Некоторые культовые представления эпохи палеолита (СИ)
Некоторые культовые представления эпохи палеолита (СИ) читать книгу онлайн
В статье показана способность разума человека (гоминида) палеолита (включая и "нижний" его период) подняться до такого уровня сознания, дабы в соответствии со сложившимися у него за тысячелетия культово-мифологическими представлениями связывать свое бытие при жизни, а также и посмертную участь, с ролью высших сил (т.е. религиозность возникла на заре человечества). Эпохе среднего палеолита (возможно, и несколько более ранним временам) Homo sapiens обязан и возникновению концепции "Единый Бог", и разделению Его образа на ипостаси "Мать-Отец", а также и, в частности, сакрализации некоторых чисел (количеств) и знаков (символов). Погребальная же практика неандертальцев (ритуалы ингумации) пережила и их самих (к примеру, принесение цветов на могилу). Воззрения неандертальцев на конструктивные особенности (в т.ч. и форму) сооружаемых ими святилищ обрели статус традиционных и широко использовались в эпоху мезолита (святилища Гебекли Тепе), да и много позднее.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Несомненно, что объективно об уровне интеллектуальных способностей (силе разума) кого-либо из го╛минид можно судить, и оценивая (в сравнении) плоды (результаты) его целена╛правленной деятель╛ности. К примеру, места "олдувай╛ских" стоянок ("олдувайская" ("галеч╛ная") археологическая культура Homo habilis, возникла ок. 2,7 млн лет назад), по мнению Льюиса Лики, уже "были тщательно вы╛браны". Позднее же (А. Гофер, Р. Баркай, Р. Шимельмиц "Journal of Human Evolution"), обжитое пространство пещеры Кесем (Ханаан) уже было разделено на функциональные зоны: её обитатели скла╛дировали загнанную добычу в одном месте, шкуры обрабаты╛вали в другом, пищу готовили в третьем, повседневно используя огонь, а спали - в четвёртом. Отметим, что сравнительно недавно в пещере Кесем (близ Рош-Айна) найдены остатки зубов человека, жившего 400 тыс. лет назад ("УКРОП" со ссылкой на newrezume.org).
Существенно и то, что даже на начальном этапе изготовления орудий (а примитив-ные каменные инструменты появи╛лись ок. 2,6 млн. лет назад, - стоянки Кооби-Фора в Ке-нии и Гона в Эфиопии) встречается "не одно ка╛кое-то орудие, а многоцелевой набор, спо-собный облегчить и сделать более успешной деятель╛ность людей в различных хозяйственных сферах". Бы╛тует суждение, что изготов╛ление примитивных каменных инструментов распространилось в Переднюю Азию и Европу из Африки. Так, возраст топоров, обнаруженных на территории Ханаана (Израиль), со╛ставлял 1,2 млн.- 800 тыс. лет. Древнейшие в Европе орудия труда найдены в Испании - 900 тыс. лет. Ар-хеологические работы, проведенные в Китае, показали, что там первобытные люди умели изго╛товлять орудия труда 800 тыс. лет тому назад. "Изучая их [неандертальцев] орудия, нельзя не предположить существования специализа╛ции членов группы... наличия различных видов способностей для решения... [возникающих] за╛дач... Орудия - это опредмеченный опыт. В них умения и знания человека, изготовившего ору╛дие... являются результатом опыта предыдущих поколений, являющегося следствием разделе╛ния труда и развития общения... Это означает также строгое распределение функций в отношении выполнения различных видов деятельности между членами группы" (Ф. Кликс. 1982).
