Мифы и реальность (СИ)

Мифы о существовании на крайнем севере по отношению к Греции загадочной страны - Гипербореи, населённой белыми людьми большого роста, произошли от самих греков, которые также утверждают, что их страна является лишь наследницей Гипербореи. Сами же греки много позже пришли на эту территорию из Азии, поэтому на сведения семитических греков опираться нельзя, никакими знаниями о расположении Гипербореи они не располагали, кроме того, что она находится на севере.

С севера Грецию окаймляют горы Родопы, на северных склонах которых распространены сосновые леса - боры. В самой Греции сосновые леса растут на высотах от 750 до 1950 м., поэтому место произрастания сосен также ассоциируется с холодом. Отсюда видим, что по отношению к Греции Гипербореей могло называться то место, которое располагалось за борами - сосновыми лесами, которые были распространены на севере и северо-востоке Греции.

Очевидно, по отношению к Греции речь идёт о стране, что расположена за их борами, то есть, начиная с земель современной Болгарии и продолжая землями Фракии, расположенной за рекой Марицей. Кстати, название этой реки в мифологии древних руссов ассоциируется с р. Смородиной, за которой доброго молодца ожидает "смертушка". Будто бы руссы когда-то потерпели поражение, перейдя эту реку. Можно предположить, что они пошли и дальше на юг, прежде греков заселив полуостров Пелопоннес и острова Эгейского моря.

Свидетельством пребывания славян на Пелопоннесе прежде греков является и его раннее название - Морея. Нам хорошо известна история Греции со времён эллинов - первого греческого племени, которое поселилось в районе Южной Фессалии приблизительно в 7-м ст. до н. э. Но ещё раньше, со времён неолита, Морею населяли племена, которые древние греки называли пеласгами. Они пришли с Севера и заселили южную часть Балканского полуострова, некоторые острова Эгейского моря, остров Крит и западное побережье Малой Азии.

Вопрос о происхождении пеласгов недостаточно исследован историками и противоречив. Фукидид и Эсхил считали их предками греков, а Геродот - коренным населением Греции. Гомер возражал, считая пеласгов пришлыми племенами. Мнения историков разделились, но сейчас большинство их согласно с английским учёным Д. Томсоном, который считает, что около 2300 - 2000 гг. до н. э. пеласги переселились в район Эгейского бассейна с побережья Чёрного моря, возможно с Кавказа, то есть являлись европеоидами. Пеласги имели достаточно развитую однородную культуру, которую, по мнению Д. Томсона, заимствовали у них древние греки и этруски.

Между 2200 - 2000 г. до н. э. пеласги воевали с греческими племенами - ахейцами, ионийцами и эолийцами. Под их давлением вынуждены были частично переселиться в другие районы, частично покориться завоевателям. Некоторые историки считают, что часть пеласгов, переселившихся в юго- восточную часть Средиземного моря, стали именовать себя филистимлянами и превратились в искусный "народ моря". После нескольких неудачных войн с Египтом поселились вдоль южной части Средиземного моря и смешались с финикийцами. Потом вели войны с Ассирией и Вавилоном, постепенно ассимилировались с коренным населением. От пеласгов-филистимлян произошло название страны - Палестина. В процессе войны с еврейскими племенами в конце 11 - вначале 10 ст. до н. э. останки пеласгов-филистимлян были евреями безжалостно уничтожены, а на территории Палестины создана единая еврейская рабовладельческая держава, которая в 935 г. до н. э. распалась на два царства: Израильское и Иудейское. Столицей южной части Палестины и царства Иудеи стал город Иерусалим. Иудея вела постоянные войны с Израилем, Египтом, Ассирией и др. державами. В 586 г. до н. э. была завоёвана Вавилоном, а в 538 г. до н. э. Персией. После поражения персов Александром Македонским в середине 2 ст. до н. э. Иудея стала самостоятельным государством. Позже завоёвана Римом и в 44 г. н. э. стала римской провинцией.

Оставшиеся в Морее пеласги в 1-м тысячелетии до н. э. частично слились с ахейцами, сохранив свои поселения на северном берегу Геллеспонта, островах Имброс, Самос, Лемнос, на полуострове Халкидика и у Фессалии. Сумели сберечь свои обычаи и веру во многих славянских богов. Традиционно принято считать полуостров Халкидика последним оплотом пеласгов на Пелопоннесе. Видимо, не случайно на нём в будущем будет основан монастырь на горе Афон, ставший на столетия оплотом веры руссов-христиан.

