Сакалиба

Хакиму идею убийства Барджавана и претворил ее в жизнь. В то же время некоторые

сакалиба - Майсур, Фа'ик и Худ - получили при Барджаване высокие назначения. О

подоплеке этих назначений источники ничего не говорят, и мы не можем с точностью

сказать, какие цели преследовал Барджаван. Скорее всего, он, с одной стороны, продвигал

на важные посты угодных ему людей, с другой - рассчитывал привлечь к себе и остальных

сакалиба. Вместе с тем, информация, которой мы располагаем, не позволяет заключить, что именно сакалиба были опорой Барджавана.

Выше речь шла об отдельных сяутх-сакалиба. Между тем источники говорят нам о том, что сакалиба могли действовать и вместе, как особый отряд. Процитированные во

Введении фрагменты показывают, что сакалиба входили в фатимидское войско. Вопрос о

роли сакалиба в войске Фатимидов применительно к магрибинскому периоду истории

династии разобран выше; рассмотрим теперь положение дел в последующее время.

Заняв в 969 г. Египет, Джаухар, по свидетельству источников, разместил каждый корпус

своего войска в особом квартале [298, т. 28, с. 130]. Список кварталов, восходящий к Ибн

'Абд аз-Захиру, приводят ал-Калкашанди и ал-Макризи [284, т. 3, с. 357-359; 286, т. 2, с. 3-20]. Отдельного квартала сакалиба там нет56.0 том, где жили сакалиба, мы узнаем от ал-

Макризи;

<Улица (дарб) сакалиба - в квартале Зувайла, называемая по имени сакалиба,

составлявших один из корпусов (тава 'иф) войска во времена фатимидских халифов. Была

у них община (ва хум джама'а)> [286, т. 2, с. 43; см. также: 271, т. 4, с. 52].

Итак, сакалиба не имели своего квартала и занимали улицу в чужом. В то же время

отдельный квартал был выделен джаузариййи, упомянутой выше группе клиентов

Джаузара ас-Саклаби [284, т. 3, с. 357; 286, т. 2, с. 5]. Как мы видели, джаузариййа

насчитывала четыре сотни. Сакалиба вряд ли было больше; скорее всего, их число

измерялось дву-мя-тремя сотнями.

Для войска это - небольшой отряд, который в случае войны вряд ли сыграл бы важную

роль. Но, изучая источники, мы нигде не видим, чтобы отряд сакалиба реально участвовал

в боевых действиях. Восточные авторы дают нам примеры совсем иного рода. В 977 г., когда побежденный Афтегин направлялся к лагерю халифа ал-'Азиза, его сопровождали

слуги, сакалиба, а также фатимидские военачальники и магрибинцы [114, с. 19]. В 1000 г., после убийства Барджавана, Хусайн Ибн Джаухар выставил на улице караул из сакалиба, которые не давали людям приближаться к нему и к его дому [288, т. 2, с. 30]. В <ат-Тарих

ал-Кабир ал-Мукаффа> ал-Макризи называет этих сакалиба таррадуп. то есть боевыми

всадниками [158, с. 408]; это наводит на мысль о том, что сакалиба могли действовать и

как конная часть. В 1021 г., после исчезновения ал-Хакима, Насим ас-Саклаби с евнухами

и сакалиба57 взял под контроль дворец. Вслед за этим Насим вместе с сакалиба

направился к Ибн Дуввасу, берберскому вельможе, которого обвиняли в убийстве халифа, и казнил его [288, т. 2, с. 127-128; 158, с. 417]. В 1024 г. Насим и сакалиба казнили казначея

Мухсина Ибн Бадваса, который подозревался в организации заговора [38, с. 76, 221] или

просто пал жертвой придворной борьбы [288, т. 2, с. 158]. 12 февраля 1025 г., когда

чернокожие рабы попытались ворваться в залу, где со своими приближенными должен был

пировать халиф аз-Захир, сакалиба выгнали их [38, с. 201-203; 288, т. 2, с. 167-168].

Сакалиба, таким образом, составляли отряд дворцовой гвардии, выполнявший особые

поручения халифа или, в зависимости от случая, высших сановников государства.

В первые годы после гибели ал-Хакима упоминания о сакалиба еше часты. Когда

отсутствие халифа затянулось, трое слут-сакалиба - именно: Музаффар, Хатти (в другом

написании - Хади или Хазийй) и Насим - отправились искать его [248, т. 8, с. 128; 278, т. 4, с. 382; см. также: 108, с. 51]. Впоследствии все трое продолжали служить при дворе.

