Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

..............................................................

11.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА - ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА

"глядела на битву (из окна дома - А.Ф.) и, увидев, что ее сын

вступил в единоборство с Пирром... СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И

ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову

ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ" [162], т.2, с.64.

Смертельно раненный Пирр падает с коня. -----------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Такое хорошее совпадение-наложение двух уникальных описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии, - а это книга очень большого объема, - нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей "древней" греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами - одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать и об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений. ------------------------------------------------------------------

11.9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и "тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: "женщина убила его". И пронзил его отрок его, и он умер" (Судьи 9:54). Так Библия рассказала о смерти Авимелеха.

.................................................................

11.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он

еще жив. Некто Зопир подошел к нему, "но Пирр так страшно

взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и

трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом - А.Ф.) и с трудом,

то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить" [162], т.2,

с.65. Так "античный" Плутарх (Петрарка ?) описал смерть Пирра. -------------------------------------------------------------

11.10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось (Судьи 9:55).

..............................................................

11.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу

прекратилась [162], т.2, с.65. Важно, что все эти эпизоды

отождествляются при одном и том же способе сравнения: мы наложили

"длинную" библейскую историю как жесткий стержень на "длинную"

европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.

..........................................................

11.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. В данном случае удается

указать средневековое событие, послужившее оригиналом как для

библейского Авимелеха, так и "античного Пирра". Это - граф

Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н.э. "Он был убит

КАМНЕМЕТНОЙ машиной, удачно установленной на стенах Тулузы

(город во Франции - А.Ф.) и управлявшийся, как гласит

предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ" [570], с.27. Подробности

параллелизма см. в нашей книге "Библейская Русь", стр.514-518. **********************************************************************

12. ДВЕНАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. КОНЕЦ КНИГИ СУДЕЙ 19-20.

НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ 900-924 ГОДОВ Н.Э.

Двигаясь вверх по искусственно "растянутой" европейской средневековой истории, мы подошли к началу Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. Согласно рис.8.1 Главы 8 и рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3, здесь расположены два дубликата войны XIII века н.э., условно изображенные двумя черными треугольниками. Период 900-924 годы н.э. - это первый из них. В Главе 7 был предъявлен параллелизм между этой эпохой в истории Рима и Италии, и другими дубликатами войны XIII века н.э: Троянской = Тарквинийской = Готской. Поэтому сейчас, при сравнении этого периода с Библией, мы можем уверенно пользоваться всеми этими тремя версиями, извлекая из них наиболее яркие параллели. *********************************************************************

12.1а. БИБЛИЯ. В конце кн.Судей помещена легенда о войне между коленом Вениамина = Бениамина и всеми другими коленами Израиля.

................................................................

12.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В "скалигеровском учебнике" здесь

расположен дубликат войны XIII века н.э. Воспользуемся троянской

версией описания этой войны. ------------------------------------------------------------

12.2а. БИБЛИЯ. Столицей колена Вениамина является город Гива. Он расположен недалеко от города Рамы, в нескольких часах ходьбы (Судьи 19:13). Рама, вероятно, это Рим = РМ.

...............................................................

12.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Столицей Троянского царства

является Троя, то есть, согласно Главе 7, Новый Рим =

Константинополь. ------------------------------------------------------------

12.3а. БИБЛИЯ. Недалеко от Гивы "жил один левит, на склоне горы Ефремовой" (Судьи 19:1). В силу предыдущих отождествлений и перехода Ф и Т друг в друга, имеем: гора ТРМ или гора ТРН.

...........................................................

12.3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Рядом с Новым Римом =

Константинополем находится известная гора Бейкос, на которой,

как считается, похоронен Иисус Навин. См. Главу 7. Эта его

могила существует до сих пор. А согласно Библии, гора, на

которой похоронен Иисус Навин, как раз и называется "горой

ЕФРЕМОВОЙ" (Иисус Навин 24:30). Может быть, после "переноса

истории" из Византии в Италию, название "гора Ефремова" стало

иногда прикладываться к итальянскому Везувию. --------------------------------------------------------------

12.4а. БИБЛИЯ. Левит имел "наложницу", которая, поссорившись с ним, ушла от мужа (Судьи 19:2). Аналога троянца Париса здесь нет.

...............................................................

12.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война начинается с ухода

Елены от мужа Менелая. По одной версии, ее увозят насильно, а по

другой - она уходит добровольно, увлеченная Парисом [201]. ---------------------------------------------------------------

12.5а. БИБЛИЯ. Оскорбленный муж направляется на поиски "наложницы", чтобы "поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе" (Судьи 19:3).

...............................................................

12.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Менелай в составе войска греков

отправляется вслед за Еленой, чтобы вернуть ее [201]. Троянская

война трактуется как месть за нанесенное оскорбление. ---------------------------------------------------------------

12.6а. БИБЛИЯ. "Наложница" соглашается вернуться к мужу, и он уводит ее домой (Судьи 19:4-9). Это происходит еще до войны, о которой мы расскажем ниже.