Некоторые культовые представления эпохи палеолита (СИ)

Необходимо подчеркнуть, что популярнейший амбивалентный сакральный знак в форме треугольника (если углом вниз, то - эмблема порождающего лона (чрева) Великой матери, а если вверх (как у индийцев или в ромбе) - то эмблема неисчерпаемой потенции бога-отца) известен (как знак лона, вульвы) "начиная с мустьерского периода среднего палео-лита (от 100 до 40 тыс. лет назад), [поскольку тогда] над захоронениями [неандертальцев] стали устанав╛ливать камни треугольной формы" (Мария Гимбутас). Так, изображение "вульвы", вырезанное на большой извест╛няковой плите не позднее 37 тыс. лет назад, обнаружено в пе╛щере Абри-Кастане, Франция (дата при╛мерно соответствует оценке времени обрушения пе╛щеры). Высока вероятность и того, что уже гоминиды обожествляли деревья и камни особой формы и цвета.

Нельзя, в частности, не отметить и существование такого предположения: "Искусст-во древнего ка╛менного века (а также ...проявление символической деятельности в Евразии [прояв╛ление абстрактного мышления]) явилось изобретением людей современного биологического типа [Homo sapiens] и было перенято у них неандертальцами во время сосуществования этих человеческих групп на одном про-странстве" (Н.Ю. Сойкина "Живопись эпохи палеолита в сис╛теме культурных ценностей Евразии". 2009). Заметим, что данная гипотеза плохо увязывается с хронологией соответствующих артефактов. Так, найденные в пещере Абри Кастане (юг Франции) изображения животных сделаны Homo sapiens примерно 35 тыс. лет до н.э.; а рисунки, обнаруженные в пещере Эль Кастильо (юг Испа╛нии), датированы 38,8 тыс. лет до н.э. (uranium-thorium dating; ж-л "Science"). В пещерах Ис╛пании (11 пещер), в частно╛сти, найдены изображения следов человеческих ладоней, обведён╛ных красной краской, и "красного диска" (признан самым древним наскальным изображением Европы). Один из участников исследования Э. Пайк (Alistair Pike, ун-т Бристоля) рассказывает: "Наше от-крытие доказывает, что первые европейцы [Homo sapiens] либо уже умели рисовать, либо восприняли это искусство от неандертальцев, населявших эти земли ранее. Шанс, что пе-ред нами творение самих неандертальцев также достаточно велик" (о пещере Эль Кастильо и др.). Сравнительно недавно в Испании были обнаружены и более древние (40,3-41,5 тыс.лет до н.э.) ри╛сунки, сделанные неандертальцами.

Заметим (и подчеркнём), что изображение любого жанра (в т.ч. и знак, ставший са-кральным), созданное (начертанное) человеком Древнего мира, несомненно (существует масса свидетельств) представляется некой аппеляцией (разновидностью моления) к како-му-либо божеству (либо проявлением магии).

По всей вероятности (что весьма существенно), владели неандертальцы и зачатками счёта. Так, найденные в мустьерских слоях Ла Ферраси и Ле Мустье трубчатые кости жи-вотных с правильно расположенными параллельными нарезками, трактуются и как (А.П. Окладников "Утро искусства". 1967) "первые на... планете орнаментальные компози-ции", и (группы нарезок) как (Б.А. Фролов "Числа в графике палеолита". 1974) образцы неандертальского исчис╛ления (заметим, что в архаичных протописьменностях подобные группы коротких прямых ли╛ний, по общему мнению, служили счёт╛ными знаками). Важно отметить и то, что у деревни Бильцингслебен (Германия), на стоянке Homo heidel-bergensis (410-350 тыс.лет до н.э.) об╛наружена кость, покрытая длинной се╛рией насечек (параллельные прямые, расположенные на равном расстоянии друг от друга), которая, как полагает В.Е. Ларичев (52.), представляет собой календарно-астро╛номическую запись!! Подобные же параллельные нарезки на кости найдены и в гроте Эскичо-Грапау (Франция; позднее мустье), а также в Турске Маштале (Чехия). Небольшие блоки (куски) красной охры (77-75 тыс. лет до н.э.) с нанесенным (про╛цара╛панным) на них линейчатым узором (орнаментом) найдены в пещере Бломбос (2009 г.). Весьма показательно и то, что в одной из пещер Южной Африки обнаружен (Р. Рифкин, ун-т Витватерсранда. "Discovery") кусок охры (длина - 7,5 см, возраст - ок. 100 тыс. лет), на котором проре╛заны (процарапаны) 23 линии (7 широких и глубоких, а 16 (8 и 8) бо╛лее узких). Некоторые из линий пересека╛лись, образуя косые кресты. Упомянем также и сакральный рисунок (сделан не позднее 37 тыс. лет до н.э.), обна╛руженный (на полу) в пещере Горхам в Гибралтаре, который представляет собой 8 глу╛боких борозд (на площади в 300 кв. см). Установлено, что эти линии нарисованы (выруб╛лены) специально.

