Всемирная история в 24 томах. Т.9. Начало Возрождения
Всемирная история в 24 томах. Т.9. Начало Возрождения читать книгу онлайн
Девятый том `Всемирной истории` посвящен вопросам истории XIV - XV веков. Столетняя война, война Алой и Белой Розы, движение Гуса, возвышение Османской империи, Итальянские войны, Куликовская битва показывают насыщенность событиями этого периода
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Замки включали часовню или небольшой храм. Оборонительная система состояла из рва, крепостных стен, защищенных ворот и угловых башен. Все эти элементы со временем перестраивались и совершенствовались.
Донжон уже в XIV — XV веках терял свое первоначальное значение как убежища во время осады, а жилые постройки приобретали облик парадных дворцов.
Одним из древнейших королевских замков был замок Кршивоклат, восходивший к XI веку. Ядром сохранившейся постройки является огромная цилиндрическая башня, возведенная в 1230—60 годах. Остальные сооружения относятся к XIV — XV векам.
Замок славится двором с раннеготическими аркадами, галереями в старой, проезжей части внутреннего двора, нарядными сетчатыми сводами капеллы и парадного зала.
Замечательны раннеготические аркады внутреннего двора замка Звиков, возведенного около 1260 года,— одночастные в первом ярусе и трехчастные со строгим резным декором — во втором ярусе.
Наиболее выдающимся памятником крепостного зодчества является замок Карлштейн близ Праги, основанный королем Карлом IV в 1348 году. Замок расположен среди покрытых лесом гор и имеет три двора, расположенные уступами по склону скалы, и пятиэтажный королевский дворец, верхняя часть которого первоначально была фахверковой. Дворец с помощью висячего моста соединен с находящейся выше Костельной башней, включающей церковь Богоматери и капеллу святой Катержины.
Нижняя часть стен капеллы святой Катержины облицована разноцветными полудрагоценными камнями, придающими их облику светскую праздничность.
Над замком господствует донжон, издавна являвшийся местом хранения королевских реликвий. Расположенная в его верхнем этаже капелла святого Креста отличается изяществом и богатством декоративного убранства.
Величественные башнеобразные постройки замка с редкими узкими окнами и высокими шестискатными кровлями органически сливаются с природной средой и образуют целостную и стройную композицию.
Наивысшие достижения готического искусства Чехии связаны с культовым зодчеством. Готический стиль в церковном строительстве пришел в Чехию из Франции и Германии, но быстро приобрел здесь самобытные национальные черты.
Храм цистерцианского монастыря в Тишнове 1233—50 годов, хор храма монастыря кларисок в Праге 1234—80 годов и другие первые готические памятники еще сохраняют романские черты.
Чаще всего это трехнефные или пятинефные базиликальные храмы с укороченным трансептом и хором, лишенным обхода. Их нефы перекрыты простыми крестовыми сводами на массивных нервюрах. Стены, прорезанные трехчастными оконными проемами, еще не лишены своей конструктивной роли и материальности.
Своеобразен храм в Кутна-Горе конца XIII — начала XIV веков. Это пятинефная базилика с высоким средним нефом. Его стены с большими окнами в верхней части опираются на строго профилированную аркаду на мощных восьмигранных столбах.
Готические монастыри Чехии имеют, как правило, обширный клуатр и залы капитула с покоящимися на столбах строгими крестовыми сводами. Их стены, как в зале капитула монастыря в Вышши-Броде 1270 года, прорезаны нарядными узорными розами.
Период наивысшего расцвета готической архитектуры Чехии совпадает с эпохой наибольшего могущества чешского государства и связан с Прагой, где по инициативе короля Карла IV велось обширное строительство.
В 1344 году в Пражском Граде на месте романской базилики святого Вита был заложен новый храм. Его первым строителем был приглашенный королем французский зодчий Матье из Арраса. Собор был задуман в духе классической французской готики, по образцу соборов Тулузы и Нарбонна во Франции.
Матье из Арраса успел заложить фундамент хора с пятью капеллами и закончить возведение нижней части его стены до уровня трифория. С 1356 года строительство было продолжено молодым архитектором Петром Парлержем, который творчески пересмотрел концепцию Матье из Арраса.
