Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи)

Кирпич за кирпичем закладывают нишу с жестянкой, мигающiе огоньки скупо освeщают строй, и слова нашего гимна особенно торжественно звучат под сводами погреба:

"Тeм позор, кто в низкой безучастности

Равнодушно слышит брата стон...

Не страшись работы и опасности,

Твердо вeрь: -- ты молод и силен...

На глазах у многих слезы. Но это не слезы прощанья навсегда. Это слезы разлуки только на время.

И молодая горячая вeра в будущее смягчает грусть этих незабываемых минут... 217

"Кто не с нами, тот против нас"

Поздно ночью, полные впечатлeнiями от этой трогательной сцены прощанiя со старым знаменем, возвращались мы домой по темным улицам города.

-- Вы знаете, Борис Лукьянович, -- задумчиво сказал Ледя. -- Мнe все это часто кажется каким-то сном -- вот, всe эти преслeдованiя, подпольщина, наша борьба. Как будто игра во снe... Как-то безсмысленно все это: и то, что нас давят, и то, что мы защищаемся.

-- Сразу видно, Ледя, что вы, как музыкант, не овладeли современным оружiем дiамата22. Тогда бы все это вам было понятно.

-- Развe вся эта безсмыслица может быть понятна?

-- Ну, конечно. Все это вполнe естественно и логично.

-- Логично? Ну, убей Бог, если я в этом хоть что-нибудь понимаю. Зачeм преслeдовать скаутов?

-- Конечно, нужно оговориться, Ледя, что логика тут, так сказать, "пролетарская", малость односторонняя. Но, в общем, дeло-то не очень сложное. Коммунистам нужно, чтобы молодежь росла в атмосферe полнаго и, главное, организованнаго подчиненiя. Вот, напримeр, вы, как Начальник Дружины, дали бы свое согласiе на то, чтобы скауты грабили церкви?

-- Что за дикiй вопрос?

-- Я знаю, что не дали бы. А вeдь изъятiе церковных цeнностей надо дeлать с чьей-нибудь помощью? Комсомол-то вeдь пошел и грабил. Ну, а поставили бы вы, скажем, скаутов на шпiонскую работу?

-- Еще чего?

-- Ну, вот, а пiонеров поставили -- пока за скаутами шпiонить, а потом и дальше пойдет. Или вот, скажем, в Одессe недавно были "дни мирнаго возстанiя".

-- Как, как? -- заинтересовалась до сих пор молчаливо слушавшая Ирина. -- Какiе дни?

22 Дiалектическiй матерiализм -- метод марксистскаго анализа.

-- Да "дни мирнаго возстанiя" -- или "ущемленiе буржуазiи", проще говоря, организованный грабеж. Ходили 218 спецiальныя комсомольскiя бригады по квартирам "буржуев", когда-то обезпеченных людей, и отбирали у них все "лишнее", нажитое "на поту и крови трудового народу". Оставляли только по парe бeлья, да брюк... Вы бы дали на это скаутов?

-- Ну, конечно, нeт, -- возмущенно фыркнул Ледя. -- Да и из ребят никто бы не пошел: не так мы их воспитывали.

-- Ну, вот, видите. Какая же от вас польза совeтской власти?

-- Почему же? А, вот, работа в лазаретах, в прiютах, среди дeтей, да, наконец, сама по себe наша культурная работа. Развe все это не в счет?

-- Позвольте, Ледя, отвeтить вопросом на вопрос. А что в этой дeятельности коммунистическаго?

-- Да зачeм же обязательно коммунистическое? Развe без этого нельзя?

-- Да, вот, выходит, что нельзя. Между аполитичностью и враждебностью поставлен знак равенства.

-- Вот идiотство, -- пробучал Ледя.

-- Ну, уж так и идiотство, -- усмeхнулась Ира. -- Очень уж вы, Ледя, упрощаете. Просто вопрос жизни или смерти. Быть или не быть. Или заставить стать коммунистами, либо, если уж нельзя истребить всeх инакомыслящих (уж очень их много), то хоть не дать им объединиться.

Ирина произнесла послeднiя слова таким авторитетным профессорским тоном, что мы невольно разсмeялись.

-- Да вы, Ирина, видно прирожденный профессор дiамата, -- пошутил скаутмастор. -- Значит, по вашему, мы боремся с коммунизмом?

Ира не поддержала шутки. По прежнему лицо ея оставалось серьезным.

-- Ну, конечно, хотя и не прямо, а косвенно. Мы, выражаясь картинно, суем палки в колеса коммунизму.

-- Какiя же это палки?

-- Да каждый скаут, воспитанный, не как комсомолец или пiонер, -- это палка, тормаз коммунизму... Эх, вы, скаутмастор, -- упрекнула Ира. -- В простой политграмотe не разбираетесь! 219

-- Да я и не политик вовсе.