Таким образом (в свете сакральной символики), числа 7 ("семь" в ту пору, видимо, связывалось с Луной, - ходом (отсчётом) времени; а позднее, у др.-шум., оно - (астраль-ная) эмб╛лема планеты Земля, соотносимая с Энлилем) и 8 (символика, связываемая с Не-бом, планетой Венера (особенностями её пребывания на небосводе), богиней Неба), а также и су╛ждение об удвоении (астральная двоичность амбивалентного Единого бога: 16 как два раза по 8), уже 100 тыс. лет тому назад, видимо, входили в сферу стереотипных сакральных представлений неандертальцев !!

В мустьерских отложениях пещеры Ла Ферраси (Франция) найдена неандертальская погребальная каменная плита с аккуратно выдолбленными (вдоль длинной стороны) оди-наковыми 16 ямками (сопоставимы с группам лунок в Стоунхендже), компактно располо-женными в виде 8 пар "чашечных углублений" (знак "чашное" углубление являет собой адитивную символику: и небо/лоно богини-матери (круг - вид сверху), и лоно/чрево (соб-ственно "чаша (чашечное углубление)", (Р. Генон "Символы священной науки". 2002)).

Характерно, что особое отношение к черепам (и людей, и животных): в частности, группировка медвежьих черепов (расстановка по кругу (в круге) в определённых количе-ствах) при захоронениях их в пещерах эпохи среднего палеолита, также говорит об осо-бенном (сакральном) отношении неандертальцев к такой форме как овал, круг, дуга (так (Т. Придо. "Кроманьонский человек". 1979), овалы, вырезанные на бивне мамонта (Чехо-словакия) кроманьонцами, воспринявшими многие сакральные знаки у неандертальцев, об╛разуют символическое изображе╛ние женщины - богини-матери).

Выявляется и сакральное отношение неандертальцев к таким количествам (числам) как 3, 4. 5, 8, 10 ("Древний человек и божество")). Так, череп мустьерского мальчика из погребения пещеры Тешик Таш на Тянь-Шане (А.П. Окладников "Утро искусства". 1967) окружала изгородь из пяти пар козлиных рогов. Следова╛тельно, в данном случае упот-реблена, ставшая позднее традиционной, хтоническая символика: количества - 5 и 10 (а также окружность (здесь как эмблема лона), и выбор рогов (козёл позднее -эмблемы огня преисподней бога-отца); т.е. родичи (неандертальцы), погребая ребёнка, молебственно взывали и к богине-матери, и к богу-отцу о скорейшем возрождении ими усопшего). Опе-рирование же с числами 5 и 10, возможно, удо╛стоверяет употребление неандертальцами при счёте пальцев обеих рук (и ног).

Возникает и такой вопрос: пользовались ли неандертальцы какой-либо мерой длины при сооружении своих святилищ ("священных мест")? Обратимся к артефактам. Так (подробнее см. ниже), святилище в пещере Брюникель (ок. 176 тыс. лет до н.э.) содержало (в плане) "овал" (с диагоналями (осями) 6,7м и 4,5 м) и "круг" (диаметром 2,2/2,1 м), а высота их (этих сооружений) стен составляла ок. 40 см. Несомненно (вероятность высока), что размеры этих строений не случайны и должны выражаться некими сакральными числами.

Как известно ("Земля Ханаанейская"), с древнейших времён "локоть" служил мерой длины у древних египтян, вавилонян, евреев, сирийцев, греков и римлян, и составлял (т.н. "народный" локоть) от 44,4 до 45 см. Вполне возможно, что и неандертальцы в бытность свою пользовались локтем как единицей меры длины. И это подтверждает простой расчет: если выбрать греко-римский "локоть" с длиной 44,4 см, то 6,7 м составит 15 локтей (3 раза 5), 4,5 м - 10 локтей (2 раза по 5) и ок. 2,2 м - 5 локтей (1 раз по 5), а высота стен святилища - 1 локоть (характерно, что все числа (количества) - целые, а их сакральность у неандертальцев (см. выше) традиционна).