?

Представь – ребенок упал в прорубь. Кто внушает больше уважения и любви – тот, кто ойкает, оставаясь на поверхности, или тот, кто бросается в ледяную воду сам, чтобы вытащить дитя?

Представь – ребенок упал в выгребную яму. Да, в яму с дерьмом – так не редко бывает в частном секторе. Кто внушает больше уважения – мать, которая просто кричит на улице, или мать, которая сама прыгает в эту же яму, рискует наглотаться дерьма, лишь бы ее дитя в этом дерьме не захлебнулось?

Ответ очевиден, и если ты будешь честен перед собой, читатель, то согласишься, что религия, говорящая о Боге, Который никогда не покидает Своего безопасного неба, не так хороша, как вера в то, что Бог счел возможным разделить с нами человеческую жизнь и человеческую смерть ради того, чтобы мы могли разделить с Ним Его вечность.

Евангелие выше всего, читатель. Хочется кому-то или не хочется, а выше Евангельского нет представления о Боге в нашем мире.

Ах, да, чуть не забыл. Есть еще кришнаиты. Согласно «Бхагаватгите», Первооснова всего, Кришна тоже стал человеком, и даже был возницей у царя Арджуны. И, тем не менее, сравнение с Евангелием это представление о Боге не выдерживает.

Вопрос христианину – Христос стал Человеком на самом деле, навсегда? Ответ христиан – да.

Вопрос кришнаиту – Кришна стал человеком на самом деле, навсегда? Ответ кришнаитов – нет, это что-то вроде игры, истинный облик Кришны другой, не человеческий.

Вопрос христианину – страдания Христа на Кресте были настоящими, или это что-то вроде театра? Ответ – да, самыми настоящими.

Вопрос кришнаиту – Кришна, став возницей, испытал что-то хотя бы отдаленно похожее на крестную смерть? Ответ – нет, Кришна ради людей не страдал.

Вот, собственно и все. Кришна и не человек вовсе, и страдать не страдал. Да и вообще, читатель, тебе ничего не мешает прочесть «Бхагаватгиту» и Евангелие, сравнив образ Кришны и образ Христа. Если сам прочтешь и будешь перед собой честен, то убедишься, что Кришне до Иисуса Христа - далеко-о-о!

Итак, вывод – сравнив наиболее серьезные, наиболее развитые, наиболее продуманные мировые религиозно-философские системы, мы убедились, что христианство лучшая из них.

Евангелие не только не превзойдено в наше время оно не может быть превзойдено и в будущем. Евангельская весть о Боге, идущем на Крестную смерть из-за любви к нам, людям, столь высока, что даже придумать что-то выше этого невозможно. Если хочешь – можешь сам попробовать, читатель. Уверяю – у тебя не получится. Уже хотя бы потому, что не получилось у других людей, живших до тебя. Хотя бы у того же Мухамеда. Пусть хоть обижаются на меня мусульмане, хоть не обижаются, а это – чистая правда.

Евангелие есть вершина и любое отступление от него – путь вниз. Хоть один шаг, хоть десять шагов – а все-таки вниз. Не обольщайся, читатель!..

Строго посудя, то, что христианство лучшая религия, есть уже достаточное основание для того, чтобы выбрать именно его. Глупо выбирать то, что хуже, если можно выбрать то, что лучше.

Кстати, как по мне, то, что христианство – лучшая религия, есть вернейшее доказательство истинности христианства!

Дело вот в чем. Любой здравый человек согласится с тем, что мы, слабые и ограниченные люди, не способны полностью познать величие Первоосновы всего, Абсолюта, Совершенного и Вечного! Но это же и означает, что создать представление об Абсолюте, которое было бы лучше, чем Абсолют есть на самом деле, мы тем более не способны! Бог придуманный никак не может быть лучше Бога реального!

А это означает одно из двух. Или Абсолют никак не проявляет Себя в нашем мире, и тогда доступа к Нему нет, вечности нет, смысла жизни нет... Или лучшее наше представления об Абсолюте и есть истинное, во всяком случае, настолько, насколько мы, люди, можем истину в себя вместить!

Так что если хочешь думать о Боге хоть сколь либо адекватно, думай о Нем так, как думают христиане, читатель!

3. – Стоп! - скажешь ты, читатель. – Хватит пока! Совсем мне голову запутал! У меня сразу возникает три вопроса. Первый – а зачем Бог стал Человеком? И второй – путь христианство лучшая религия. Но откуда вы знаете о Боге то, что знаете? И третий - есть ли христианам чем доказывать, что она не только лучшая, но и истинная, кроме твоих измышлений, приведенных в предыдущих абзацах, автор?

1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 46 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название