-- Ну, вот, нашелся еще один "строитель жизни", -- иронически протянула дeвушка. -- А еще живете в перiод таких политических бурь. Что-ж, прикажется нам, бeдным женщинам, обучать вас, мужчин, политграмотe?

Запахло стычкой. На правах "знатнаго гостя" я поспeшил вмeшаться.

-- Тут, Ледя, вы сильно не правы. Политика бьет нас по шивороту, а вы не хотите разобраться в ней.

-- Да развe это наша обязанность -- скаутам политикой заниматься?

-- Наша задача -- подготовлять молодежь к реальной жизни. В мирной обстановкe, когда страна живет спокойно, скауты, может быть, и не должны заниматься политикой. Может быть, на Гонулулу или в Канадe вопросы политики не заострены. Но нам теперь нельзя уйти от нея. Вeдь мы живем в атмосферe политики. И нас комсомол и ГПУ разсматривают именно, как политических врагов.

-- Нас?

-- Ну, конечно. Вот Ирина же вам объясняла, что мы, скауты, не с большевиками. А по их мнeнiю, нейтралитета в борьбe классов нeт. Или там -или здeсь. И, слeдовательно, -- мы враги. И они правы.

-- Как правы? -- удивился Ледя. -- Мы -- враги большевиков? Но вeдь мы просим только, чтобы они нас оставили в покоe.

-- Ну, вот вы видите, Борис Лукьянович, -- не выдержала Ирина. -- Ну, что ты с ним сдeлаешь?.. Идеалист-музыкант... Живет в надзвeздных высотах...

-- Погоди, погоди, Ирина, -- болeзненно сморщился Ледя. -- Не язви... Может быть, я и в самом дeлe что-то недопонимаю. Неужели в преслeдованiях нас есть что-то систематическое и закономeрное?

-- Ну, конечно, Ледя. Уж вeрьте мнe -- я вeдь по всему СССР eзжу -многое видал. Сейчас молодежь все рeзче дeлится на двe части: либо с ними, с комсомольцами, чекистами, пiонерами и прочее, либо с другим лагерем. В этом, другом, лагерe, -- и мы, скауты. Там же и сокола -- вы знаете, как Кiевскiй "Сокол" разгромили 220 и духу его не оставили... Правда, Кiевскiй Сокол дал большое количество добровольцев в Бeлую Армiю... Но и Маккаби тоже вeдь разгромлено... В общем всe, кто не с ними -- тe разсматриваются, как враги. Да так оно и есть...

-- А вам, Ледя, стыдно не понимать этого... Я, право, пожалуюсь вам на Ледю, дядя Боб. Я, вот, слыхала, как его спрашивали старшiе скауты -- почему голод, да почему разстрeлы, да почему все это вышло, да что такое соцiализм, да как живут за-границей, да почему возстанiя и прочее. Так Ледя ничего путево отвeтить не может.

-- Так нельзя, Ледя, -- серьезно сказал я. -- Вы должны готовить своих ребят к современной жизни и научить их разбираться в политикe. У нас еще будут стычки и не малыя. Ребята растут, мужают, а до мирнаго времени далеко... И не забывайте ни на миг, что мы теперь п о л и т и ч е с к а я организацiя -- ничего не сдeлаешь. Может быть, не мы сами сдeлали ее политической, а нас сдeлали. Но вeдь отказаться от вeры в Бога, от мысли о Россiи и ненавидeть какого-то "классоваго врага", фантастическаго "буржуя" мы не можем... Борьба за наши установки, за душу нашей молодежи -- это уже политическая борьба. А дальше, вeроятно, и серьезнeе что-нибудь будет...

-- Да, вот, я ему все доказывала это, -- с досадой подхватила Ирина, -да развe его убeдишь!...

Ледя был сконфужен и смущен. Чтобы перемeнить разговор, я спросил:

-- Да, кстати, Ирина -- та, вот, дeвушка ваша герль -- Тамара, она в самом дeлe собирается штурманом сдeлаться?

Досада "баб-адвоката", как втихомолку называли бой-скауты Ирину за ея постоянное отвоевыванiе женских прав, обрушилась на меня.

-- Ну, конечно. Не думаете ли вы тоже, Борис Лукьянович, как и всe эти мальчуганы, что женщина не может быть хорошим моряком? Что только вам, мужчинам, доступна эта профессiя?

-- Нeт, нeт, -- поспeшил я обойти острый вопрос, -- я вовсе не хотeл этими словами обидeть женщин, к 221 которым чувствую 100 процентов уваженiя (тут Ледя не вполнe почтительно фыркнул). Но развe трудности морской профессiи не пугают Тамару?