Знаки времени (15 января 1998)

«Правда-5», № 2 от 9 - 16 января 1998 г. опубликовала статью «Закат России или рассвет нового мира?» Это тоже поучения оппозиции.

«В общем, верхи, конечно, не могут, а низы не хотят… Но чего они не хотят? Объективного врага у низов, ненавистного класса угнетателей пока что не созрело.»

Это «Правда-5» лжет: класс угнетателей давно уже созрел, но как показал опыт, многие осознанно или бессознательно хотели бы к нему примазаться, вследствие чего в России более 40 миллионов обманутых вкладчиков, которые некогда вложились во всякие «МММ», позарившись на ограбление других на законных основаниях через получение обещанных им сотен процентов годовых. Именно это видно и из слов той же статьи, находящихся несколько ниже по тексту:

«Людям некогда, они устраиваются в новой жизни. Надо дождаться, когда четко и ясно станет всем - все счастливы быть не могут. И только тогда начнут копиться «гроздья гнева», долго-долго.»

Это тоже ахинея. В управляемой вяло текущей катастрофе вымирание населения может протекать (и протекает) темпами более быстрыми, чем в процессе попыток устроиться в новой жизни взрослые способны понять, что в действительности происходит. Пока многие из ныне устраивающихся в жизни поймут, как их уничтожают, они успеют стать недееспособными стариками.

«Правда-5» продолжает далее:

«В этой ситуации оппозиция не может быть полезна большинству тех, чьи интересы она защищает. У власти нет идей, но нет их и у оппозиции.»

Как при отсутствии идей «оппозиция» может защищать, чьи то интересы, кроме хозяев режима - непонятно, либо это тоже великая орденская тайна «оппозиции».

«Скверно будет смотреться Зюганов в качестве лучшего помощника Чубайса по вопросам смягчения шоковой терапии и последствий приватизации. Значит нужно искать свое место, такое, чтобы тебя ни с кем не спутали и без тебя не обошлись.»

Непонятно, почему это всё в будущем времени: «будет смотреться», «нужно искать свое место», когда всё это уже имеет место в настоящем, хотя возможно, что режиму хотелось бы еще более хорошего помощника от «конструктивной оппозиции», помогающей режиму делать мерзостное дело воссоздания в России рабовладения.

Однако, несмотря на множество несуразностей, «Правда-5» всё же изложила требования к реальной оппозиции:

«Почему же не возникают по бывшему СССР ячейки советской жизни, скажем вокруг бывших обкомов КПСС? Ответ один, евангельский: невозможно налить новое вино в старые мехи. Они от этого рвутся. Нужно новое, но что?

Мао Цзедун говорил, что стремление к равенству у голодного человека приобретает силу религиозного чувства. Может быть в новых условиях для сытого человека религиозное чувство заменит революционизирующую роль голода? Но тогда идея, предлагаемая оппозицией, чтобы повлечь за собой людей постиндустриального общества должна иметь силу Моисеева завета, слова Магомета, Лютера, никак не меньше. В эпоху массовой культуры и массовой же информации не благодаря, а вопреки воле власти может быть замечена только очень яркая звезда.

Допустим, как говорил поэт, если «мы, отдав концы, не умираем насовсем», то мера ответственности за совершенное социальное зло возрастает до пределов неимоверных Вы не сможете убедить «нового русского», что получение прибыли по высокой ставке ГКО является нарушением заповеди «не укради», особенно если часть денег уже пожертвована каком-нибудь монастырю. А вот если он будет уверен, что спустя годы он вновь родится в семье рабочего, которого он разорил, или того хуже - уродом какой-нибудь чернобыльской зоны, его социальное поведение будет носить на себе печать этого загробного опасения.

