Божьи генералы 2

Возбужденный новоприобретенной при дворе Папы Римского властью, Збынек уже не знал, как ему остановиться. Он даже попытался отлучить от церкви Вацлава и весь королевский двор! Король был разъярен и пригрозил Збынеку.

Збынек ответил скандальным ходом - он отлучил сразу всю Прагу! Это означало прекращение всей церковной деятельности - похорон, бракосочетаний и проповедей.

В Богемии каждый магистрат встал на сторону короля и восстал против Збынека. После непродолжительных и бесплодных попыток завладеть властью Збынек понял, что силы слишком неравны. Это вынудило его, опасаясь за свою жизнь, безоговорочно подчиниться королю.

Желая сохранить репутацию своей страны, Вацлав первым делом приказал Збынеку объявить, что все его обвинения в адрес Гуса потеряли свою законную силу, это же касалось и отлучений от церкви. Также Збынек должен был отправить Папе Иоанну XXIII заверенное письмо, объясняющее все беспричинные нападки на Гуса и утверждающее, что он полностью чист от всякой ереси. Ему было приказано к тому же еще и заявить, что он и Гус полностью согласны в вопросах церковной доктрины! В довершение ко всему этому Збынек должен был выступить с публичным заявлением, утверждающим то же самое.68

Вацлав распорядился, чтобы Гус написал письмо, выражающее его повиновение Папе Римскому и кардиналам, в котором он со смирением подтвердил бы свою веру и попросил об освобождении от всех предъявленных ему обвинений. Гус охотно согласился, и в течение двух дней письмо было готово.

Спустя две недели Гус продолжил делать то, к чему его призвал Бог, - публично защищать Уиклифа и большую часть его учений, а также пытался реформировать католическую церковь. Гус ничего не говорил об учениях, с которыми он был не согласен. Он говорил, что если человек не защищает истину, то он предает ее. По этой причине Гус не мог молчать о том, во что он верил.69

Тем временем Збынек буквально кипел от гнева из-за уязвленного чувства собственного достоинства. Требование Вацпава казалось ему слишком унизительным. В письме, адресованном королю, Збынек перечислил все свои обиды, после чего заявил о том, что не пересмотрит своей позиции по отношению к Гусу и не будет писать письмо Папе Римскому. Он написал также, что отправляется в Венгрию, чтобы получить там убежище при дворе короля Сигизмунда (сводного брата и врага Вацлава).

Сигизмунд запланировал встретить Збынека на следующий день после того, как тот пересечет границу Венгрии, и сопроводить его в столицу. Но незадолго до встречи произошло странное событие. Збынек был найден мертвым - его отравил собственный повар.70

В кандидатах, желавших заполучить место Збынека, не было недостатка. Двадцать четыре человека претендовали на получение высокой должности, но Вацлав остановил выбор на своем личном докторе и преподавателе университета, Альбике из Уничова.

Альбик всего лишь предложил наибольшую сумму за получение должности архиепископа; он был подготовлен к ней не лучше Збынека. В самом начале службы на новом месте Альбик, как и Збынек, стремился избежать лишней суеты и волнений; он не был заинтересован в том, чтобы делать Гуса своим врагом.

Но существовали люди, которые желали продолжения нападок на Гуса. Станислав и Палец были одними из них; они уже покинули стены тюрьмы и вернулись в Прагу. Палец обратился к Альбику и заставил того вызвать Гуса для объяснения своих неправильных доктрин. Альбик приказал Гусу явиться во дворец архиепископа.

На первых порах Гус и совет при архиепископе дискутировали при помощи писем. Однако в конце концов Гус решил прибыть туда лично.

Войдя в зал совета, Гус лицом к лицу столкнулся с лицемерием, противостоянию которому он посвятил большую часть своей жизни. Великолепно одетые, украшенные драгоценными камнями и жемчугами, члены архиепископского совета спросили Гуса, желает ли он подчиниться апостольскому приказу.

