Индия в древности
Индия в древности читать книгу онлайн
Книга представляет собой обобщающий труд по истории и культуре древней Индии. Авторы использовали разнообразные источники — материалы эпиграфики, нумизматики, памятники словесности. В работе излагается политическая и социальная история, рассказывается о становлении мифологических и религиозных представлений, философских идей, об искусстве и науке рассматриваемого периода. Особое внимание уделено истории трех крупнейших государств — Маурьев, Кушан, Гупт. Новейшие археологические исследования позволили воссоздать облик одной из древнейших цивилизаций Востока — Хараппской.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
См.: Шат. — бр. II.5.2.6–36; VI.4.4.13; VIII.7.2.2–3; IX.1.1.15; IX.4.3.9–10 и др.
571
Там же, V.3.1.1. и сл.
572
О шпионах упоминается еще в «Ригведе» (I.25.13) и «Атхарваведе» (IV.16.4; V.6.3).
573
Апастамба I.9.24.1–4; Баудхаяна I.10.19.1 и сл.
574
Ригведа VII.6.5; X.173.6; Атхарваведа III.4.3; IV.22.2.
575
В «Атхарваведе» (III.29.3) в качестве отличительной особенности небес указывается на отсутствие там налогов.
576
Так, царская власть сравнивается с оленем, а народ — с зерном, которое олень ест (Шах. — бр. VIII.2.9.8).
577
См.: V.Smith. The Early History of India. Ox., 1924, с 4, 28.
578
F.E.Pargiter. The Purāṇa Text of the Dynasties of the Kali Age. L., 1913; он же. Ancient Indian Historical Tradition. L., 1922; H.C.Raychaudhuri. Political History of Ancient India. Calcutta, 1953. Авторы более поздних работ все шире используют материалы индийской традиции (The Vedic Age; P.L.Bhargava. India in the Vedic Age. Lucknow, 1971; R.Thapar. Genealogy as a Source of Social History. — IHR. 1976, vol. 2, № 2; The Bhārata War and Purāṇic Genealogies. Ed. by D.С.Sircar. Calcutta, 1969).
579
Ранние упоминания можно найти в «Махабхарате» (II. 13.14 и др.).
580
Согласно Мегасфену, у индийцев было 153 последовательно сменявших друг друга царя, правивших в общей сложности 6042 года (Арриан. Индика. IX.9).
581
Далее отсчет поколений ведется по «Махабхарате» (I.90).
582
Обстоятельства его рождения изложены в содержащемся в «Махабхарате» (I.63–69) «Сказании о Шакунтале», которое послужило основой для драмы великого индийского писателя Калидасы (V в.) «Узнанная по кольцу Шакунтала».
583
«Бхарат» — официальное название Республики Индии на языке хинди.
584
Шат. — бр. XIV.1.1.1–2; Ману II.17–20.
585
Например, в «Махабхарате» буквально рядом (I.89 и I.90) приведены два существенно различных списка потомков Пуру.
586
Mahābhārata: Myth and Reality. В этом сборнике излагаются точки зрения почти всех видных индийских историков.
587
Можно указать, однако, на кн.: P.Ch.Sengupta. Ancient Indian Chronology. Calcutta, 1947. На основании астрономических данных, имеющихся в «Махабхарате», автор старается доказать правильность датировки битвы на Курукшетре 2449 г. до н. э.
588
The Vedic Age, с. 268–270.
589
F.E.Pargiter. Ancient Indian Historical Tradition, с. 182.
590
H.С.Raychaudhuri. Political History of Ancient India, с. 36.
591
В.В.Lal. Excavations at Hastinapura…, с. 23, 150–151; он же. Archaeology and the Two Indian Epics. — ABORI. Vol. 54, № 1–4, 1973.
592
Mahābhārata: Myth and Reality, с. 96.
593
Я.В.Васильков. Махабхарата как исторический источник (к характеристике эпического историзма). — НАА. 1982, № 5; см. также: R.Thapar. The Historian and the Epic — ABORI. 1979, vol. 60.
594
Например, у Ману (II.22). Некоторые называли так только междуречье Ямуны (Джамны) и Ганга (Васиштха I.8–15; Баудхаяна I.1.2.9–15).
595
Ману II.21.
596
Ману II.17–20. Особое значение этой территории отмечено еще в» Ригведе» (III.23.4).
597
В источниках они часто упоминаются вместе, что свидетельствует о постепенном слиянии куру и панчалов.
598
По утверждению Р.С.Шармы, об индийской сословно-кастовой организации написано около 5 тыс. работ (R.S.Sharma. Historiography of the Indian Social Order. — Historians of India, Pakistan and Ceylon. Ox., 1961); А.А.Куценков. Эволюция индийской касты. М., 1983 (здесь приведена подробная библиография); Касты в Индии. М., 1965; L.Dumont. Homo Hierarchicus. The Caste System and its Implications. Delhi, 1970; N.K.Dutt. Origin and Growth of Caste in India. Calcutta, 1931; R.S.Sharma. Perspective in Social and Economic History of Early India. Delhi, 1983.
599
У древних иранцев, ряда племен Океании, японцев и др. (см., например: A.Hocart. Les Castes. P., 1938).
600
В отчете о переписи населения 1901 г. отмечалось, что на вопрос о его касте индиец «может назвать секту, подкасту, эндогамную группу или часть ее, гипергамную группу, указать на свое занятие, провинцию или область, откуда он происходит» (цит. по: G.S.Ghurye. Caste and Class in India. I Bombay, 1057, с. 192).
601
В научной литературе не раз высказывалось мнение, что варны нельзя считать кастами: «Термин „варна“ не означает и никогда не означал „каста“, как его часто неточно переводят» (А.Бэшем. Чудо, которым была Индия. М., 1977, с. 43). См. также: V.Smith. The Early History of India. Ox., 1924, с. 141, примеч.
602
E.Senart. Les Castes dans l’Inde. P., 1896.
603
S.V.Ketkar. The History of Caste in India. Ithaca — New York, 1909; A.Hocart. Les Castes.
604
D.Ch.Ibbetsоn. Panjab Castes. Lahore, 1916; J.C.Nesfield. A Brief View of the Caste System of the North West Provinces and Oudh. Allahabad, 1885.
605
О популярности этой теории и значении, которое ей до сих пор придается, см.: Дж. Неру. Открытие Индии, М, 1955, с. 85–86; С.Радхакришнан. Индийская философия. М, 1956, с. 59; К.М.Паниккар. Очерк истории Индии. М, 1961, с. 23, 28; The Cambridge History of India. Vol. 1, 1922, с 92–94; The Vedic Age. L., 1951, с 384–388; А.Бэшем. Чудо, которым была Индия, с. 43, 147. В советской литературе встречается тезис о связи четвертой варны (шудр) главным образом с автохтонным населением (см.: Е.М.Медведев. К вопросу о формировании кастовой системы в Индии: возникновении варны шудр. — «Вестник Мос. университета. Востоковедение». 1978, № 3).
606
Исследования показывают, что европеоиды были основным антропологическим типом в Индии даже в период мезолита (см.: K.C.Malhotra. Morphological Composition of the People of India. — «Journal of Human Evolution». 1976, vol. 1. P.С.Шарма, например, считает, что арии, даса и дасью были группами племен одного и того же этнического круга (R.S.Sharma. Conflict, Distribution and Differentation in Rgvedic Society. — IHR. 1977, vol. 4, № 1, с 11–12).