Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России

показания.

ШИШКО Владимир Федорович, 1886 г. рождения, уроженец Московской губернии, с.

Перово, сын служащего - инженера, педагог музыки, образование незаконченное высшее,

беспартийный, мистик. Принимал активное участие в деятельности анархо-мистического

кружка “Храм Искусств”, “рыцарь”. Дал подробные показания, изобличающие ряд

участников, способствовал раскрытию деятельности анархо-мистиков.

АСКАРОВ Герман Карлович, 1882 г. рождения, из мещан г. Риги, безработный,

образование незаконченное высшее, анархист с 1904 г. До революции был приговорен к

смертной казни за покушение к террору, в 1921-22 гг. арестовывался ОГПУ и был

приговорен к ссылке на 3 года. Был задержан в засаде (на квартире Солоновича), хотя и

знаком с Солоновичем, но к орденской деятельности отношения не имел.

ВОДОВОЗОВ Николай Васильевич, 1902 г. рождения, уроженец г. Москвы, сын

торговца, преподаватель, образование высшее, беспартийный, по убеждениям анархо-

мистик, в 1923 г. за самовольную отлучку был приговорен 2-м Стрелковым Трибуналом к

1 году лишения свободы. “Рыцарь” Ордена, принимал участие на орденских собраниях и

вечеринках, выдающейся роли в организации не играл. Дал подробные показания о

деятельности известных ему членов Ордена, способствуя следствию.

ЗАВАДСКИЙ Юрий-Георгий Александрович, 1894 г. рождения, уроженец г. Москвы,

сын чиновника-дворянина, артист-режиссер 1-го МХАТа, образование незаконченное

высшее, беспартийный, по убеждениям анархо-мистик. Рыцарь высших степеней, состоял

168

в руководящей группе, достаточно изобличен показаниями Поля, Шишко, Гиршфельда,

Водовозова, Любицкого и других. Следствие не закончено.

Принимая во внимание вышеизложенное, считаю обвинение по 58/10 и 58/11 ст. ст. УК

доказанным и

ПОЛАГАЛ БЫ:

дело на гр. гр. СОЛОНОВИЧА А.А., БОГОМОЛОВА-НИКОЛИНА Н.К., АНОСОВА

Г.И., БЕМА Д.А., ПРОФЕРАНСОВА Н.И., СНО В.И., УЙТТЕНХОВЕН И.Н., АНДРЕЕВА

А.В., НИКИТИНА Л.А., ПОЛЯ А.С., ЛЮБИМОВУ В.Н., КОРОЛЬКОВА П.Е.,

НИКИТИНУ В.Р., БРЕНЕВА Е.К., ЛЕОНТЬЕВА К.И., СМИРНОВА Е.Н., НИКИТИНУ

Н.А., АДАМОВУ Е.Г., УЙТТЕНХОВЕНА А.В., ЛЕОНТЬЕВУ Н.А., ПОЛЬ Е.А.,

СМОЛЕНЦЕВУ А.И., РЫТАВЦЕВА И.Е., ЛАДЫЖЕНСКОГО Н.А., ИЛЬИНА Г.Д.,

КОРНИЛОВА П.А., ВОДОВОЗОВА Н.В., ЗАВАДСКОГО Ю.-Г.А., ГИРШФЕЛЬДА Ф.Ф.,

ПОКРОВСКУЮ И.В., РУСОВА Н.Н., ШИШКО В.Ф., АСКАРОВА Г.К. - передать на

рассмотрение Особого Совещания при Коллегии ОГПУ<24>.

Помощник Начальника 1-го отделения СО ОГПУ - Кирре

Ф.Фортинский

НОВЫЕ ОТКРЫТИЯ В ОБЛАСТИ ИСТОРИИ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ.

В конце прошедшего 1877 г. галльский книгопродавец Швечке (Schwetschke) издал

посмертный труд главного ольденбургского библиотекаря Мерцдорфа: “Die

Geheimstatuten des Ordens der Tempelherren”. Покойный Мерцдорф в продолжении 29-

летней библиотекарской деятельности охотно уделял все свое свободное время на

169

изучение истории масонства. По своему положению он имел легкий доступ ко

всевозможным государственным библиотекам и архивам, из которых успел извлечь и

обнародовать немало любопытных масонских документов. Сами масоны, зная о занятиях

Мерцдорфа их историей, вели с ним переписку и даже позволяли ему рыться в своих

архивах. В последние годы жизни Меродорф занимался пересмотром бумаг, хранящихся в