Гус сразу же ответил, что он искренне желает выполнять апостольские указания.

Члены совета довольно переглянулись, улыбаясь и кивая головами, думая, что вышли победителями в споре.

Тогда-то Гус и воспользовался преимуществом их терминологии. В представлениях духовенства слово апостольский означало папский. Гус же сказал: "Господа, поймите меня. Я сказал, что искренне желаю выполнять апостольские указания и подчиняться им во всем; однако я называю апостольскими указаниями учение апостолов Христа. До тех пор, пока указания римского понтифика не противоречат указаниям и учению апостолов... я испытываю огромное желание подчиняться им. Но если некоторые из них будут противоречить тому, чему учил Христос, я не буду подчиняться им, даже если мне предстоит взойти за это на костер".71

Все замолчали. Гус не стал нарушать эту тишину. Не зная, что делать, представители духовенства быстро избавили Гуса от своего присутствия, а затем написали королю письмо, в котором говорилось, какую опасность представлял реформатор для короля, церкви и всей Богемии.

Тем временем король Вацлав продолжал искать пути достижения своих целей. В 1412 году Папа Иоанн XXIII объявил войну королю Неаполя, который установил контроль над Римом. Для того чтобы собрать достаточно денег для ведения войны, Папа Римский ввел повсеместную продажу индульгенций. Вацлаву был обещан определенный процент от всех индульгенций, проданных в Богемии. Ощущая всю выгодность этого предприятия, Вацлав поддержал широкомасштабную продажу индульгенций. Три главные пражские церкви стали основными центрами их распространения.

Гус был возмущен решением короля, войной и продажей индульгенций, что являлось откровенной симонией. Осуждая короля и священников, продающих индульгенции, Гус писал: "Какая странная вещь! Они не могут избавить себя от мух и блох, но в то же время хотят избавить других от адских мучений".72

Осуждение Гусом продажи индульгенций показалось королю слишком возмутительным. Ведь это могло лишить его хорошего дохода. С момента начала торговли индульгенциями и до самой смерти Гуса король Вацлав больше уже не поддерживал реформатора. Его алчность взяла верх.

Тем временем старый приятель Гуса, Иероним Пражский, вернулся в родной город после долгих лет странствий. Услышав обо всех проблемах, с которыми пришлось столкнуться Гусу, предательстве Станислава и Палеца и, наконец, об индульгенциях, Иероним, отличавшийся буйным нравом, был готов к борьбе.

В знак протеста против продажи индульгенций по всей Праге прокатилась волна бунтов. Главным организатором этих демонстраций являлся Иероним. Протестующие неоднократно срывали проповеди, призывая людей пробудиться и выйти из-под власти лжи. Ящики для сбора денег от продажи индульгенций вымазывали грязью, а самих продавцов поносили и иногда даже избивали.

Во время этих демонстраций Иероним часто кричал, что индульгенции совершенно бесполезны. Однажды какой-то монах-минорит начал оскорблять Иеронима, и тот нанес ему удар в ухо!73 Он, как говорят, угрожал ножом другому священнику и убил бы его, если бы не был остановлен. Во время другого происшествия Иероним толкнул монаха, торгующего индульгенциями, в маленькую лодку, сел за весла и выплыл вместе с ним на середину бурной реки. Затем он вытолкнул перепуганного монаха из лодки в бурлящую воду, бросив при этом ему лишь тонкую веревку, чтобы тот не утонул!74

Гус открыто выражал свое отвращение в отношении Папы Иоанна XXIII за продажу им индульгенций и аморальный образ жизни. Гус говорил о нем следующее: "Одним словом, правление Папы полно всякого яда; сам же он является антихристом, погрязшим во грехе человеком, начальником дьявольской армии, представителем Люцифера, главным викарием сатанинского сборища, простым идиотом, для которого уже заготовлено место в аду, и идолом, который противнее разукрашенного бревна".75