Всеобщая история искусств в шести томах. Том 6. Книга 1 (с иллюстрациями)

Ле Корбюзье. Здание Верховного суда в Чандигархе. 1951—1956 гг. илл. 302 б

Нариман Бажамжи Шроф. Вокзал в Джайпуре. 1950-е гг. илл. 303 а

Зал конгрессов (Вигиан Бхаван) в Дели. Начало 1960-х гг. илл. 303 б

В отдельных зданиях — вокзал в Джайпуре (1950-е гг., архитектор Нариман Бажамжи Шроф), Вигиан Бхаван (Зал конгрессов) в Дели — удачно используются элементы национальной архитектуры. Перед современной индийской архитектурой стоят трудные, но интересные задачи освоения многовековых традиций и применения современных архитектурных и технических достижений.

Иcкусство Цейлона

О. Прокофьев

Изобразительное искусство Цейлона, так же как и в Индии, имело замечательное художественное наследие, но пришло в упадок в пору тяжкого ига колониализма. Однако в монументальной живописи дольше всего сохранились живые традиции. Знавшая расцвет в 18 столетии стенная роспись, украшавшая буддийские храмы, хотя и в упадочном состоянии, продолжала существовать в конце 19 в. Плоскостная и яркая, она отличалась наивной повествовательностью и богатством орнаментики.

В 20 в. на цейлонское искусство большое воздействие оказало Бенгальское Возрождение в Индии. Привезенная Рабиндранатом Тагором в 1936 г. выставка имела прогрессивное значение для дальнейшей деятельности «Цейлонского общества искусства», основанного еще в конце 19 в. стремившегося соединить национальные особенности живописи с элементами европейского искусства.

Современное развитие цейлонского изобразительного искусства происходит под знаком борьбы за реалистическое использование национальных традиций. Основную роль в художественной жизни страны играют образовавшаяся в 1943 г. группа «43» (модернистская по своей ориентации) и созданная в 1953 г. «Национальная организация искусства», участники которой стремятся найти темы для своих произведений в жизни простого народа, в его труде или же в старинных легендах и обычаях. Именно в этой организации объединены наиболее прогрессивные художники Цейлона.

В целом можно говорить об определенном стиле, свойственном некоторым лучшим художникам данного направления. Словно перекликаясь с древними традициями настенной живописи буддийских храмов, он отличается монументальной обобщенностью. Подчеркнутая контурная линия, придающая известную графичность этому стилю, не препятствует звучности и богатству колорита, построенного на простых и иногда тонко нюансированных соотношениях.

Наиболее яркое выражение этот стиль находит в произведениях Б. Л. А. Мендиса, интересного своими жанровыми и пейзажными работами. Таковы его произведения, выполненные в технике гуаши,— «Жил был однажды...», «Ночью в деревне» (1957) и особенно пейзаж «Самналаканда, или Адамов пик — священная гора», где плавные и волнистые контуры выразительно передают обобщенные силуэты склонов гор и ущелий.

Близка к монументальной росписи картина художника Артура «Носят песок» (1957). Ритмично повернутые фигуры стоящих с корзинами с песком женщин полны какой-то внутренней устойчивости, твердости и величия; орнаментально схематизированные контуры косых облаков подчеркивают размеренность движения в композиции. Богатые возможности национального стиля проявляются в разнообразии индивидуальных манер художников. Здесь и экспрессивный, несмотря на некоторую схематизированность манеры, Гамалатхниядаса («Раннее утро», 1957), и лиричный и полный тепла к изображенным людям Дэнни Вималасири («Семья», 1957), и ряд других. Лишь иногда чрезмерный интерес к чисто декоративной изысканности или стилизации под лубок при поверхностном подходе к изображаемому явлению ведет к слащавости и искусственности, нарушая органичность новых поисков в этом направлении.

Гамалатхпиядаса. Раннее утро. 1957 г. илл. 304 б

Дэнни Вималасири. Семья. 1957 г. илл. 305

Немалый интерес представляют попытки цейлонских художников обогатить пространственные отношения в своих картинах, внести в них глубину, обращаясь к опыту западноевропейского искусства. В лучших образцах подобного рода сохраняются национальные особенности живописи, как, например, в произведениях Г. С. Фернандо. В своих жанровых акварелях он ищет более тонких и наблюденных в жизни тональных соотношений («Деревенская сценка», «Воловья упряжка с травой»). В них лаконичность и в то же время живописность манеры хорошо передают своеобразную природу Цейлона.

Дальнейшее успешное развитие цейлонского изобразительного искусства зависит от плодотворного совершенствования реалистических тенденций, соединяющих национальные особенности с отображением современности.

Искусство Бирмы

О. Прокофьев

Для современного изобразительного искусства Бирмы еще в большей, мере, чем для Индонезии, характерно широкое распространение реалистического метода живописи, который пришел на смену еще недавно существовавшей традиционной живописи с ее условными приемами. В начале века крупнейшим художником был У Ба Ньян (ум. 1945), учившийся в Лондоне и первым писавший в Бирме пейзажи маслом в европейской манере. Другой художник, У Ба Зо (ум. 1943), писал пейзажи в духе старых английских мастеров. Не отличаясь большой оригинальностью, эти живописцы тем не менее заложили прочный фундамент нового искусства, основанного на реальном наблюдении действительности.

Уже следующее поколение художников, среди них такие, как У Ба Джи, У Кин Маун (р. 1919) и другие, пытается, не отказываясь от реального отражения жизни, найти национальный стиль, связанный с древними фресками Нагана, с миниатюрой 18—19 вв. Наиболее успешным в этом плане является развитие монументальной живописи, лучшие примеры которой — фрески У Ба Джи в гостинице «Стренд» и в рангунском аэропорту, мозаика У Сан Вина (р. 1908) в Политехническом институте в Рангуне и У Оун Луина (р. 1908) в Инженерном колледже в Рангуне. Для всех этих работ характерно стремление к выразительному лаконизму в изображении человеческих фигур, никогда, впрочем, не переходящему и схематизм, гармоничное сочетание всегда выразительных и жизненных образов людей с миром природы, щедрым и полным какого-то бесконечного изобилия и декоративного разнообразия. Смелый контраст далеких перспектив с изящными силуэтами и арабесками, плоскостности с глубинностью в целом создают своеобразный и чрезвычайно живой стиль монументальной живописи современной Бирмы. Вместе с тем эти росписи и мозаики являются интересной попыткой создания синтеза живописи и архитектуры в наши дни.

У Оун Луин. Мир и достаток. Рисунок тушью. 1959 г. илл. 304 а

Другой областью, в которой активно развивается бирманское искусство, является акварельная живопись, пользующаяся едва ли не большей популярностью, чем масляная.

Особенно известно творчество художников Маун Тин Эй (р. 1924), тонкого пейзажиста, отличающегося строгой точностью своих наблюдений («На заре», 1950-е гг.), и У Ба Кий (р. 1914), живо изображающего бытовые и исторические сюжеты («Праздничное шествие», 1950-е гг.). И монументальная живопись и акварель являются ценным вкладом в современную художественную культуру Бирмы.