архиве главной гамбургской ложи, и нашел там список тайных статутов тамплиеров,

изданный теперь Швечке. Рукопись лежала среди масонских бумаг, привезенных в особом

ящике из Петербурга. По мнению Мерцдорфа, она принадлежала сперва директору

кадетского корпуса [И.В.] Бёберу, бывшему некоторое время великим магистром наших

масонов. Во время закрытия масонских лож в 1822 г. она, по всей вероятности, была

захвачена вместе с другими бумагами и заброшена в этот ящик. До 1860 г. ящик стоял без

всякого употребления в Петербурге; доктор Бёк, один из представителей гамбургских

масонов, выпросил его себе и передал в архив главной ложи. Перебирая бумаги

петербургских масонов, Меродорф и нашел среди них упомянутый список статутов

тамплиеров.

По словам Мерцдорфа, список сделан рукою конца XVIII века. Переписчик, очевидно,

был человек, привыкший к занятиям в архиве: он умел правильно прочесть и списать

оригинал так, что, за исключением нескольких легко исправимых ошибок, его не в чем

упрекнуть. На тетради есть общее заглавие, написанное тою же рукой копииста:

Monumenta аd disciplinam arcanam fratrum militiae Templi descripta in archivio Vaticano;

сверх того перед каждым отдельным статутом на полях сделано указание, из какого

кодекса он извлечен. Таких указаний, как и самих статутов, четыре: а) при Regula

pauperum cjmmilitionum Christi templique Solomonis, т.е. при так называемом уставе

Труасском (trecensis), отмечено: Асta inquisitionis cjntra ordinem militiae Templi. Cod. XV;

б) при Statuta secreta Electorum — Асtа inquis. cjd. XXIV; в) при Liber Consolamenti — соd.

XXXII. Если бы можно было доказать справедливость этих указаний, то вместе с этим

уничтожилось бы и всякое сомнение в подлинности статутов. Но, к сожалению, пока

известно только существование в ватиканском архиве рукописи труасского устава, с

которой мог быть сделан список первой части изданного Мерцдорфом памятника; по

крайней мере, варианты между ними очень незначительны; что же касается до остальных

трех тайных статутов тамплиеров, то ни одному исследователю не удавалось найти их в

Ватикане, Париже или в другом каком месте. Правда, один из историков тамплиеров,

работавший в конце прошедшего века в ватиканском архиве, Мюнтер, уверяет, будто бы в

числе актов процесса тамплиеров попадаются совсем испорченные сыростью и молью, и

один из них он даже обозначает: Informatio super praeceptores militum Templi; но едва ли

это замечание может быть приурочено к кодексам, на которые ссылается копиист:

последний должен был работать в Ватикане приблизительно в одно лето с Мюнтером, и

потому невероятно, чтобы копиист легко мог списать кодексы, признанные Мюнтером

неудобочитаемыми. При таком положении дел необходимо избрать иной путь для

определения подлинности или подложности тайных статутов, необходимо обратиться к

самому содержанию памятника и посмотреть, насколько оно соответствует тому, что мы

знаем о тайнах Ордена тамплиеров. Конечно, нам придется при этом войти в некоторые

подробности относительно хода развития Ордена, особенно его последнего процесса, но

при изложении их я постараюсь ограничиться только самым необходимым.

Орден тамплиеров, основанный в Иерусалиме в 1118 г. получил свой устав от св.

Бернарда из Клерво в 1128 г. на синоде в Труа. Большая часть параграфов этого устава<1>

заимствована или из правил каноников, или из монастырского устава Бенедикта

Нурсийского, или же напоминает цистерианские порядки; но, согласно с желанием

основателей Ордена, сверх трех обычных обетов бедности, целомудрия и послушания, на

тамплиеров возложен был четвертый — защиты пилигримов. Пока жив был св. Бернард,

тамплиеры оставались верны своему уставу и мало чем отличались от цистерианцев или

каноников. По всем церковным вопросам они подлежали юрисдикции иерусалимского

170

патриарха или того епископа, в епархии которого обитали; а по своим земельным

владениям они считались вассалами иерусалимского короля и исполняли для него

воинскую повинность. Их рыцарские подвиги во время войн с сарацинами сделали имя

тамплиеров славным не только на Востоке, но и на Западе, и отовсюду являлись лица,

готовые или вступить в их орден, или, по крайней мере, сделать в его пользу то или

другое пожертвование. Но несмотря на быстрое возрастание своего нравственного