Армии мусульманского Востока, VII - XI века

ЕГИПЕТ И СЕВЕРНАЯ АФРИКА

909 Фатимиды устанавливают династию халифов в Тунисе и оккупируют Сицилию и Сардинию.

935 Автономия династии Ихшидидов в Египте.

969 Фатимидские халифы завоевывают Египет.

972 Автономия династии Зиридов, которая наследует бывшие провинции Фатимидов в Северной Африке, Сицилии, Сардинии.

975 Битва при Сидоне.

985 Свержение династии Идрисидов в Марокко местными племенами берберов.

Фреска из Хазр ал-Хайра, на которой изображен конный трансоксанийский лучник. На оригинале различимы некоторые детали тяжелых стремян, колчана, лука без тетивы в декоративном футляре и декоративный орнамент на его поясе, выполненном в тюркском стиле. На приведенных изображениях натяжение тетивы производится при помощи большого пальца, что характерно для стрельбы из композитного лука в Центральной Азии. (Национальный музей, Дамаск)

ИРАН

928 Саманиды Хорасана наносят поражение Алидам в Северном Иране, но уступают его династии Зийаридов.

932 Буиды разрывают отношения с Зийаридами, завоевывают Западный Иран и основывают там независимую династию.

975 Битва при Арбаке.

959 Автономия династии Хасанвахидов в Курдистане.

ВИЗАНТИЯ

928–969 Восстановление могущества Византии, захват Эрзерума (928), Малатьи (934), Самсата (958), Кипра и Аданы (964), Тарса (965), Антиохии (969).

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ И ИНДИЯ

962 Независимая династия Газневидов из Афганистана совершает набеги на индийский Пенджаб и оккупирует Восточный Иран.

999 Обращенные в ислам караханы Китайского Туркестана наносят поражение Саманидам и оккупируют Трансоксиану.

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА

929 Омейадский правитель Абд ар-Рахман III провозглашает себя и своих преемников халифами. Теперь три династии халифов соперничают друг с другом — Аббасиды, Фатимиды, Омейады.

XI век

АРАВИЯ И «ПЛОДОРОДНЫЙ ПОЛУМЕСЯЦ»

XI в. Центральная Аравия под властью карматских фундаменталистов.

1007 Автономия династии Каквайхидов в Курдистане.

1012 Автономия династии Мазйядидов в Западной Персии.

1018–1173 В Йемене идет война между сменяющими друг друга династиями.

1023 Автономия династии Мирдасидов в Северной Сирии.

1094–1096 Тюрки-сельджуки наносят поражение всем местным династиям, кроме Мазйядидов, и оттесняют Фатимидов в прибрежные города Сирии.

1097 Первое вторжение крестоносцев в Сирию.

1098 Фатимиды вновь захватывают Палестину.

1099 Завоевание Палестины и Иерусалима крестоносцами.

ЕГИПЕТ И СЕВЕРНАЯ АФРИКА

1007 Автономия династии Хаммадидов в Алжире.

1050 Возникновение движения Альморавидов в Мавритании; набег па Гану (1054), завоевание Марокко (1056–1069), Алжира (1082).

1050–1057 Кочевые племена бану хиляль, мигрируя на Запад, оккупируют Ливию и Тунис.

ИРАН

1037–1051 Тюрки-сельджуки завоевывают Иран.

ВИЗАНТИЯ

1071 Сельджуки наносят поражение византийцам при Манцикерте.

1072 В ходе гражданской войны в Византии сельджуков приглашают в Антиохию в качестве союзников.

1077 Автономия сельджукской династии в Руме (Центральная Антиохия).

Флаги, использовавшиеся в битве при Сиффине в 657 г. Воссозданы по реконструкции Мартина Хиндса (ал-Абхат, XXIV, 1971). «Лива» были знаменами военного командования, тогда как «райа» служили для обозначения племенных или каких-либо других подразделений. (А) лива пророка, используемая халифом; (В) райа пророка; (С) лива племени курейшитов из Хиджаза; (D) райа курейшитов; (Е) райа «ансаров» — первых сподвижников Мухаммеда; (F) лива Омейадского халифа Муавии; (G) райа племени гассан из Сирии; (Н) райа Хадрамаутов из Южной Аравии.

