Москвичи и москвички. Истории старого города

Работница Иванова из Москвы прочла доклад на тему «Тяжелое положение женщин как причина проституции». На основании богатого статистического материала и сведений, собранных профессиональными союзами, она обрисовала крайне тяжелое положение работавших женщин, в особенности — ремесленниц. В заключение выступившая москвичка наметила ряд мер для поднятия материального положения работниц, а также их культурного уровня. Для проведения этих мер она считала необходимым установление свободы слова, собраний и союзов. Но бывший на съезде пристав Шебеко сделал Ивановой замечание: «Последнее пожелание докладчицы о свободах не относится к компетенции съезда и обсуждаться не может».

Хочу привести здесь дословное обращение женщин-проституток с 63 подписями. Оно, озаглавленное словом «Прошение», было специально написано для этого съезда и вслух зачитано.

«Узнав из газет, что 23 апреля собирается Всероссийский съезд по борьбе с торговлей женщинами, на котором будут обсуждаться многие вопросы, касающиеся нашей несчастной жизни, мы, нижеподписавшиеся, просим членов съезда вникнуть в наше положение и не отказать исполнить нашу покорнейшую просьбу. Большая часть из нас поступает в проститутки по разным причинам в очень молодые годы, имея сносное здоровье и не страдая никакими венерическими болезнями, из которых самой страшной для нас и для всех является сифилис. Между тем мы, несчастные, по прошествии некоторого времени все поголовно заражаемся. Происходит это не по нашей вине, а потому, что к нам без разбора допускаются гости, больные сифилисом мужчины, которых никому в голову не приходит осматривать. От нас требуют здоровья, вменяют в обязанность быть на осмотрах и за самые пустяки кладут в больницы. А от наших посетителей — отчего же этого самого не требуют? Им дозволяется беспрепятственно и безнаказанно заражать нас и делать нас в будущем несчастными калеками, от которых всякий с ужасом отворачивается. Ведь наши гости — не маленькие дети и должны понимать, что заразу разводить не годится и прививать сифилис, хотя бы и гулящим девушкам, они не имеют права. Мы ведь тоже люди, здоровье и нам дорого, а старость и без того не сладка.

Не смея долго утруждать вниманием съезд, покорнейше просим обсудить вопрос и постараться устроить так, чтобы к здоровым из нас не допускать больных посетителей и требовать от них наравне с нами здоровья. Не лучше они нас, участвуя в том же деле.

Покорнейше просим дать ход нашей бумаге и прочесть ее на съезде, — авось найдутся добрые люди, которые поймут, что губить нас в молодые годы нехорошо. Всё требуется с одной стороны, то есть от нас. Просим убедительно и о нас позаботиться».

Это письмо все присутствовавшие в зале выслушали с огромным вниманием, а по окончании чтения шумно зааплодировали.

В общем, собравшийся съезд принял ряд резолюций. Он высказался о необходимости скорейшего внесения в Государственную Думу «проектов борьбы с проституцией, которая угрожает всему народу физическим и духовным вырождением».

Съезд признал необходимым издание печатного органа Общества защиты женщин, который должен способствовать оздоровлению жизни в области нравственности общества, что является необходимым условием плодотворной защиты женщин.

Было признано особенно важным и желательным устройство колоний-приютов для девушек-матерей, а членам тех обществ, которые ставили своей целью защиту женщин и детей, предоставлялось бы безусловное право вмешательства и заступничества в ремесленных учреждениях, пользовавшихся женским и детским трудом.

Вместе с тем съезд высказал пожелания: об отмене регламентации врачебно-полицейского надзора и об увеличении количества лечебных пунктов для больных заразными венерическими болезнями, где лечение должно быть общедоступное, но отнюдь не принудительное. То есть было взято направление не на искоренение недостатка жизни общества, а на смягчение обстоятельств борьбы с ним, в том числе и на добровольное лечение страшных болезней.

Съезд согласился с мнением о нравственном оздоровлении и воспитании молодежи, на разумное ознакомление старших воспитанников учебных заведений с основами половой жизни и с венерическими заболеваниями. Он высказался решительным образом, что принудительное воспитание проституирующих детей — не только право воспитательно-исправительных учреждений, но и обязанность органов общественного управления.

Была ли реакция на прошение 63 проституток о врачебном осмотре приходящих к ним за услугами мужчин? Учитывая, что делегаты дружно и эмоционально похлопали по прослушивании документа, можно было бы ожидать ответной поддержки «несчастных девушек». Однако о них в резолюциях и перед прощанием вовсе забыли. Выходит: «Будьте здоровы, живите богато. А мы уезжаем до дома, до хаты». Как здесь не вспомнить о равнодушии публики в зале суда к судьбе толстовской Катюши Масловой?

Московский градоначальник в апреле 1906 года решил перенести за черту Садовой улицы, ближе к окраинным районам, все существовавшие в городе дома свиданий. Его поддержала Городская дума. А некоторое время спустя, 10 мая, городской голова направил градоначальнику бумагу, в которой, ссылаясь на постановления Думы, высказал свое мнение о необходимости совершенного закрытия всех этих домов. Однако пока дело не имело своего узаконенного решения.

В начале июня 1910 года комитет Российского общества защиты женщин возбудил перед Министерством внутренних дел ходатайство о безотлагательном закрытии в России домов терпимости. В своем обращении комитет ссылался на пожелания, высказанные по этому вопросу на последнем съезде по борьбе с проституцией, и указал, что существование притонов разврата с ведома и разрешения правительственных властей подрывает в глазах общества престиж государства. Но главный вред, причинявшийся домами терпимости, по мнению членов комитета, заключался в том, что они действовали развращающим образом на население, в особенности на молодежь. Также и в том, что, несмотря на то, что эти дома находились под врачебно-полицейским надзором, они являлись распространителями дурных болезней. Однако странным кажется то обстоятельство по отношению к той самой молодежи, что в требовании вышеназванного действия были совсем забыты законы государства о том, что студентам не разрешалось вступать в брак до окончания их обучения, что военнообязанные также имели строгие ограничения на этот счет. Но человеческая природа требовала свое. И именно эти запреты, в большей мере, вели молодых мужчин в дома терпимости и способствовали разврату.

Следующий такой же Всероссийский съезд по борьбе с проституцией должен был пройти в Москве в 1912 году.

Но что можно было от него ожидать? Наверное — новых статистических данных, бурных эмоциональных выступлений о том, как все плохо.

После съезда 1910 года москвичи буквально «ахнули» от грозного явления: уже в 1911 году армия сифилитиков в городе выросла с ужасающей быстротой. Доктор медицины И. И. Приклонский констатировал, что число больных, являвшихся на амбулаторный прием в Мясницкую больницу (он работал там ординатором), увеличивалось не по дням, а по часам. По его данным, в самом начале XX века в этой больнице насчитывалось не более 20 тысяч посещений, а в 1911 году только за полгода их было зарегистрировано 270 тысяч. Но ведь это походило на эпидемию!

Причины ужасного явления крылись в развитии трущобной проституции за счет закрытия домов терпимости. А ведь ни для кого не было секретом, что закрытие домов терпимости всегда и всюду влекло за собой непомерное развитие тайной, простирающей свою руку над семейным очагом проституции, увеличивало преступность (вытравление плода, детоубийство) и вызывало страшное развитие сифилиса во всем народе.