Загадка крещения Руси

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Загадка крещения Руси, Фроянов Игорь Яковлевич-- . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Загадка крещения Руси
Название: Загадка крещения Руси
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 486
Читать онлайн

Загадка крещения Руси читать книгу онлайн

Загадка крещения Руси - читать бесплатно онлайн , автор Фроянов Игорь Яковлевич

Книга известного отечественного историка И. Я. Фроянова «Загадка крещения Руси» посвящена ключевому моменту русской истории. В 988 году в днепровскую воду вошли племена полян, древлян, северян и прочих обитателей Киевского государства, а вышел единый русский народ, объединенный единой верой, культурой и любовью Христовой. До сих пор это событие до конца не изучено.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

116Чудеса св. Дмитрия Солунского. С. 178–181.

117Свод 2. С. 212.— О христианизации славянских народов см.: Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. М., 1988.

118См.: Фроянов И. Я.Начало христианства на Руси.

119Этим утверждением Видукинд погрешил против истины. Либо он обладал неточной информацией, либо неверно истолковал отдельные успехи миссионеров по обращению в христианство некоторых данов. Однако психологию язычников, равно как и особенности двоеверия, его рассказ отразил весьма наглядно.

120 Видукинд Корвейский.Деяния саксов. М., 1975. III, 65. — Сравни случай с крещением русов у Продолжателя Феофана (Наст, издание, приложение II).

121 Гельмольд.Славянская хроника. I, 6.

122Анналы Петау // Свод 2. С. 449.

123«…Наши славяне, которые называются ободритами». — Лоршские и Мозельские Анналы. С. 444–445.

124Там же.

125Отмечалась, прежде всего, ненасытная жадность саксов. — Гельмольд.Славянская хроника. I, 19, 21 и др.

126См.: Ронин В. К.Принятие христианства в Карантанском княжестве // Принятие христианства… С. 104–121; Свод 2, С.458–460, комм. 1–2.

127 Гельмольд.Славянская хроника. I, 1.

128Там же. II, 12.

129 Павел Диакон.История лангобардов // Свод 2. С. 490–491.

130О происхождении германцев и местоположении германцев // Тацит Корнелий.Соч. В 2-х т. СПб., 1993. С. 347.

131ПВЛ. С. 22.

132 Афанасьев А. Н.Поэтические воззрения славян на природу. М., 1995. Т. 1.С. 95–96.

133Там же. С. 94.

134Старославянский словарь (по рукописям X–XI веков). М., 1994. С. 588.

135Utilitas — полезность, благо, выгода. — Здесь и во многих других контекстах — некая главная добродетель военного вождя и правителя, соединяющая в себе «силу, энергию, мудрость, т. е. вообще способность эффективно распоряжаться своей властью…. Utilitas подразумевает также удачливость, особую благодать, проявляющуюся в успешности действий носителя этой добродетели» (см.: Свод 2. С. 383, коммент. 15).

136Хроника Фредегара. С. 366–367.

137Там же.

138Там же. С. 366–369.

139Там же. С.368–369.

140 Видукинд Корвейский.Деяния саксов. III, 55.

141 Иордан.О происхождении и деяниях гетов // Свод 1. С. 114–115.

142В последнем случае убитого вождя символизировала его голова, вокруг которой и разворачивались казни.

143 Павел Диакон.История лангобардов. С. 488–489.

144См.: Свод 2. С. 499, коммент. 58.

145О том, что славяне опасались не столько византийской армии, сколько удачливых полководцев, свидетельствуют и византийские авторы. У них же имеются сведения о сакрализации власти вождей у славян. — См.: Пузанов В. В.У истоков восточнославянской государственности // История России: народ и власть. СПб., 1997. С. 13.

146 Маврикий Стратег.Стратегикон. С. 368–369; «Загадки, посланные сестре» и переписка Бонифация. С. 416–417.

ОБ АВТОРЕ

Игорь Яковлевич Фроянов (род. 22 июня 1936 г. в Армавире) — сын потомственного кубанского казака, командира Красной Армии (репрессирован в 1937 г., реабилитирован в 1957 г.). После прохождения военной службы в 1955–1958 гг. поступил на исторический факультет Ставропольского пединститута. С 1963 г. — в аспирантуре исторического факультета Ленинградского госуниверситета. Защитил кандидатскую (1966) и докторскую (1973) диссертации. С 1966 г. работает на историческом факультете ЛГУ (СПбГУ). С 1982 по 2001 г. — декан исторического факультета, с 1983 г. по настоящее время — завкафедрой русской истории (до 1997 г. — каф. истории России).

Ученик проф. В. А. Романовского и В. В. Мавродина. Основоположник нового направления в изучении истории Др. Руси.

МОНОГРАФИИ

Киевская Русь. Очерки соц. — экон. истории. Л., 1974;

Киевская Русь. Очерки соц. — полит. истории. Л., 1980;

Становление и развитие раннеклассовых обществ. Л., 1986 (в соавт.);

Города-государства Др. Руси. Л., 1988 (в соавт.);

Киевская Русь. Очерки отеч. историогр. Л., 1990;

Мятежный Новгород. СПб., 1992;

Др. Русь. Опыт исследования истории соц. и полит, борьбы. СПб., 1995;

Рабство и данничество у восточных славян. СПб., 1996;

Былинная история. СПб., 1997 (в соавт.);

Киевская Русь. Главные черты соц. — экон. строя. СПб., 1999;

Октябрь семнадцатого (Глядя из настоящего). СПб., 1997 (2002 — 2-е изд.);

Погружение в бездну. СПб., 1999 (2001, 2002 — 2-е, 3-е изд.);

Начала Русской истории. Избр. М., 2001 и др.

Комментарии

1Гривна — денежная единица, содержавшая 51,19 г серебра.

2Сороче́к — денежная единица, употреблявшаяся на севере. В сорочке было сорок шкурок: беличьих, куньих или собольих.

3Отношение золота к серебру тогда принималось как один к десяти. 5 гривен золота, следовательно, равнялись 50 гривнам серебра.

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название