Так, В.И. Кочеткова (1964 г), изучавшая нейропсихические процессы при создании ископае╛мыми гоми╛нидами шелльских рубил, пришла к выводу о существовании у их из-готовителей аб╛страктного пред╛ставления об этом орудии, причем доминирующим было представление о форме, необходимой для та╛кого рубила. Разные же стадии изготовления орудия "с точки зрения нервных механизмов базируются на торможении одних приёмов для перехода к другим. Эта форма коркового торможения свойственна только людям, и осуществляется полями лобной доли как во время трудовых процессов, так и при чле-нораздельной речи". Важно отметь, что, как ранее представлялось, производство "про-двинутых" каменных лезвий появилось в верхнем па╛леолите, ок. 30-40 тыс. лет до н.э.. Однако обнаружи╛лись свидетельства в пользу того, что этой техноло╛гией обладали уже в конце нижнего палеолита (200-400 тыс. лет назад) представители Амудской индуст╛рии (Ашёльско-ябрудский культурный комплекс, охватывав╛ший территории современных Иор╛дании, Израиля, Ливана и Сирии). Любопытно (и достаточно красноречиво) то, что когда группа британских и американских уче╛ных ре╛конструировала близкие по назначе-нию орудия неандертальцев и предков современных людей (были в точности воссозданы пластины, использовавшиеся неандерталь╛цами, и лезвия, характерные для людей) и опро-бовала (сравнила) их эффективность в действии, то выяснилось, что пластины Homo nean╛derthalensis выполняли свои функции заметно лучше лезвий Homo sapiens. В целом ряде работ было по╛казано, что неандертальцы умели создавать орудия, по сложности не уступающие (по меньшей мере) орудиям наших прямых предков - кро╛маньонцев. Более того, на юге Франции недавно обнаружены неандертальские инструменты для работы с кожей, которые, по мнению ученых, по качеству изготовления почти не отличаются от соответствующих совре╛менных. Выявлено, что для прикрепления каменных орудий к деревянным ручкам или древкам не╛андер╛тальцы неоднократно использовали клей, изготовляемый ими из берёзовой коры. Такую вязкую суб╛станцию, по мнению Паолы Вилла ("Proceedings of the National Academy of Sci╛ences"), можно было соз╛дать только одним технологиче╛ским способом: сжигать кору де╛ревьев без доступа воздуха (!!!). Предполага╛ется, что неандертальцы выкапывали яму, укладывали туда кору, поджигали ее, а затем плотно закры╛вали (заваливали) отверстие камнем (валу╛ном), чтобы перекрыть доступ воздуху. "Думаю,- резюмирует П. Вилла, - для тех, кто считает, будто неан╛дер-тальцы не отличались высоким умственным уровнем, этот пример будет весьма показате-лен". Ф. Кликс же высказался ещё более категорично: "можно утвер╛ждать с полной уве-ренностью, что неандертальцы не были хрюкающими полуживотными, какими их представ╛ляют в некото╛рых книгах по истории".
Хотя и бытует суждение, что материальная культура кро╛маньонцев была более разви-той, не╛жели культура неандерталь╛цев, вместе с тем отме╛чается, что, в частности, артефакты неандер╛таль╛ской "улуцциан╛ской" (юг Апен╛ин╛ского полу╛острова) культуры (наконеч╛ники, орудия из кости и т.п.) весьма напоми╛нают современные им кро-маньонские (Ж. Риэль-Сальваторе, Колорадский ун-т). Более того, констатируется, что материальная куль╛тура поздних неандертальцев (по принци╛пиаль╛ным показателям) весьма близка культуре кро╛маньонцев начальной стадии верхнего пале╛олита ("Всемирная история" под ред. А.О. Чубарь╛яна, т I. 2011).
О регулярных мирных контактах между неан╛дертальцами и кроманьонцам свидетель-ствуют, в частности (Л.Н. Асанов. "Тайны пещерных людей"), обнаруженные в пещере Арси-сюр-Кюр (Франция) останки неан╛дертальца с укра╛шениями (подвески, бусины), орнаментированными кроманьонскими узорами. Там же найдены и кольца из бивня мамонта. Все украшения датированы периодом 43-30 тыс. лет до н.э., что говорит об обитании в этой пещере (в своё время) и кроманьонцев. Собраны, в частности, до-казательства того, что костяные орудия на территории Европы начали изготовляться ок. 50 тыс. лет назад еще неандертальцами (Ш. Макферрон, М. Ленуар и др. ж-л "Proceedings of the National Academy of Sciences". 2013). Так, орудие для выделки шкур (русс. "лощило", фран. "lissoir") найдено Марией Соресси (Лейденский ун-т) на стоянке неандертальцев "Пеш-дель-Азе" (деп. Дордонь). Считается, что технология изготовления такого "лощила" вполне могла быть позаимствована кроманьонцами. "Возможно, это единственное наследие неандертальцев, которое наше общество использует и сейчас", - предполагает М. Соресси. Вместе с тем, существует мнение, что и некоторые иные (см. "Древний человек и божество") технологические достиже╛ния (а также и многие религиозные представления, см. ниже) неандерталь╛цев эпохи "мустье" ("поздний мустье) - 65-35 тыс. лет до н.э.) были адаптированы гра╛веттской культурой ("граветта" ("оринь-як") - 35-25 тыс. лет до н.э.).
"Наука лопаты" убедительно доказывает, что бытиё (образ жизни) и неандертальцев, и кроманьон╛цев, - охотников-собирателей палеолита, было во многом идентичным (сход-ные ме╛тоды добычи пищи и ору╛дия, подобные протообщины, одинаковое жильё и условия внешней среды). Вместе с тем, объективных аргументов, подтверждающих невозможность происхождения кромань╛онцев от неандертальцев, существует достаточно. "Исходя из того, на что они (неандертальцы) были способны, я убеждён, что мы и неандер╛тальцы не были разными видами, мы подвиды одного вида, - полагает Ж. Риэль-Сальваторе (у-тет в Колорадо), посвятивший много лет изуче╛нию неандертальского наследия Италии, - кроме того, для меня оче╛видно, что наши предки не уничтожили неандертальцев, а ассимилировали их" ("Discovery News", 2010).