1097 Независимость династии Данишмендидов в Восточной Анатолии.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ И ИНДИЯ

XI в. Караханы властвуют в Трансоксиане, позднее становятся вассалами сельджуков.

1001–1024 Газневиды из Афганистана совершают набег на Индию, завоевывают долину Инда (ныне Пакистан) и западную часть равнины Ганга.

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА

1031 Крушение халифата Омейадов и образование 15-ти независимых династий на территории мусульманской Андалусии.

1085 Поражение Йахья ал-Кадира, гибель династии Ду ан-Нун и взятие Толедо королем Леона Альфонсо VI.

1086 Альморавиды посылают из Марокко помощь в Андалусию. Битва при Салаке.

1090–1091 Альморавиды оккупируют всю Андалусию, кроме Сарагосы и Балеарских островов, которые остаются под властью династии Худидов.

ВВЕДЕНИЕ

В Средние века исламский мир был единственным цивилизованным соседом христианской Европы. Культура тюрков и сарацин, противопоставленная христианской культуре, оказывала значительное влияние на западное сознание на протяжении наиболее важных для формирования Европы веков.

Следовательно, военные обычаи мусульман заслуживают более пристального внимания, чем им уделялось до сих пор. К сожалению, романтические представления, так долго сбивавшие с толку исследователей средневековой Европы, продолжают существовать и доныне в той области, которая имеет отношение к государствам халифов. Между тем, в XII в. крестоносцы столкнулись с высокоразвитой, уже обладавшей многими отчетливыми характеристиками культурой, которая продолжала активно развиваться, вбирая в себя новые черты и ассимилируя новые народы. Такой эклектизм был одним из наиболее характерных качеств ислама.

Сходным образом те племена, что выдвигались с Аравийского полуострова в VII в., вовсе не были дикими варварами, как о них когда-то думали, хотя многие из земель, которые они наводнили или которые оказались по соседству с ними, могли бы похвастаться более высокоразвитыми цивилизациями. Мусульманская культура выросла на смешении разнообразных традиций. И она продолжала развиваться, так как границы ислама расширялись, его торговцы предпринимали далекие путешествия и новые народы входили в орбиту мусульманского влияния.

Изучение войск ислама, их вооружения и военной организации, безусловно, могут пролить свет на все эти культурные заимствования и движения. Ко времени, когда в конце XI в. франкские крестоносцы достигли Ближнего Востока, ислам уже вобрал в себя три основных этнических компонента: арабский, персидский и тюркский. Каждый из этих народов внес свой вклад в развитие военного дела, хотя изначально ни один из них не был автономным и обнаруживал черты, воспринятые от соседних народов. Среди других влияний можно перечислить берберское, курдское, армянское, западноевропейское и, конечно, византийское. Роль последнего может быть признана основополагающей в развитии мусульманской военной техники, хотя в настоящее время многие ставят это утверждение под сомнение.

Крупнейшей проблемой изучения военной истории мусульманского мира остается проблема терминологии. Особенно много неясностей сохраняется в обозначении военной техники и, видимо, так будет продолжаться до тех пор, пока археология не откроет нам новые материалы, как это уже было сделано для изучения европейских средневековых армий и вооружения. Конечно, изучение терминологии само по себе не может дать ответы на все вопросы, связанные со структурой, развитием и изменением видов вооружения. В какой-то степени могут помочь сохранившиеся иллюстрации, особенно если они достаточно натуралистичны, но все же они останутся на втором по важности месте по сравнению с сохранившимися образцами.

Тем не менее, изучение известной нам терминологии позволяет прийти к важным выводам. Очевидно, что в Аравии доисламского периода персидское влияние было сильнее средиземноморского. В отношении армии и вооружения это утверждение остается в силе и в ранний мусульманский период, хотя и влияние иранизированной и тюркской Центральной Азии тоже нельзя сбрасывать со счетов.