Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

начинаются военные столкновения со ставленниками готско-германского

короля Теодориха, но - не с самим Теодорихом. В правление

Анастасия никакой другой войны не отмечено [145]. ---------------------------------------------------------------

14.50а. БИБЛИЯ. Ассирийский царь посылает в Иудею на Езекию своих ставленников: Рабсака, а также Тартара (Татарина?) и Рабсариса. Их войска идут на Иерусалим (4 Царств 18:17-20).

...............................................................

14.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Теодорих "решился далее вторгнуться

в область восточного Рима" [145], с.495. Он посылает своего

ставленника Виталиана - комита федератов в Скифии [87], с.215-216.

"Военные действия Виталиана были успешны: он дошел до

Константинополя" [87], с.215-216. Снова - наложение Иерусалима на

Константинополь.

.............................................................

14.50c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Рабсака или Каспара в

обратном прочтении, нам известно из анализа истории

Волхвов-Царей-Магов. См. книгу "Библейская Русь".

Так звали одного из этих трех Царей, бывшего, вероятно, царем

Казацкой - Татарской - Турецкой части Руси-Скифии.

Неудивительно поэтому и присутствие рядом с ним Тартара, то

есть просто ТАТАРИНА. См. 4 Царств 18:17-20) ---------------------------------------------------------------

14.51а. БИБЛИЯ. Первый поход Рабсака = Каспара кончился неудачей. Благодаря успешным переговорам Рабсака = Каспара с приближенными Езекии, Рабсак = Каспар оставил Иерусалим и ушел, временно примирившись с Езекией (4 Царств 18). То, что переговоры велись приближенными, а не самими царями, специально подчеркнуто.

...............................................................

14.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первый поход Виталиана также был

неудачен: "испуганные размахом движения... его приближенные

примирились с Анастасием. Примирение оказалось недолговечным...

Виталиан поднял новое восстание" [87], с.215-216. Виталиан

разгромил войска Анастасия, "но не смог реализовать своего

блестящего успеха. Переговоры с Анастасием вели его

приближенные" [87], с.215-216. Было заключено перемирие. ---------------------------------------------------------------

14.52а. БИБЛИЯ. Передышка была кратковременной: Ассирийский царь снова посылает свои войска на Иерусалим (4 Царств 18).

................................................................

14.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перемирие оказалось

недолговечным: Виталиан поднимает новое восстание [87]. ---------------------------------------------------------------

14.53а. БИБЛИЯ. Ассирийцы терпят поражение: "Пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч" (4 Царств 19:35). На этом военные действия между Езекией и ставленниками Ассирийского царя закончились.

..............................................................

14.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войска Виталиана разгромлены, а сам

он бежал [87], с.216. Обе схемы изображены на рис.9.32. Они

ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ. ---------------------------------------------------------------

14.54а. БИБЛИЯ. Езекия охарактеризован как благоразумный царь: Библия говорит о нем много и тепло, расточает похвалы Езекии за его религиозную политику: "Делал угодное в очах Господних... отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан... такого, как он не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него ... И отложился он от царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-7). "Везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно" (4 Царств 18:3-5,7).

..............................................................

14.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий тоже "оказался умным и

милостивым правителем, сумевшим СДЕРЖИВАТЬ СВОИХ ГОТОВ,

заботившимся и о римских подданных... Главная же его заслуга

состояла в том, что он даровал стране долгий мир" [145],

с.214-215. Правление Анастасия считается "монофизитским по духу",

он открыто поддерживал монофизитов [87], с.214-215. Вообще,

придавал огромное значение религии. Почти всегда, когда якобы

византийский император поддерживает МОНОФИЗИТОВ, Библия расточает

ПОХВАЛЫ его иудейскому = богославскому дубликату. Напротив,

АНТИ-МОНОФИЗИТСКАЯ политика в Византии сразу отзывается

ПРОКЛЯТИЯМИ, которыми Библия осыпает соответствующего иудейского

царя-двойника.

..........................................................

14.54с. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".

Слой XV-XVI веков. Опять по-видимому идет речь о борьбе

ортодоксального православия и нарождающегося мусульманства в

Иерусалиме - Константинополе - Стамбуле в эпоху XV-XVI веков.

Центр нового религиозного течения - юг Империи (Александрия,

Константиноль). Ортодоксальное православие поддерживает

северная Ассирия = Русь = Готия. При Езекии (одном из

султанов?) побеждает мусульманство и отменяются остатки

по-видимому православных, принесенных из Руси во время Моисея

= Мехмета II Завоевателя церковных обрядов. -------------------------------------------------------------------

14.55а. БИБЛИЯ. Езекия правил 29 лет (4 Царств 18:1-2).

...............................................................

14.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий правил 27 лет: якобы

491-518 годы н.э. (см.выше). Длительности 29 и 27 лет близки. -----------------------------------------------------------------

14.56а. БИБЛИЯ. Манассия, Манашия. Его имя переводится как Высший Властелин. Правил 50 лет (4 Царств 21:1). Это - основной вариант. Впрочем, в кн.2 Паралипоменон ему приписан срок в 55 лет (2 Паралипоменон 33:1).

................................................................

14.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два императора: Юстин I + Юстиниан

I: или же - один Юстиниан I. Эта пара правила якобы с 518 по 565

годы, то есть 47 лет. При этом, Юстин I правил якобы в 518-527

годах н.э., а Юстиниан I якобы в 527-565 или 518-565 годах н.э.

Дело в том, что Юстин I стал императором в 70 лет и с самого

начала его правления его племянник Юстиниан I не только помогал ему

советами, но и был облечен всей фактической властью.

.............................................................

14.56c. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу

"Библейская Русь". Слой XVI века. По-видимому, здесь описан

знаменитый султан Турции-Атамании Сулейман Кануни

(Законодатель) (1520-1566) [462], т.41, с.261. Правил 46 лет. ------------------------------------------------------------------