История знает такие примеры: Христос принес в мир самое радикальное левое вероучение, которое столетиями заставляло богачей раздавать имения бедным и даже королей - отказывать от трона. Но за две тысячи лет правящий класс сумел адаптироваться к евангельской угрозе: требование нравственного выбора - служить или Мамоне, или Господу было трансформировано в умение служить Господу, ублажая Мамону. Образовалась протестантская этика, по сути своей отрицающая новозаветную революционность. Но прошло много столетий…

Сегодня лидеры угнетенного сословия должны ответить на вызов времени созданием агрессивного, направленного вовне учения - доктрины, соединяющей страх перед неизбежностью воздаяния с учением о справедливом устройстве жизни. Это необходимое, хотя и недостаточное условие сохранения оппозиции как таковой. Противопоставлять нежелательному устройству общества нужно не голое несогласие, а нечто весомое, грубое и зримое.

И неплохо бы еще научиться ходить по воде.»

Как известно, и обещание судного дня с последующим помещением грешников в огненную геенну навсегда, не оказало удерживающего влияния на библейскую и кораническую цивилизации, точно также, как и более мягкое учение о карме и перевоплощении, свойственное немусульманским регионам Востока, не привело к построению там общества, в котором была бы благополучна жизнь трудящегося большинства…

Кроме того, «элиту» и знахарей действительно интересует проблема обеспечения своего физиологического бессмертия, что для многих из них - выражение стремления избежать кармы и перевоплощения, судного дня и прочего, проистекающее из их неверия или откровенного сатанизма. В частности газета «Петровский курьер» № 42 от 30 декабря 1997 г. опубликовала статью «Обманувший время» с подзаголовком «Подробно о бессмертии». В ней сообщается, что ФСБ ведет разработку темы о «ненормальных людях», т.е. о тех, кто не вписывается в господствующую статистику по тем или иным параметрам. В частности, на основании материалов этой закрытой темы опубликован факт, что на разных фотографиях (приведены в тексте статьи), охватывающих временной интервал в 85 лет присутствует один и тот же человек по внешнему виду в возрасте около 30 лет, но под разными фамилиями Пакаев-Черновол-Самсонов-Сысов.

Каждый предшествующий исчезал так, что документально невозможно было установить факт его смерти, но и последующий появлялся так, что не удавалось документально подтвердить факт его рождения и имевшего место детства на основании сообщаемого им в автобиографии. Графологическая экспертиза подтвердила идентичность почерков Пакаева, Черновола, Самсонова, Сысова. Статья завершается вопросом: «Где ты человек с геном бессмертия?»

Последняя же фраза в «Правде-5» о необходимости научиться ходить по воде - вообще никчемна, разве что таковое умение желательно освоить организаторам новой мистерии в духе «праздника святого Иоргена».

Гораздо интереснее и поучительнее другой новозаветный эпизод: немедленная мистическая смерть лжецов Анании и его жены Сапфиры в первохристианской общине: после того, как апостол Петр обличил их Духом Святым во лжи, оба мгновенно скончались (Деяния апостолов, гл. 5:1 - 10). Планета Земля не в таком состоянии, чтобы ждать когда те, кому объяснили, что рабовладение и угнетение одних людей другими неуместно, будет это игнорировать, будучи «новым русским» или старым жидом, либо стремясь обрести таковое качество, а потом перевоплощаться в угнетаемого, в раба, в урода «чернобыльской зоны», дабы убедиться в этом на собственной шкуре. Нежелание поддержать правое дело своими навыками и ресурсами, по приверженности левому делу, из страха, по причине безволия будет приводить к самоуничтожению такого рода индивидов в различных обстоятельствах, не подвластных ни политике, ни медицине.

Чем больше будет упорствующих в поддержании угнетающей человека системы общественных отношений взаимной лжи, будь такого рода поддержка бездумно привычной, либо из страха и инстинкта самосохранения, тем больше будет такого рода смертей. Причем их жертвами будут не только «новые русские», возомнившие себя господами над прочими людьми, но и те, кто принял предложенную ему долю раба не оказав тому целенаправленного разумного сопротивления. Не спасут от него и рассуждения о том, каким должна быть доктрина действительной оппозиции: