Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России
Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России читать книгу онлайн
В книгу вошли работы по истории мистических обществ и орденов - тамплиеров, масонов,
розенкрейцеров, анархо-мистиков, существовавших в 20-30-х гг. нашего века в советской России.
Опираясь на материалы следственных дел ОГПУ-НКВД и собственные разыскания, автор
рассматривает персональный состав организаций, учение и программы, символику и обрядность, а
также исторические связи мистиков XX столетия с гностиками и рыцарскими орденами
средневековья. Публикуются тексты орденских легенд, следственные документы и малоизвестные
материалы по данной теме.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
спросили, зачем я явился. И я понял, что это темные Арлеги.
- Отзовите ваших зверей от Земли, - сказал я, не опуская перед ними глаза, - дайте
людям жить свободно!
Расхохотались они в ответ, и смех их громами прокатился по пространству космосов:
- Если вы, люди, с таким ничтожеством, как лярвы, не в состоянии справиться, то вам
ли к высоким пределам стремиться?!
- Кто дал вам право судить о нас? - спросил я темных Арлегов. И ответили они, что
никому не дают отчета в своих поступках, но ответственность за них лежит на тех, кто им
мешает подняться по ступеням Золотой Лестницы. И когда я предположил, что, быть
может, они не той дорогой хотят подняться вверх, темные Арлеги только молча
посмотрели на меня и не удостоили ответом, дав, однако, понять, что не здесь, а в других
бесконечностях они работают, накапливая огромные знания, чтобы потом применить их.
И исчезли великаны.
Я был очень недоволен собой, потому что ни темным Арлегам, ни Князьям Тьмы не
задал ни одного из тех вопросов, которые хотел им задать и которые представлялись мне
такими важными. Я шел во тьме, и вдруг ко мне подлетело существо, которое я могу
назвать Крылатым Гением. Оно было похоже на человека, только совсем призрачного, с
телом, сотканным как бы из неясного света, и с крыльями прелестнейшей бабочки. Весело
улыбаясь, он спросил меня, кто я такой и откуда иду. Я ответил, но он вряд ли полностью
понял меня и сказал, что уже в третий раз прилетел из своей далекой бесконечности к
Светозарным, потому что они гораздо более гостеприимны, чем драконы… Тогда я
спросил его: идет ли от их бесконечности Золотая Лестница к верхам несказанным и
поднимаются ли по ней ее обитатели?
У Крылатого Гения слегка потускнело тело, и с легкой печалью он мне ответил:
- Да, и от нас восходит Золотая Лестница, но подниматься по ней может только тот, кто
на протяжении трех тысячелетий не согрешил ни делом, ни словом, ни помышлением, а
таких очень мало. Вот и я уже в четвертый раз изживаю свои три тысячелетия.
- А есть ли миры других существ, расположенные по Золотой Лестнице ниже вашей
бесконечности? - стал расспрашивать я.
- Да, многие! Но я уже забыл о своем пребывании там.
- Так, значит, тебе все равно, существуют или нет лежащие ниже миры?
- Что ты! Ведь если я здесь такой, а не менее совершенный, то это только потому, что я
сумел пройти через нижние миры и подняться…
В это время ко мне подлетело странное существо, состоящее, как мне казалось, из
одной головы и гигантских крыльев, в которые переходили плечи. Я понял, что это тот,
кого мы называем Керубом, и спросил его, не ощущает ли он неловкости, обладая таким
странным обликом. И Керуб мне ответил:
- Я обитаю в бесконечностях, расположенных выше миров людей и даже Арлегов, и
там мое тело гораздо более сложное, чем когда я спускаюсь сюда, приноравливаясь к
здешним условиям. Ведь и живущий в каждом из людей Лег предстает только маленькой
искоркой, погребенной в твоем теле, тогда как, возвратившись в свои обители, он
предстанет совсем в ином облике и славе.
- Почему же происходит такая перемена? - спросил я Керуба.
- Разве это не понятно? Каждое тело, которым облекается дух, соответствует
определенной среде. По мере передвижения вверх и вниз меняется облик духа, и тот же
141
великий Лег, пролетев огромные расстояния, отделяющие его обители от нашего мира,
становится маленькой искоркой, мелькнувшим на мгновение метеором…
Я вспомнил тогда звезду, шедшую с востока, которая остановилась над яслями в
Вифлееме, и спросил:
- Значит, и та, вифлеемская, была Легом?
