История Украины. Научно-популярные очерки

Царизм был серьезно обеспокоен громадовским движением. Его представителей обвиняли не только в «украинофильстве», но и в «малороссийском сепаратизме» и пропаганде социалистических идей. Полиция препятствовала развертыванию их деятельности за пределами культурно-образовательной сферы.

Старые громадовцы 80-х-90-х гг. сплотились вокруг редакции журнала «Киевская старина», который издавался в Киеве с 1882 г. Когда в начале XX в. стали организовываться украинские национальные партии, то бывшие громадовцы начали вступать в их ряды.

В целом же украинское национально-демократическое движение оставалось слабым. Причин этому было несколько.

А. А. Русов

А. Я. Кониский

В. И. Самойленко

Панас Мирный (П. Я. Рудченко)

Граница между двумя империями препятствовала объединению усилий поднепровских и галичских общественно-политических деятелей, сближению их взглядов и позиций. Кроме того, значительная часть молодежи увлекалась радикальными марксистскими идеями и присоединялась к русским революционным организациям. И, наконец, имперские правительства следили за деятельностью украинской демократически настроенной интеллигенции, небезуспешно пытаясь нейтрализовать общественный резонанс от их практических действий и пропаганды.

Начало XIX в. ознаменовалось подъемом национально-освободительного движения на западноукраинских землях. Самые заметные его проявления касались сферы образования и культуры. Наиболее острым считался языковый вопрос: в полиэтническом анклаве, при наличии нескольких диалектов украинской интеллигенции было непросто отстаивать идею родного литературного языка. С разных позиций рассматривали решение языковой проблемы автор первой украинской грамматики в Австрии М. Лучкай (Закарпатье) и составитель Галицкой грамматики И. Левицкий, которые высказывались за сближение народного и литературного языков.

Значительная часть украинской молодежи сочувствовала польскому восстанию 1830–1831 гг. и примыкала к польским революционным объединениям. Так, 12 украинских семинаристов стали членами тайного «Союза друзей народа» (Львов), который входил в состав «Общества польских карбонариев». Участники последнего выступали за отмену монархического устройства и превращение империи в федеративную буржуазную республику. Украинские члены «Союза друзей народа» не соглашались с польскими соратниками в том, что население Восточной Галиции — это часть польской нации, и отстаивали национальную автономию и права украинского народа.

М. П. Драгоманов

«Киевская старина». 1883 г. Февраль. Обложка

В 1835 г. «Союз друзей народа» влился в новую тайную организацию — «Содружество польского народа». Ее активными деятелями стали И. Кульчицкий, К. Ценглевич, М. Попель. Когда руководители «Содружества» отказались принять новое название организации — «Содружество польского и украинского народа», украинцы создали отдельное общество — «Руське коло».

В 1837 г. из «Содружества» вышла радикальная группа, которую назвали «Общей конференцией польского народа». Ее ответвлением стал «Союз свободных галичан» во Львове, который вел агитацию в студенческой среде. Украинцы принимали деятельное участие и в работе «Союза сынов отчизны», члены которого действовали под лозунгом освободительной борьбы.

На Буковине народное просвещение было связано с именами народных поэтов И. Югасевича, И. Реп и и В. Довговича. Значительные усилия для подъема национального сознания приложили «будители» Закарпатья — И. Базилевич, А. Духнович, А. Добрянский, М, Лучкай, О. Павлович. Они отстаивали права украинцев на собственное образование, культуру, историю, свободное развитие.

В центре западноукраинского национального возрождения первой половины XIX столетия стояла «Руська Трійця» — просветительский кружок, основанный М. Шашкевичем, Я. Головацким и И. Вагилевичем в 1833 г. Поборники украинизации образования и всех сфер общественной жизни, члены кружка записывали народные песни, читали на украинском языке проповеди в храмах. И. Вагилевич агитировал крестьян, в частности, подниматься на борьбу против национального и социального гнета.

В 1836 г. в Будапеште увидел свет литературно-научный альманах «Русалка Днестровая». В предисловии к нему М. Шашкевич подчеркнул, что рассматривает деятельность кружка как составную часть общественных, культурно-просветительских и научных сил украинских земель в составе Российской империи.

Празднование 15-летия «Киевской старины» (весна 1897 г.). Сидят (слева направо): П. И. Житецкий, А. М. Лазаревский, В. В. Тарнавский, М. К. Чалый, М. В. Шугу ров, В. Б. Антонович, К. П. Михальчук, А. В. Стороженко, В. И. Щербина. Стоят: Е. А. Кивлиикий, Н. П. Василенко, В. П. Науменко, А. И. Дудка-Степович, Н. В. Молчановский, О. И. Левицкий, Н. В. Стороженко, В. А. Мякотин

Деятельность западноукраинской интеллигенции приводила к утверждению среди местного населения чувства национального достоинства, сплачивала его для борьбы за свои политические, социальные и экономические права.

М. О. Попель

В 1848–1849 гг. по Европе прокатилась волна революций, получивших романтическое название «Весна народов». Основными лозунгами участников революционных событий стали национальное и социальное освобождение, утверждение гражданских прав и свобод. Австрийскую империю всколыхнули восстания в Вене, Будапеште, Львове, крестьянские выступления. В ходе борьбы против австрийского гнета в марте 1848 г. было создано правительство Венгрии. Венгерский сейм провозгласил буржуазные преобразования, которые распространялись и на территорию Закарпатья.

13 апреля во Львове возникла «Центральна рада народова» — польская организация, которая предъявила требования социально-экономических реформ и преобразования Галиции в польскую автономную провинцию Габсбургской империи. В создавшейся ситуации австрийское правительство решило использовать галицких украинцев для противовеса польским домогательствам. В правящих кругах серьезно взвешивали возможность раздела Галиции на польскую и украинскую части, обсуждали мероприятия, касавшиеся введения украинского языка в учебные заведения, а также освобождения украинцев из-под власти польской шляхты.

Украинская общественность вступила в революцию 1848 г. неорганизованной и разъединенной. Поэтому и лозунги украинцев были разными: от требования автономии украинских этнических земель, которые объединили бы Восточную Галицию, Северную Буковину и Закарпатье, до умеренных предложений в культурно-образовательной сфере.

Л. И. Добрянский

А. В. Духнович

М. С. Шашкевич

И. М. Вагилевич

«Русалка ДнЪстровая». 1837 г. Титульный лист

Определенная часть украинцев выступила против австрийского засилья совместно с поляками. Но большинство начало сплачиваться в отдельный украинский лагерь, пользуясь благосклонностью австрийской администрации в лице галицкого наместника Ф.-С. Стадиона. 19 апреля 1848 г. представители греко-католического духовенства вручили ему петицию на имя императора, в которой содержались демократические требования: внедрение в учреждениях и учебных заведениях Галиции украинского языка, обеспечение украинцам доступа на все должности и уравнение в правах духовенства разных конфессий.