Военная-история-Египта.-Том-2

власть и командование войсками были сосредоточены в его руках. В надписях

этого

времени ясно указывается, что во главе египетских войск стоит сам фараон

в качестве

высшего представителя военной власти. Так, например, в надписи Тутмоса I говорится:

«[Он] взял границы земли в свое владение. [Он] сокрушил обе крайние части

ее своим

могучим мечом, ища сражения, но не нашел никого, кто противостал бы ему.

Он проник в

долины, которых [его царственные] предки не знали. Не видели их те, которые носили

двойную диадему коршуна и змеи... Южная граница его достигает до этой

земли (Нубии.

— В. А.), северная же — до перевернутой воды, которая течет вниз по

течению реки, идя

вверх по течению. [Подвластны] ему острова великого круга (т. е. моря. —

В. А. ), вся

земля — под его ногами».12)

Еще раз подчеркнута высшая военная власть фараона в «Анналах Тутмоса

III», в которых

описывается битва при Мегиддо, когда «царь сам вел свои войска, мощный во

главе [83]

их, подобный языку пламени, царь, работающий своим мечом. Он двинулся

вперед, ни с

кем не сравнимый, убивая азиатов, поражая Речену, уводя их князей живыми

в плен, а

также их колесницы, обитые золотом, вместе с их лошадьми».13)

Та же мысль символически изображена на южном фасаде седьмого пилона

Карнакского

храма. Мы видим здесь фараона Тутмоса III, который в образе юного

победоносного бога

избивает сирийских пленников. Помещенная тут же надпись содержит перечень

завоеванных стран и областей, названия которых заключены в картуши с

головами

пленников. Бог Амон и богиня Аментет подводят к царю символические

изображения

покоренных городов.

Материальной базой древнеегипетской деспотии была земля, верховным

собственником

которой считался царь. Поэтому царь имел полную возможность наделять

военных

командиров и чиновников земельными владениями в награду за их «верную

службу». Так,

командир корабля Яхмос, служивший трем первым фараонам XVIII династии, сообщает в

своей автобиографии, что царь щедро наградил его не только золотом, рабами и

рабынями, но также «весьма многочисленными землями».14) Царский зодчий

Инени, живший при Хатшепсут и Тутмосе III, с гордостью говорит, что он

получал регулярное

продовольственное снабжение из «амбара царского дома ежедневно»

. 15) Очевидно, этот «царский дом» был не чем иным, как «царским

60

поместьем», т. е. теми земельными владениями, которыми царь распоряжался

непосредственно и доходы с которых царь часто жаловал в виде награды

отдельным

аристократам. Этот «царский дом» упоминается, в частности, и в

«Инструкции везира

Рехмира» в качестве особого дворцового управления.16) Большое царское

поместье

изображено на стенах гробницы чиновника Менены, который носил титул

«писца полей

Владыки Двух Стран, Верхнего и Нижнего Египта».17) Здесь показаны самые

разнообразные сельскохозяйственные работы, которые производились в этом

поместье.

Мы видим, как при помощи длинного землемерного шнурка обмериваются поля

под

руководством самого Менены, которому сопутствуют четыре чиновника

дворцового

управления, из чего можно заключить, что поместье занимало большую

территорию и

требовало для управления им значительного штата особых чиновников. Далее

Менена

стоит в торжественной позе под особым балдахином со знаками чиновничьей

власти, с

большим посохом в одной руке и скипетром в другой. К нему приплыли на

лодке

управляющие царскими землями и доставили дары: круглые хлебы и пучки

овощей.

Одних, очевидно, наиболее усердных, он награждает [84] и приказывает

умастить маслом,

а других, не выполнивших своих обязательств, приказывает бить палками, что тут же

весьма наглядно изображено. Еще дальше представлена колесница с двумя

впряженными

конями, на которой прибыл Менена. Сам Менена стоит под балдахином и

наблюдает за

молотьбой, провеиванием и подсчетом зерна. Результат подсчета

записывается писцами.

Затем мы опять видим Менену, который на этот раз сидит на маленькой

скамейке,

наблюдая за жатвой, вспахиванием земли при помощи плугов и мотыг, за

сбором урожая.

Во всех этих работах участвует около 50 человек. Можно предполагать, что

изображенные люди являются рабами, так как за их работой следят

надсмотрщики. 18)

В периоды наивысшей централизации государственной власти фараон, возглавлявший

деспотию, считавшийся неограниченным властителем всей страны, с помощью

чиновников управлял не только царскими, но и храмовыми землями. Именно

поэтому,

когда чиновник Инени был назначен «князем и начальником двух житниц», т.

е.

управляющим обширными складами, в которых накапливались и хранились

натуральные

поступления из царских поместий, он стал в то же самое время управлять и

«полями

храмовых владений». 19) Вполне естественно, что в распоряжении царя

находились и все

лесные фонды страны. Поэтому только по царскому приказу везир мог послать

людей для

порубки смоковниц. 20) Наконец, в «Инструкции везира Рехмира» говорится о

том, что

даже «недоимки» в Фиванской области и в столице взимались «согласно

сказанному во

дворце», т. е. по прямому приказу царя. Весьма возможно, что именно в

Фиванской

области находился особенно крупный массив царских поместий, которыми

управлял от

имени царя везир юга, в данном случае Рехмира.21) Для выполнения всех

этих функций

центральной власти фараон имел в своем непосредственном распоряжении

особую

канцелярию, в состав которой входило множество чиновников, а в эпоху

Нового царства,

в связи с усилившейся централизацией государственного управления, —

особые

«доверенные» лица, которым царь давал самые разнообразные поручения и

которых

посылал со своими приказами к правителям областей и начальникам городов.

Ближайшим

помощником царя по управлению центральной царской канцелярией был везир, которому

царь передоверял ряд своих функций, как это видно из «Инструкций везира

Рехмира».

Так, везиру следовало «докладывать о каждом просителе, [который

обращается] к царю,

после того, как он изложит [свою просьбу] письменно. Это он будет

отправлять всех

доверенных царя, посланных к правителям областей и начальникам городов.

Это он будет

отправлять всех путешественников [85] и все экспедиции дворца».22) «Это

он будет

посылать воинов и писцов округа, чтобы выполнить указания царя».23) Таким

образом, особые чиновники, носившие титулы «доверенных», служили своего

рода связующим

звеном между органами местной власти в лице правителей областей и высшей

61

центральной властью в лице фараона и его помощника, везира. Распоряжения

центральной власти передавались правителям областей через этих

«доверенных», что

способствовало усилению централизации государственного управления.

Важными функциями центральной власти были: управление каменоломнями и

рудниками, устройство дорог и наблюдение за ними, организация больших

торговых

экспедиций в соседние страны. Выполнение этих обязанностей царь возлагал

на высших

сановников государства. Наконец, верховная судебная власть находилась в

руках царя, и

его неоспоримой прерогативой было назначение наказаний для наиболее

опасных

преступников. 24)

Но особой специфической чертой древневосточной, в частности

древнеегипетской,

деспотии была концентрация в руках царя высшей религиозной власти, с чем