История украинского народа. Автобиография

2'

пы племен, уже там отмеченные известными отличиями языка, быта, этнографического склада, попадали в различные физические, экономические и культурные условия, в различную этнографическую среду. Так, великорусская народность формируется преимущественно на финской почве, белорусская — в близком общении с литовской группою, украин-. ская — в вечном соседстве с Тюрками. Культурные влияния были совершенно иные в Поднепровье и Поднестровье, чем в Поволжье и т. д. История вела эти народности в значительной степени различными дорогами, часто представлявшими больше отличий, чем схожестей. В результата образовалось народное самочувствие, которое отличает теперь даже совершенно инстинктивно Украинца, Белоруса, и Великоросса,» «хохла», «литвина» и «кацапа»¹ и дает себя чувствовать уже на первых страницах истории.

С особою отчетливостью обозначились в истории эти две народности — великорусская и украинская, две наиболее крупные разновидности среди славянских племен. Историческая судьба не раз сводила их вместе, причем в первых веках их исторической жизни роль зиждущего, культурно и политически преобладающего, первенствующего в восточной Европе элемента играла народность украинская, в последних — народность великорусская. Вне этих соприкосновений и одновременно с ними, историческая жизнь той и другой развивались самостоятельно и своеобразно, все более увеличивая сумму отличий всего склада их жизни и отделяя их национальные типы все более резкой чертою. Внешние условия, правда, не благоприятствовали уяснению их особенности. Внешние формы, в которых кристаллизировалось обыкновенно в минувших веках неясное само по себе понятие национальности, — политические, религиозные и культурные связи, не совпадали обыкновенно с нашими национальными группами: они то связывали их воедино, то разделяли по живому телу (особенно народность украинскую). Много неясностей вносило само национальное «русское» имя, по традиции Киевской державы принятое всеми тремя племенами и сохранившееся затем у них более или менее устойчиво в качестве национального имени. Но если мы обратимся от имени и внешних оболочек к реальным народностям, жившим

¹ Хохол — насмешливое название у Великороссов для Украинцев; оно ведет свое начало от прически Украинцев XVII в., когда они, подбривая волоса, оставляли их только на середине головы. Название Литвина ведет свое начало от в. кн. Литовского в его границах XVII—XVIII века. Происхождение слова «кацап», которым презрительно прозывают Украинцы Великороссов, не так ясно; его производят теперь довольное правдоподобно от тюркского сазар — мясник, живорез.

иод их покровом, перед нашими глазами с полною отчетливостью выступают вполне определенные этнические индивидуальности, запечатленные совершенно ясными чертами особенности. Перед нами, несомненно, две народности, две истории.

Литература (кроме указанного выше): История Украини-Руси, т. I, гл. I и 4 (по русски: Киевская Русь, т. 1), — С. Рудницкий, Коротка география Украинн, Киев, 1910. — Труды этнографической экспедиции в юго-занадный край т. VII. — Украинский народ в прошлом к настоящем — отделы антропологии и этнографии, в т. III (должен выйти в 1914 г.)

Г

Серебряная застежка

(из находок, сделанных в Киевской губернии)

III. НАСЕЛЕНИЕ УКРАИНСКИХ ПЛЕМЕН, ИХ КУЛЬТУРА И БЫТ

Первые сколько-нибудь обстоятельные сведения о восточно-славянском расселении мы имеем только, начиная с X — XI веков. Более всего данных сообщают этнографические обзоры и замечают, собранные во вступительной части к древнейшей киевской летописи (т. н. Нестора); хотя они составлены во второй половине XI в., но дают указания и относительно более ранних колонизационных отношений, до тех перемен, каике произволе во второй половине X в. движение Печенежской орды. На основании этих обзоров и других исторических источников, а также археологического и диалектологического материала, восточнославянская колонизация представляется в следующем виде: области верхнего Днепра и верховьев Зал. Двины и Волги занимают племена северной грунпы — Кривичи, Дреговичи, Радимичи, Вятичи, предки нынешних Белорусов и Великороссов; они распространяются последовательно на восток, колонизируя финские земли, где вырастают затем настоящие центры великорусского племени. Племена южной (украинской) группы располагаются в бассейне среднего и нижнего Днепра, простираясь на запад в область Карпат, на восток в Область Дона.

В центре украинской колонизации на правом берегу Днепра, в Окрестностях Киева расположилось племя Полян. В конце X и в XI в. оно занимает небольшой треугольник между реками Днепром, Ирпенем и Росью. Раньше, до печенежского натиска, область Полян могла простираться далее на юг, за Рось, в более открытая, безлесные пространства чистого поля», давшего им имя, и только позже они были оттиснуты в северный угол своей территории, лесистые и холмистые окрестности Киева.

Этот небольшой треугольник представляет собою не только географический, но и исторический центр украинских племен, впрочем, не только последних,—в продолжение целого ряда столетий он был политическим и культурным центром для всей восточной Европы. Отсюда, очевидно, распространилось имя Руси, хотя мы и не можем удовлетворительно объяснить его происхождения. Древнейшие источники прилагают имя »Руси» специально к земле Полян, название «Русина» к Полякам, хотя с образованием Киевского государства это имя прилагалось также, в более широком смысле, и к целому этому государству, и ко всему восточному славянству, входившему в состав «Русского», Киеве-

кого государства. Редактор древнейшей киевской летописи держался того мнения, что это имя было принесено в Киев Варягами (Норманнами), но это остается догадкою, и во всяком случае имя Руси связано с Полянской землею и выступает на юге гораздо раньше, чем предполагали киевские книжники X—XII веков.

В непосредственном соседстве Полян на западе жили Древляне. Летопись поясняет, что они назывались так потому, что жили в лесах, но не указывает точнее пределов их колонизации. Вероятно, они жили в области Тетерева и Случи, до Припети—на севере, и до Днепра—на северовостоке.

Восточными соседями Полян, за Днепром, были Северяне, Севера, кажется, — самое большое из украинских племен: летопись говорит, что они занимали область Десны, Сейма и Сулы.

Какие племена жили дальше на юго-востоке, за побережьем Сулы, летопись не говорить. В то время, когда она слагалась, побережье Сулы уже сильно зацустело под натиском тюркских орд, но раньше, до второй половины X в., славянская колонизация занимала бассейн Дона, простираясь до Азовского моря. Об этом весьма определенно говорят арабские географы IX и X вв.—они даже называют Дон, а иногда и нижнюю Волгу, которую считают частью той же реки, — -«Славянской рекою». Тмуторокапь на устье Кубани (над Керченским проливом), оставшаяся во владении киевских князей в X и XI в., в IX—X веках, вероятно, не представляла собою такого острова, отделенного тюркским морем, каким мы видим ее в XI в., а примыкала к украинской колонизации области Дона. Но какое именно племя жило здесь, как оно называлось, этого мы не можем сказать.

На нижнем Днепре сидело первоначально племя Уличей (или Угличей), вероятно, на правом берегу его. Позже, должно быть под натиском Печенегов, в середине X в, они передвинулись дальше на запад, в область южного Буга. Тогда же покинули они и черноморское побережье; летопись сохранила только воспоминание об их поселениях на черномореком берегу, так же, как и их западных соседей — Тиверцев, занимавших земли по Днестру и дальше до Дуная. Под натиском тюркских орд эта украинская колонизация, в конце концов, должна была отступить на север и северо-запад, оставив на черномороком побережье и в степях только слабые остатки свои, известные в XII—XIII вв. под именем «Бродников», «Берладников».