Пелопоннес заняли доряны (дорийцы), также кровным родством связанные со славянами. В конце 12-го - вначале 11-го ст. до н. э. они с севера вторглись до Пелопоннеса, вытеснив племена ахейцев. Кроме Пелопоннеса заселили острова Крит, Киферу, Родос и юго-западное побережье Малой Азии.

Во время вторжения дорийцев сумела сохранить независимость лишь Аркадия - горная область на юге Пелопоннеса, населённая животноводами и земледельцами, лишь спустя столетия она вошла в состав Ахейского Союза. С давних времён Аркадия воспета поэтами, как счастливая страна, с патриархальными, простыми обычаями пастухов и пастушек. Жители Аркадии считали себя не семитами, а потомками внука медведицы. В греческой традиции медведь являлся культовым животным аркадской Артемиды. Медведица принадлежала к свите богини Артемиды и была её священным животным. Так же, как и Русь, мифологическая Гиперборея - земля предков античных и европейских людей, почитавших единого бога - медведя Велеса. Более южные народы чтили другого зверя - льва. На этой почве позже иногда возникали войны между городами-государствами, сторонники семитов часто изображали на гербах городов медведя в ошейнике - символ победы христианства над язычеством.

Гомер - творец греческого героического эпоса, предполагает, что именно ахейцы (или дорийцы) вели в 12 ст. до н. э. войну с Троей. Но Гомер жил на 4 ст. позже событий, описанной им в "Одиссее" и "Илиаде" и естественно, как патриот своей страны, прославляет уже греков, а не ахейцев, уходящих с исторической сцены. А против кого воевали греки во время Троянской войны? Как назывался народ, проживающий тогда в Малой Азии на месте Трои, удалённой на 25 - 30 км. от устья Босфора Фракийского?

К сожалению, не даёт на эти вопросы точного ответа даже Г. Шлиман, нашедший и раскопавший в 1871 г. руины древней Трои, ранее прозывавшейся как Илион. На возвышенности археолог раскопал девять древних поселений, последовательно сменявших друг друга. Первые пять поселений существовали ещё за 3 - 4 тыс. лет до н. э., шестое - за 17 - 14 ст. до н. э. Лишь седьмое поселение существовало за 12 - 11 ст. до н. э., его историки считают остатками Трои. Восьмое и девятое поселения возникли уже позже завершения Троянской войны.

Историки считают, что войну против Трои вели древние греки - ахейцы в 1194 - 1184 гг. до н. э. Согласно мифу, война возникла после похищения Елены Прекрасной - жены спартанского царя Менелая. Похитителем был Парис, сын троянского царя Приама. Предводителем ахейцы избрали микенского царя Агамемнона, который 10 лет держал Трою в осаде, но взять её не смог. По совету Одиссея, ахейцы соорудили огромного деревянного коня, внутри которого спрятались воины во главе с Одиссеем. Троянцы затащили коня в город, а ночью воины вылезли и отворили городские ворота. Так пала Троя.

В "Илиаде" описывается лишь эпизод последнего, 10-го года войны - спор между царём Агамемноном и легендарным героем Ахиллом. По понятиям того времени, повод для спора был более чем достаточным. За мифом, перед походом на Трою, Агамемнон принёс в жертву богине Артемиде свою дочь Ифигению. Богине дочь понравилась и, чтобы уберечь её от смерти, она перенесла Ифигению в крымскую Тавриду и сделала жрицей в храме Артемиды. Ахилл защищал поступок Артемиды, Агамемнон негодовал.

Известна и дальнейшая судьба спорщиков. После падения Трои Агамемнон вернулся домой в Аргос, где был убит своей женой Клетемнестрой и её любовником Эгистом. Храбрый и непобедимый голубоглазый Ахилл, тавр из Крыма по происхождению, в греческой мифологии представлен, как сын фессалийского царя Пелея и морской богини Фетиды. Якобы погиб от руки Апполона, который попал стрелой прямо в пятку - единственное уязвимое место на теле. По славянскому мифу, Ахилл совершил много подвигов, погиб, как герой, в одной из битв и с почестями был похоронен на о. Змеином. Позже над его могилой был сооружён храм Ахилла.