Газета "Своими Именами" №1 от 04.01.2011

Тезис 6. Благодаря этому США и их сателлиты могут внушить малообразованным дуракам, что отказ от государственного планирования создаст «свободный рынок» и спонтанное развитие экономики, что хаос в состоянии породить порядок.

Тезис 7. Те, кто принимает теорию «свободного рынка», не видят в западном рынке скрытого (неформального, неинституализированного явно) масонского компонента, управления в режиме госплана (300 семейств и т.п.) западной экономикой и вместо копии западной экономики получают бесконечно деградирующую экономику (см. тезис 1).

Тезис 8. Это всё равно, как если бы Запад продавал отсталым племенам телевизоры без антенны или холодильники без электропроводки: принеся домой чудо техники, дикарь недоумевает – почему же оно не работает?!

Тезис 10. Таким образом, теория либерализма (аналогичная рекламе покупать телевизоры и холодильники в деревне без электричества) - эффективное средство обманывать народы и разрушать конкурентную Западу экономику.

Тезис 11. И НИЧЕГО БОЛЬШЕ!!!

В.А. АВАГЯН, Уфа, zrdspb#gmail.com

История

«ПОДНИМЕТСЯ МСТИТЕЛЬ СУРОВЫЙ»

Пожалуйста, опубликуйте этот исторический материал, взятый из книги «Прииртышье моё», составитель: И.Ф. Петров г. Омск, 1998 г. А.М. Ескин, сибиряк, инвалид Великой Отечественной войны, ваш подписчик

Кто в нашей стране не знает знаменитой песни революционных поколений, любимой песни Владимира Ильича Ленина:

Замучен тяжелой неволей,

Ты славною смертью почил...

В борьбе за народное дело

Ты голову честно сложил!..

Но многие ли знают, что автором этой песни является активный участник революционного народнического движения Григорий Александрович Мачтет? И многие ли знают, что он провел в сибирской ссылке почти пять лет – в городах Тюкалинске, Ишиме – и что наиболее значительные свои произведения создал в Сибири?

До прибытия в Сибирь по этапу Г.А. Мачтет много скитался по России, был в Западной Европе и в Америке. Он учительствовал у себя на родине, на Украине, учился в Петербурге. Как и многие социалисты-утописты, будущий писатель начинал свой трудовой и политический путь с наивных мечтаний, с иллюзий, пока не столкнулся с суровой реальностью, с жестокой эксплуатацией в Америке, с политической отсталостью, с инертностью российского крестьянства, которое не поняло и не приняло идеи революционных народников в пору хождения последних в народ. Великий русский художник Илья Репин ярко показал это крушение надежд народников в своей известной картине «Арест пропагандиста» – Полиция арестовывает революционера, и сотские, крестьяне с деревянными лицами равнодушно взирают на его арест.

Такие крушения утопических надежд изведал и Г.А. Мачтет.

Как свидетельствовали современники Мачтета, писатель не без юмора вспоминал потом о своих утопических иллюзиях молодости, о своих мечтаниях – участвовать в создании социалистической общины.

Г.А. Мачтет выехал из России в Западную Европу, где таких же, как он, молодых социалистов, последователей учения Шарля Фурье, собралась целая группа. Это были юноши и девушки из России, Австро-Венгрии, Германии, Швейцарии и других стран – недавние гимназисты и студенты университетов. Собрав необходимую сумму денег, они отправились в Северную Америку, чтобы основать там колонию добровольцев, земледельческую коммуну, чтобы реализовать свой замысел – создать социалистическую общину.

И все было поначалу в Америке у них распрекрасно. Они обрабатывали сообща арендованный ими участок земли, держали молочный скот. По вечерам их сударыни, их интеллигентные дамы, после тяжелой и грязной работы, придя в столовую, на фортепьяно исполняли музыкальные произведения европейских классиков, пели лирические романсы, хоровые песни. Жили они весело и дружно. Но вскоре их община распалась. Она не выдержала конкуренции с соседними фермерами, которые получали дешевую продукцию за счет жестокой эксплуатации батраков. И вскоре колонистам пришлось самим наниматься в батраки. Работал поденщиком по найму и Г.А. Мачтет, изведав гнет латифундистов. С трудом накопив денег на билет, он отплыл в Старый Свет, вернулся в Россию.

