Документоведение. Часть 2. Книговедение и история книги

Книгопечатание в Японии существовало с древнейших времен — одновременно с производством рукописной книги. Древнейшие памятники книгопечатания относятся к 764–770 гг., когда при помощи медных досок было отпечатано большое количество буддийских заклинаний. Сохранились четыре текста, напечатанные на бумажных полосках шириной в 54 мм; самая длинная из них — 57 см. Затем наступил длительный (почти 300 лет) перерыв, когда не было напечатано ни одной книги. С конца X в. возобновляется печатание книг с медных или деревянных досок.

1. Какие использовались материалы и каков был способ производства книги в средние века?

2. Какие виды мастерских по производству книг существовали в эпоху средневековья в Западной Европе, Византии, на Руси, в Юго-Восточной Азии?

3. Каковы были тематика и типы книги в средние века в различных странах Европы и в Византии?

4. Чем обусловлено различие в тематике и типах книги в Западной Европе, Византии и на Руси?

5. Какие самые древние русские рукописные книги, дошедшие до нашего времени, вам известны?

6. В чем особенности хроник и летописей?

7. В чем заключаются основные отличия книжного дела в Западной Европе и в Юго-Восточной Азии?

8. Каковы особенности оформления книги в Западной Европе, Византии, Древней Руси, Юго-Восточной Азии?

9. Где появилось книгопечатание?

1. Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси / Е. М. Верещагин. — Москва: Наука, 1996. — 208 с.

2. Добиаш-Рождественская О. А. Духовная культура средневекового Запада / О. А. Добиаш-Рождественская. — Москва: Либроком, 2011. — 226 с.

3. Добиаш-Рождественская О. А. История письма в средние века / О. А. Добиаш-Рождественская. — Москва: Книга, 1987. — 320 с.

4. Завадская Е. В. Японское искусство книги (VII-XIX вв.) / Е. В. Завадская. — Москва: Книга, 1986. — 214 с.

5. Искусство западноевропейской книги V-XVI вв. — Санкт-Петербург: Гос. Эрмитаж, 2005. — 336 с.

6. Левочкин И. В. Очерки по истории русской рукописной книги XI-XVI вв. / И. В. Левочкин. — Москва: Пашков дом, 2009. — 280 с.

7. Меньшиков Л. Н. Из истории китайской книги / Л. Н. Меньшиков. — Санкт-Петербург: Нестор, 2005. — 324 с.

8. Романова В. Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в XIII-XV вв. / В. Л. Романова. — Москва: Наука, 1975. — 239 с.

9. Столярова Л. В. Книга в Древней Руси (XI-XVI вв.) / Л. В. Столярова, С. М. Каштанов. — Москва: Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. — 480 с.

10. Франклин С. Письменность, общество и культура в Древней Руси / С. Франклин. — Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2010. — 552 с.

11. Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция / А. Б. Халидов. — Москва: Наука, 1985. — 302 с.

Глава 6

Книга в XV веке

§ 1. Западная Европа

Изобретение книгопечатания по праву считается одним из великих открытий, качественным скачком в истории мировой культуры.

Появление книгопечатания в Германии в XV в. было вызвано многими причинами социального, экономического и культурного порядка. Резкое обострение социальных и экономических противоречий вызвало недовольство во всех классах общества, особенно в крестьянской и городской плебейской массе. Это недовольство в ту эпоху принимало форму различных религиозных ересей, а также общего движения за реформацию церковного устройства.

Римская церковь при поддержке большинства светских властителей и императора преследовала еретиков, боролась с реформационным движением, стремясь сохранить общеобязательность официального вероучения, обеспечивающего церковной иерархии ее привилегии. В этих условиях роль книги необычайно возросла; усиливалось и значение злободневной, в том числе официальной, информации. Кроме того, в эту эпоху в Германии уже сложился постоянный спрос на учебную литературу: школьные учебники, университетские лекционные курсы. Массовый спрос существовал на календари, содержащие, как правило, различного рода астрологические прогнозы, списки церковных праздников и т. п.