Над созданным основанием он возвел легкую и стройную каркасную конструкцию с облегченными пилонами и возносящимися вверх лизенами, вертикальное устремление которых уравновешивается широкими плоскостями больших окон, украшенных изящными витражами, и спокойным ритмом стрельчатых аркад перед обходом хора.
Принятое Парлержем конструктивное решение придало интерьеру собора праздничную легкость и пространственную соразмерность. Его уникальную особенность составляют размещенные в нижнем и верхнем трифориях хора выразительные скульптурные портреты, выполненные Парлержем совместно с помощниками.
Парадной величественностью и уравновешенностью форм, сдержанностью нарядного резного декора отличается наружный облик храма со спокойным, стройным ритмом аркбутанов, завершенных фиалами контрфорсов, высоких узорных окон.
При богатстве структурных и декоративных элементов храм не лишен конструктивной ясности и материальности. Одновременно со строительством собора святого Вита Петр Парлерж выполнил и ряд других построек в Праге.
Вместо разрушенного весенним половодьем в 1342 году моста Юдифи он построил в 1357 году новый мост, получивший название Карлова моста. Этот арочный мост имел ширину 11 метров, а длину 516 метров. На обоих его концах возведены величественные, квадратные в плане предмостные башни, завершенные шатрами.
Староместскую башню, снабженную арочным проездом внизу, успел закончить и украсить в верхних ярусах скульптурой и резным декором сам Петр Парлерж. Ритмически строгий, сдержанный накладной готический декор четко расчленен на ярусы и как бы * подчеркивает структуру постройки, величественную гладь ее каменных стен. Скульптурные группы над пилонами Карлова моста выполнены главным образом в конце XVII — начале XVIII веков в стиле барокко.
Петр Парлерж начал также строительство храма Тынской Богоматери в районе Старе-Место в Праге. Работа была завершена в 1510 году. Монументальные западные башни храма с одним большим и четырьмя маленькими шпилями по углам, повторенными также в центре главного шпиля, возносятся над городом.
Петр Парлерж принимал участие в сооружении хора собора святого Бартоломея в Колине в 1360— 78 годах, собора святой Барбары в Кутне-Горе и других постройках. Его творчество сыграло решающую роль в сложении чешского национального варианта готического стиля. Влияние этого мастера чувствуется во многих постройках второй половины XIV— XV веков. Его традиции получают развитие и в эпоху поздней готики, переход к которой совершается в середине XV века, после кратковременного прекращения строительства, вызванного гуситскими войнами.
Главными ее особенностями в Чехии являются все возрастающий декоративизм, усиление светского научала и постепенное формирование ренессансных тенденций.
Наиболее крупным представителем поздней готики в Чехии является Рид. Созданные им путем усложненного пересечения нервюр нарядные, так называемые лепестковые своды обширного «Владиславского» зала и в королевском дворце Пражского Града, придающие постройке светскую праздничность и парадное великолепие, обозначили отход от конструктивной ясности структуры готического перекрытия.
Эта тенденция была доведена Ридом до своего логического конца в сводах «Кавалерийской» или «Рыцарской» лестницы того же дворца, где архитектор использовал в качестве декоративного эффекта сложное пересечение и даже облом как бы повисающих в воздухе массивных нервюр, контрастирующих с гладью стен.
В выполненных Ридом внутренних порталах дворца причудливо сочетаются готические и ренессансные формы. Тяготение к декоративности свойственно так-
же звездчатым сводам хора храма святой Барбары в Кутна-Горе и лепестковым сводам его главного нефа.
В эпоху поздней готики получил распространение так называемый тип зальной церкви, вытеснивший базиликальный. Этот вид церкви, лишенный трансепта и средокрестия, давал возможность приблизить богослужение к толпе прихожан, что, вероятно, отвечало демократическим веяниям эпохи. Среди зальных построек — храм Тынской Богоматери и районе Старе-Место в Праге, завершенный последователями Петра Парлержа в 1510 году, а также трехнефный храм Вознесения Марии в городе Моек 1517—48 годов с пластически выделенными, изысканными по очертаниям лепестковыми сводами.