- Ты сказал, - ответил Керуб. И добавил: - Здесь тебе грозит опасность, и хорошо, что
ты приобрел друга, - указал он на подлетевшего снова к нам Крылатого гения.
- Ты должен скорее уйти отсюда, - обратился тот ко мне. - Здешние обитатели хотят
захватить тебя в плен, чтобы потом забавляться, как с комнатной собачкой, но ты не
должен этого допускать!
Вспыхнув от обиды, я схватился за меч и тут увидел идущих ко мне темных Арлегов,
чьи глаза на этот раз сверкали угрозой. Я уже хотел взмахнуть мечом, как услышал слова
Керуба:
- Не лезвием, а рукоятью!
И вспомнив о силе креста, я понял его как защиту перед темными Арлегами. Словно
молния ударила меня в руку, но я не выронил меч, и враги исчезли. Но Крылатый Гений
торопил меня уходить, уверяя, что враги постараются лишить меня силы креста и защиты
Керуба.
- Уведи меня назад! - сказал я тому, и - очнулся в лесу возле моего замка.
Вот, что произошло со мной, и о чем я должен был поведать перед своей смертью,
чтобы донести до братьев-рыцарей то, что видел и слышал. Они должны знать, что не
напрасно стоят они на страже против лярв, что не страшны эти животные Темных, потому
что неизмеримо сильнее их люди в своем стремлении вверх, к чему ведет заключенная в
их телах божественная искорка Легов.”
Вот о чем рассказал мне рыцарь, который на вид был вполне здоров, но чувствовал, что
наступает для него смертный час. И когда он покаялся мне в мелких прегрешениях,
вольных и невольных грехах, я очистил его молитвой и приуготовил к далекому пути,
который суждено пройти каждому из нас. Но он, казалось, был приуготовлен уже лучше,
чем это мог сделать я, потому что еще при жизни ему было дано лицом к лицу увидеть
тех, о ком мы можем только помыслить, и дух его не содрогнулся.
А затем я вернулся в свой монастырь, и утром мне сообщили, что дух рыцаря покинул
этот мир.
Скоро наступит и моя очередь, и поэтому, следуя данному обещанию, я рассказываю
то, что услышал на исповеди сеньора Анже де Фосса, да славится душа его в высших
обителях Света!
10. Как был спасен Орден святого Бернарда
Память не сохранила года, когда произошло это событие, однако точно известно, что
незадолго до праздника Рождества Христова в обитель ордена святого Бернарда
Клервоского в Плесси-о-Роз прибыл из Святой Земли монах, по его словам, давным-давно
покинувший Францию. Никто из живущих его уже не помнил, но прибывший брат привел
столь неоспоримые доказательства своей причастности Ордену, что никаких сомнений
они не вызвали. Он привез в подарок обители землю из Гефсиманского сада, орошенную
слезами молившегося там Спасителя, а вместе с тем предложение, о чем обещал сказать
на совете Ордена, который просил назначить на первый день наступающего года.
В двенадцать монастырей с этим известием были посланы послушники Плесси-о-Роз с
приглашением принять участие в переговорах, и к Рождеству прибыли сюда двенадцать
настоятелей, три епископа и приглашенная на совет настоятельница монастыря святой
Анны. Когда миновали праздники, прошедшие в благочестивых размышлениях, службах и
молитвах, и наступил предназначенный день, в трапезной монастыря собрались
приглашенные, хозяева и гость, которому было предоставлено первое слово.
142
Монах внимательно оглядел собравшихся и начал говорить о том, как был огорчен,
найдя по возвращении своем некогда могущественный и богатый Орден столь бедным,
малочисленным и незаметным в общественной жизни. Причины этого, конечно, лежат, в
первую очередь, в бездеятельности братьев, которые замкнулись в монастырских стенах,
ограничившись одними молитвами. Он указал, что еще на его памяти бернардинцы
гордились древними сказаниями и легендами, которые хранились в их памяти и в архивах,
но теперь, увы, в связи с развитием науки, кто может поручиться за ценность этих легенд?
Они ничем не отличаются от творчества трубадуров, повествуют о духах, которых никто
не видел, и о событиях, о которых нет никаких достоверных свидетельств. Нечего и