Музаффар в 415 г.х. (15 марта 1024 - 3 марта 1025 г.) по-прежнему занимал пост носителя

солнцезащитного зонта [38, с. 179,220; 288, т. 2, с. 159, 164], причем почетно именовался

<Блеск государства> (Баха' ад-Даула) и <Великолепие государства> (Джамал ад-Даула)

[288, т. 2, с. 159, 164]. Насим был хранителем ширмы и одновременно палачом [288, т. 2, с.

125]; мы уже видели,что он, действуя во главе группы сакалиба, казнил нескольких

видных чиновников. В 415 г.х. он сопровождал халифа во время выезда [38, с. 180; 288, т.

2, с. 159]. О Хатти ал-Мусаббихи, очевидно с его слов, ал-Макризи сообщают под тем же

годом, что он боролся с преступностью в Каире, не останавливаясь перед самыми

жесткими мерами [38, с. 209,235; 288, т. 2, с. 170]. Мы, к сожалению, не знаем, действовал

ли он в качестве главы полиции, градоначальника Каира, или же просто выполнял особое

поручение халифа. Кроме них в первые годы правления аз-Захира в источниках

упоминаются еще несколько сакалиба - Саббух ас-Саклаби, бывший в 414 г.х. (26 марта

1023 - 14 марта 1024 г.) начальником полиции [38. с. 32], Абу-л-Байан ас-Саклаби, служивший писцом у Ситт ал-Мулк [105, т. 1, с. 281], Мау-суф ас-Саклаби, защищавший в

1025 г.х. Алеппо от войск Салиха Ибн Мирдаса, но взятый в плен и впоследствии

казненный [310, с. 392-400; 244, с. 222-230; 288, т. 2, с. 171], и Бади' ас-Саклаби, о

должности которого мы практически ничего не знаем [38, с. 168; 288, т. 2, с. 154].

Начиная с 30-х гг. XI в. упоминания о сакалиба в Фатимидском государстве становятся все

более редкими. По именам мы знаем лишь двух спуг-саклаби - Тарика и Джаухара (их, разумеется, не следует путать с Тариком ас-Саклаби и Джаухаром ас-Сикилли, о которых

речь шла выше). Тарик в 440 г.х. (16 июня 1048 - 4 июня 1049 г.) был назначен

наместником Дамаска5*. Правление его, правда, продолжалось недолго. Уже 16 июня 1051

г. в Дамаск был направлен новый наместник [114, с. 85]. В 452 г.х. (6 февраля 1060 - 25

января 1061 г.) на эту должность был назначен другой спут-саклаби, Джаухар. Правление

Джаухара тоже длилось недолго. Согласно Ибн ал-Каланиси, Джаухар прибыл в Дамаск 28

декабря 1060 г., но умер 17 апреля следующего года [114, с. 90].

Довольно сложно определить, какова была дальнейшая судьба отряда дворцовой стражи.

От Ибн Ийаса нам известно, что при ал-Хаки-ме квартал Зувайлы был отдан под

поселение иудеям [80, с. 198]. Сакалиба, по-видимому, там уже не было. После 20-х гг. XI в. сакалиба действуют вместе лишь один раз, когда в 1058 г. принимают участие в

убийстве визиря халифа ал-Мустансира (1035-1094) ал-Йазури, заподозренного в тайных

сношениях с Тогрул-беком [37, с. 16]5'. Ведет их при ном некий палач Хайдара, который не

называется саклаби.

Приблизительно к тому же времени относится упоминание о сакалиба в войске

Фатимидов у персидского путешественника Насер-э-Хос-рова (1003-1088), прожившего в

Египте несколько лет, начиная с 1047 г. Сведения Насер-э-Хосрова, однако, резко

отличаются от всего того, что известно о фатимидских сакалиба по другим источникам. В

своем описании египетских войск Насер-э-Хосров упоминает о некоем особом

подразделении, составленном из детей правителей различных стран (горух-э-малекзадегап

ва падишахзадегаи); в него входили представители высоких родов из Магриба, Йемена,

<страны румий-цев>, <страны сакалиба>, Нубии, Эфиопии, Дели, Грузии, Дейлема, страны тюрок и других. Это подразделение было особой, элитной частью и не входило в

состав войска [194, с. 47]. Трудно сказать, кого имеет в виду Насер-э-Хосров под детьми

вельмож сакалиба, но они определенно никак не связаны с теми слугами-сякалыбя,

которых мы видим при дворе: рабов не стали бы включать в подразделение, составленное