Война за Грааль

В первую очередь организация получает выход на молодежь через образовательные учреждения. Некоторые из них целиком принадлежат «Опус Деи», в других ему разрешено осуществлять только духовное воспитание. Но проводниками пропагандистских идей в основном являются не преподаватели, а студенты и люди, которые уже состоят в обществе. Важные пункты вербовки – университеты. Однако на самом деле вербовка может происходить (и происходит на деле) в любом образовательном учреждении или клубе, где собирается достаточное количество людей. Когда новичка считают пригодным, его приглашают в так называемый кружок Святого Рафаэля. На собраниях, в которых участвуют не более десятка человек, руководитель кружка объясняет некоторые положения христианского учения через призму видения «Опус Деи». Потом он в индивидуальном порядке беседует с каждым участником. Таким образом, с применением методик убеждения собеседника и не исключая методов эмоционального шантажа (см. «Промывание мозгов»), молодых людей привлекают в ряды «Опус Деи».

Однако пропаганда не ограничивается лишь учебными заведениями. В клиниках, где практикуют члены «Опус Деи», благодарным пациентам также рассказывают об идеях ордена.

Прием в орден

Чтобы вступить в «Опус Деи», сначала необходимо отослать письмо, приложив к нему четыре фотографии кандидата. В письме тот должен кратко изложить свои пожелания и указать, на какой ступень он претендует (нумерарий, служитель, супернумерарий или сотрудник). Последнее условие очень важно, так как речь идет о пирамидальной структуре и функционирование всей организации обеспечивается ее жесткой иерархией. Указанную ступень рекомендует кандидату член общества, который направляет его подготовку.

На жаргоне «Опус Деи» этот первый шаг называется «питар» (по-испански «свисток»). Письмо вместе с докладом ответственного лица отсылается в Рим, в Генеральный совет «Опус Деи».

В последующие месяцы (примерно через полгода) происходит процесс «адмиссии» (допущения) – принятия кандидата в организацию. Проходя эту процедуру, он юридически оформляет свои взаимоотношения с орденом. Церемония приема довольно проста. Кандидат читает краткую молитву перед простым черным крестом, без распятого Христа, а свидетелями являются руководитель местного отделения дома «Опус Деи» и священник. Кандидат приносит обеты бедности, целомудрия и послушания.

Через год после адмиссии ритуал приема наконец подходит к концу. Через полтора года после «питара» считается, что новичок живет в согласии с «духом «Опус Деи» и уже может успешно выполнять задания ордена.

Каждый год 19 марта (в день Св. Иосифа) проходит церемония возобновления обетов, данных прежде на адмиссии. Служится месса, участники церемонии причащаются и подтверждают свою преданность «Опус Деи».

Через шесть лет после вступления в орден проводится последний ритуал – обет верности, дав который член «Опус Деи» подтверждает, что вся его жизнь без остатка принадлежит ордену. С этого момента ему нет необходимости возобновлять свои обеты в день Св. Иосифа. На этой церемонии членам общества вручают кольцо, которое они должны носить всю жизнь и по которому их опознают как членов «Опус Деи».

Методы воспитания

Конечно, чтобы управлять подобной иерархической структурой и поддерживать ее в надлежащем равновесии, необходимо «формировать», воспитывать, убеждать тех, кто состоит в обществе, что они идут по правильному пути. И внушаемые убеждения должны быть настолько сильными и глубокими, чтобы адепты ордена с готовностью ежедневно умерщвляли свою плоть веригами. Как все это происходит в «Опус Деи»?

Основные методы воспитания в организации следующие.

Однако все эти методы с безобидными названиями в конечном счете являются лишь средством, скрывающим самый опасный способ контроля – промывание мозгов.

Нормы повседневной жизни и практика самобичевания

В повседневной жизни член общества, особенно в первое время, обязан соблюдать определенные нормы поведения, они очень строгие и составляют неотъемлемую часть «духа "Дела Божьего"». Вот некоторые из них:

♦ Поднявшись с постели, первым делом опуститься на колени, поцеловать пол и посвятить все дела дня Господу.

♦ Приводить себя в порядок и одеваться не более получаса. Хотя умываться холодной водой уже не обязательно, многие члены ордена придерживаются этого обычая.

♦ После завтрака «деист» должен пройти небольшой экзамен, а затем причаститься святых даров. В так называемых домах «Дела Божьего» день начинается с «малой тишины» – три часа члены общества должны сохранять молчание и размышлять о молитве, которую произнесут впоследствии.