Как и Г.А. Мачтет, такие же иллюзии испытали и другие народники. Одна из виднейших представительниц революционных народников Вера Николаевна Фигнер стала членом коммунистической партии и дожила до Великой Отечественной войны. Будучи уже весьма пожилого возраста, на своем юбилее в Музее Революции она не без юмора вспомнила такой эпизод. Вместе со своим другом-революционером Осипом Аптекманом В.Н. Фигнер почти за полвека до Октябрьской революции в Поволжье однажды уговаривала одного крестьянина вступить в их подпольную организацию. Они агитировали этого мужика весь воскресный день, укрывшись с ним в риге – помещении для молотьбы хлеба. Наконец, крестьянин-бедняк спросил:

- А что мне даст ваша партия?

- Как что?! – воскликнули народники. – Когда мы придем к власти, землю тебе дадим. Сколько душ в твоей семье?

- Пятеро.

- Получишь пять десятин!..

– Вот хорошо! – воскликнул новоявленный социалист. – Найму я тогда батрака и заживу на славу!..

Это крушение надежд на природное «социалистическое сознание» русского мужика из патриархальной российской общины было характерно для многих народников в пору их начального хождения в народ.

До недавнего времени о пребывании Г.А. Мачтета в сибирской ссылке были опубликованы лишь отрывочные сведения. Это объяснилось тем, что секретные документы жандармского надзора за «государственным преступником» не были изучены и не вошли в научный оборот.

Секретные документы жандармов о пребывании Мачтета в Сибири находятся в Тобольском государственном архиве, где хранится связка секретных донесений о Г.А. Мачтете в 200 листов. Это – переписка между генерал-губернатором Западной Сибири (в Омске) и тобольским губернатором, переписка Тобольского губернского жандармского управления с ишимскими жандармами и с тюкалинским, ишимским уездными исправниками. В переписке тщательно отражен каждый шаг Г.А. Мачтета и его жены – известной революционерки Е.П. Медведевой, тоже находившейся в Ишимской ссылке.

На обложке дела из 200 документов рукою жандармского чиновника выведено заглавие «Дело о высылке в Тобольскую губернию государственного преступника Григория Мачтета, о браке его с государственной преступницей Медведевой и прочем (Начато 16 мая 1879 г.)».

Первый документ из этой связки от 4 мая 1879 года за №84, составленный в г. Омске в канцелярии генерал-губернатора Западной Сибири, называется «О поселении в Тюкалинск Григория Мачтета». В нем сказано: «По соглашению с главным начальником III отделения собственной его Императорского Величества Канцелярии состоящий в г. Шенкурске под надзором полиции бывший учитель дворянин Григорий Мачтет за побег из места высылки предназначен был, на основании 3 пункта Высочайше утвержденного 8 августа минувшего года положения, к высылке на жительство в Якутскую область.

Ныне, по всеподданнейшему Главным начальником III отделения Собственной его Императорского Величества Канцелярии докладу, Государь император всемилостивейше соизволил на смягчение участи содержащегося в Вышневолоцкой тюрьме политического ссыльного дворянина Григория Мачтета, ссылая его в один из южных городов Западной Сибири, вместо определенного ему водворения в Якутской области.

О таком Высочайшем повелении, сообщенном генерал-губернатору Западной Сибири Министерством Внутренних дел от 21 марта с.г. за №977 и им же объявленном генерал-губернатору Восточной Сибири и начальникам Тверской губернии и Якутской области, имею честь уведомить Ваше превосходительство и покорнейше просить Вас, по прибытии Мачтета в Тюмень, поселить его в Тюкалинск Тобольской губернии».

Получив этот приказ от генерал-губернатора Западной Сибири, Тобольский губернатор тотчас же отдал распоряжение: