Мифы и реальность (СИ)

Читать эти произведения современному читателю очень сложно, так как взаимоотношения героев древние авторы и их переписчики по традиции представляют, как отношения между собой богов. А взаимоотношения между древнегреческими богами всегда были очень сложными и часто менялись в зависимости от конкуренции между собой. Примерно так, как в наше время с мордобоем происходят драки между депутатами в украинской Верховной Раде. Только боги, обитавшие на горе Олимп, убирали политических противников более культурными методами, часто прибегая к помощи природных стихий или заманивая неугодных им героев в различные ловушки.

Например, прекрасным пением сирен заманили Одиссея между сдвигающихся скал, которые должны были раздавить корабль. Хитрый Одиссей приказал гребцам привязать себя к мачте, остальным заткнуть уши. Вдоволь насладился прекрасным пением и провёл корабль между опасными скалами, выпустив сначала голубя.

Не лучший пример богам давал и главный бог - Зевс. С помощью титана Прометея (сына титана Япета и Фемиды - богини закона и правопорядка), победил злых титанов и приобрёл власть над остальными богами, людьми и всем миром. Добрый Прометей, чтобы помочь людям, не имевших ещё огня, украл его с Олимпа и принёс людям. За это, по приказу Зевса, был прикован на Кавказе цепями к скале, каждый день к нему прилетал орёл и клевал его сердце. Так Прометей мучился тысячи лет, пока его не освободил Геракл. Есть достаточно сведений, что Зевс не сколько усмирял и сглаживал конфликты обитавших на горе Олимп богов, но больше вносил сумятицу и неразбериху в их взаимоотношения. Это постепенно подтачивало веру племён и народов во всемогущество богов и подготавливало их к вере в единого Бога.

Приходится принять на веру и греко-римский миф про Энея, участника Троянской войны. Согласно мифу, Эней был сыном дарданского царя Анхиза и богини Афродиты, значит, греки воевали против дарданцев. Далее миф гласит, что после гибели Трои Эней, выполняя волю Юпитера, перебрался с троянцами до Лациума (Италия), где жили латыняны. За мифом, от троянцев и латынян произошли римляне.

Какие племена населяли ранее Трою, подвластные царю Анхизу и названные дарданцами, мы точно не знаем, но уж очень этот миф напоминает славянскую легенду об этрусках, когда-то переселившихся на север Италии и принявших участие в истории основания Рима. Известно, что ближайшими соседями дарданцев в Малой Азии были племена и народности хеттов, которые разговаривали на давнем индоевропейском языке. Язык же этрусков ближе всех языков восходит к праславянским языкам, что доказали польские учёные-славяноведы, но после 7 ст. до н. э. язык этрусков развивался самостоятельно. Эта версия была потом высмеяна другими языковедами, не знавших истоков праславянского языка, а зря.

Давние греки звали этрусков тирренами, считая их народом, восточного происхождения, ранее жившим возле Трои. Так считали Геродот и Гелланик Лесбосский. Также и большинство современных западноевропейских историков считают этрусков племенем, которое переселилось на Апеннинский полуостров из Малой Азии. А где обитали этруски раньше? Точного ответа на этот вопрос историки не знают, но вполне вероятно, что они переселились из степей Причёрноморья, где уже была развиты Трипольская и Черняховская культуры. Существует легенда, что славянский царь Сварог за 3,5 тыс. лет до н. э. построил Змиевые валы, как укреплённую линию для защиты от неведомых народов. Можно предположить, что эти валы должны были защищать праславян от нашествия скифов, которые потеснили часть наших предков за море, на Запад. Постепенно степные "внуки Сварога" освоили морское дело и стали искусным морским народом, который постепенно перемещался по морям на Запад.

В 10 - 1 ст. до н. э. этруски смешались с местными племенами и образовали на северо-западе Апеннинского полуострова государство Этрурию, господствующее положение в котором занимали лукумоны - военные, жрецы и крупные землевладельцы. Военные отряды лукумонов грабили население соседних с Этрурией областей и занимались морским пиратством, но главную роль в хозяйственной жизни составляло земледелие и животноводство. В Этрурии рано появились ремесленники и торговцы, так как имелись залежи медных и железных руд, вскоре возникли города, в которых изготавливали оружие, керамические и ювелирные изделия. Города вели торговлю с Грецией, Финикией и Карфагеном. В каждом городе правил свой царь - ларса, но в 6 ст. до н. э. в Этрурии возникла федерация из 12 городов во главе с выборным царём - зилотом, который был и главным жрецом.

Этруски основали города Мантую, Парму, Фельцины (теперь Болонья), Мутину, Атрий, Спину и Мельцум. В 6 ст. до н. э. этрусская династия Тарквиниев правила Римом. В союзе с Карфагеном этруски вели в это время войны против греков на юге Италии и завладели о. Корсика. В 5 ст. до н. э. потерпели несколько поражений от греков, а на Севере - от племён кельтов.

С 3 ст. до н. э. этрусков начали теснить римляне, которые за 100 лет завоевали всю Этрурию, постепенно этот народ начинает сходить с исторической арены, оставив латынянам в наследство развитую материальную и духовную культуру, заимствованную у народов древнего Востока, а потом у греков. Из предметов искусств сохранилась бронзовая скульптура "Капитолийской волчицы", изваянной в 6 ст. до н. э., терракотовая статуя Апполона и несколько рельефных изображений. Впрочем, римляне на правах победителя, считают скульптуру "Волчицы" своим достижением.

Римский же император Август был более справедлив не только к этрускам, но и к их предшественникам - троянцам. Своим мифичным предком он считал троянца Энея, от которого произошёл его род. Живший в эпоху императора Августа римский поэт Вергилий (родился в г. Мантуя, основанном этрусками), оставил нам в наследство эпическую поэму "Энеида", в которой описал путешествия и войны троянца Энея. Поэма принесла Вергилию всемирную известность и послужила основой для многих литературных вариантов. Вергилий начинает свою поэму такими словами:

"Битвы и мужа пою, кто в Италию первым из Трои роком ведомый беглец - к берегам приплыл Лавинийским. Долго его по морям и далёким землям бросала воля богов, злопамятный гнев жестокой Юноны. В Лаций богов перенёс, где возникло племя латинян, города Альбы и стены высокого Рима. Муза, поведай о том, по какой оскорбилась причине так царица богов, что муж, благочестием славный, столько по воле её претерпел превратностей горьких, столько трудов. Неужели небожителей гнев так упорен?

Город древний стоял - в нём из Тира выходцы жили, звался он Карфаген - вдалеке от Тибрского устья, против Италии; был он богат и в битвах бесстрашен. Больше всех стран, говорят, любила его Юнона, даже и Самос забыв; здесь её колесница стояла, здесь и доспехи её. И давно мечтала богиня, если позволит судьба, средь народов то царство возвысить. Только слыхала она, что возникнет от крови троянской род, который во прах ниспровергнет тирийцев твердыни. Царственный этот народ, победной гордый войною, Ливии гибель неся, придёт: так боги судили. Страх пред грядущим томил богиню и память о битвах прежних, в которых она защищала любезных аргивян. Ненависть злая её питалась давней обидой, скрытой глубоко в душе: Сатурна дочь не забыла суд Париса, к своей красоте оскорблённой презренье, и Ганимеда почёт, и царский род ненавистный. Гнев её не слабел: по морям бросаемых тевкров, что от данайцев спаслись и от ярости грозной Ахилла, долго в Лаций она не пускала, и многие годы, роком гонимы, они по волнам солёным блуждали. Вот сколь огромны труды, положившие Риму начало ".

ПРИМЕЧАНИЯ К СТИХАМ ВЕРГИЛИЯ:

Эней - был первым из тех, кому предназначено основать Рим.

Юнона - во времена Вергилия считалась покровительницей Карфагена, соперника Рима, мстила троянцам за Париса, не признавшего её первой красавицей.

Берега Лавинийские - западный берег Италии. Вергилий называет его по имени города Лавиния, основанного Энеем и названного им в честь жены Лавинии.