Рукописное производство книг было дорогим и медленным. Его нерациональность особенно проявлялась в отношении текстов, которые были одновременно нужны многим людям (например, учебники, календари, молитвенники и др.). Для небольших текстов такого рода, а также для картинок религиозного содержания еще до изобретения типографской печати использовалось оттискивание с деревянных досок (лубочная печать, ксилография). В частности, распространены были ксилографические издания грамматики латинского языка Элия Доната. В Нидерландах для таких целей пользовались печатью с литых металлических пластин. Для больших книг ни тот, ни другой способ не годился, но оба они, в особенности последний, могут рассматриваться как технические предпосылки изобретения типографского книгопечатания.

Изобретение книгопечатания относится к 1440 г. и связано с именем мастера Иоганна Гутенберга. Ему принадлежит решение всех основных технических задач типографской печати: воспроизведение текстов путем оттиска с набора их отдельными литерами, технология производства шрифта, состав шрифтового сплава, конструкция печатного пресса. Все это было настолько технически совершенно, что на столетия (а во многом и до сих пор) осталось неизменным.

Биографические материалы о Гутенберге скудны. Известно, что он был сыном майнцского патриция Генсфлейша (Гутенберг — фамилия матери). Родился он, видимо, ок. 1399 г. Есть данные, что он довольно рано покинул Майнц, но в каком году — неясно. Предполагается, что это было изгнанием, связанным с местными политическими распрями — борьбой за власть между майнцскими патрициями и цеховой верхушкой. В 1434 г. Гутенберг обосновался в Страсбурге, где числился при цехе ювелиров. Последнее важно, так как означает, что он владел техникой работы по металлу. В 1439 г. страсбургские бюргеры — братья Дритцен — возбудили против него процесс об участии в каком-то деле, суть которого на процессе все старались умолчать. Однако из документов процесса видно, что Гутенберг организовал товарищество для реализации некоего своего изобретения, работу над которым ко времени процесса заканчивал. Упоминаемые материалы и термины (печатание, пресс, формы, свинец) позволяют заключить, что это изобретение и было книгопечатанием. Вопрос о том, появилась ли уже в Страсбурге какая-либо печатная продукция, большинством исследователей считается нерешенным.

В 1444 г. следы Гутенберга теряются. В 1448 г. он вновь появляется в Майнце. Здесь у него в 1455 г. тоже была тяжба с майнцским дельцом Иоганном Фустом из-за «дела книг». Из дошедшего от этой тяжбы документа явствует, что Гутенберг, не располагая достаточными средствами, не позднее начала 1450 г. занял у Фуста весьма значительную сумму на усовершенствование (и под залог) своего оборудования. В 1452 г. Фуст стал его компаньоном по «книжному делу» и внес еще 800 гульденов. В конце 1455 г. Фуст подал иск, требуя возвращения обеих сумм с учетом процентов. Цель Фуста состояла в том, чтобы получить «оборудование» Гутенберга. Процесс закончился в его пользу, и Фуст стал владельцем большой типографии. О дальнейшей судьбе Гутенберга почти ничего не известно. В 1465 г. майнцский архиепископ предоставил ему материальное обеспечение, включив в число своих придворных. Умер Гутенберг 3 февраля 1468 г.

Основные документы о Гутенберге дошли до нас лишь в выписках и фрагментах. Честь изобретения книгопечатания у него неоднократно оспаривали, начиная с Фуста, разные типографские фирмы, а затем и историки различных стран, в частности голландские, в пользу Лоуренса Костера (еще до Гутенберга напечатавшего книгу «Зерцало человеческого спасения»), и это привело к возникновению в науке так называемого «Гутенберговского вопроса». Дело усугублялось тем, что изданий, в которых имя изобретателя значилось бы в качестве печатника данной книги, не сохранилось. Однако тщательное изучение материалов показало, что сомневаться в принадлежности изобретения Гутенбергу нет оснований. Что же касается выпущенных им изданий, то они могут быть установлены лишь по косвенным данным (по шрифтам, датированным надписям) и в отдельных случаях остаются спорными.