Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2), Фоменко Анатолий Тимофеевич-- . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
Название: Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 191
Читать онлайн

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) читать книгу онлайн

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - читать бесплатно онлайн , автор Фоменко Анатолий Тимофеевич

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

3.8а. БИБЛИЯ. Процедура изготовления "ковчега потопа" ПОДРОБНО описана в истории Ноя (Бытие 6:14-22). ................................................................... 3.8аа. БИБЛИЯ. Процедура изготовления "ковчега завета" ПОДРОБНО описана в истории Моисея (Исход 25:10-40). Ковчег Ноя (Нового?) и ковчег Моисея - единственные ковчеги, о которых говорится в Библии.

..................................................................

3.8b. "АНТИЧНОСТЬ". В истории якобы ранне-средневекового Рима

хорошо известна следующая легенда: "В СРЕДНИЕ ВЕКА даже один

памятник на форуме Нервы назывался НОЕВ КОВЧЕГ" [47], т.3, с.461,

комментарий 26.

..........................................................

3.9c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. События, связанные с Моисеем и

"ковчегом завета" по-видимому происходят действительно в

ИТАЛИИ, около Везувия, в XIII-XIV веках н.э. Более того,

средневековые хроники утверждают, что в Латеране хранится

"Моисеев кивот завета Господня" [47], т.4, с.562. Напомним,

что итальянский Рим, согласно нашей реконструкции, основан

примерно в 1380 году н.э. О том, что такое ковчег Ноя - см.

книгу "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах

библейских книг" [495]. ------------------------------------------------------------------

3.9а. БИБЛИЯ. В истории Ноя (Нового?) присутствуют два важных термина: КОВЧЕГ и ЗАВЕТ. В этом месте Библия толкует слово ЗАВЕТ как РАДУГА (Бытие 9:13), которая знаменует обещание Бога, данное Ною. .................................................................. 3.9аа. БИБЛИЯ. В истории Моисея КОВЧЕГ постоянно связан с КНИГОЙ ЗАВЕТА (Исход 24:7 и далее). Отсюда и термин: КОВЧЕГ ЗАВЕТА. КНИГА ЗАВЕТА фиксирует законы, данные Богом Моисею. Пара "склеенных терминов" КОВЧЕГ-ЗАВЕТ наиболее часто встречается только в этих двух местах Библии, а потому уникальна. Их совмещение подтверждает параллелизм. ------------------------------------------------------------------

3.10а. БИБЛИЯ. О сынах Ноя (Нового?) сказано: "От них распространились народы по земле после потопа" (Бытие 10:32).

...............................................................

3.10b. "АНТИЧНОСТЬ". Действительно, после Троянской войны якобы

XIII века до н.э., после Тарквинийской войны якобы VI века до н.э.,

после Готской войны якобы VI века н.э. в результате исхода-изгнания

побежденные троянцы = тарквинийцы = готы, а также и победители,

распространяются во все стороны - в Европу, Египет, Азию. См. Главу

7.

.............................................................

3.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. В результате войны XIII века

н.э. в Византии, беглецы распространяются по всему тогдашнему

миру. За ними следуют победители. Начинается "монгольское" =

великое славянское завоевание XIII-XIV веков н.э. Имя Ной, то

есть НОВЫЙ, указывает, вероятно на НОВЫЙ РИМ. Расселение

народов все стороны началось после Троянской войны XIII века

н.э. См. книги "Империя" и "Библейская Русь". ----------------------------------------------------------------

3.11а. БИБЛИЯ. Исход богоборцев = израильтян под предводительством Моисея, частичного дубликата Ноя, завершается ОСНОВАНИЕМ ГОРОДА ИЕРУСАЛИМА.

..............................................................

3.11b. "АНТИЧНОСТЬ". Средневековые хроники утверждают, что

библейский патриарх НОЙ "неподалеку от Рима основал город" [47],

т.3, с.437. При этом он "назвал его своим именем". Цит. по [47],

т.3, с.437. Это происходит уже после "потопа". Обычно считается,

что в этой легенде говорится именно об основании Рима в Италии.

.........................................................

3.11c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Это ОСНОВАНИЕ ГОРОДА РИМА

В ИТАЛИИ "патриархом Ноем", то есть НОВЫМ РИМОМ = ИЕРУСАЛИМОМ,

является по-видимому, действительным основанием в XIV веке

н.э. Рима в Италии после Троянской войны XIII века н.э.

побежденными беглецами и следовавшими по пятам за ними

победителями. См. книгу "Империя". -------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. В то же время, при искусственной "пересадке" византийской истории в Италию, старая легенда об основании Константинополя = ИЕРУСАЛИМА около X века н.э. могла быть заимствована итальянцами и превращена в рассказ об основании Рима в Италии. В действительности, итальянский Рим был основан бежавшими после Троянской войны XIII века н.э. потомками царя Энея: Ромулом и Ремом. Вероятно, на итальянский Рим также пытались перенести славное название Иерусалим, первоначально бывшее одним из имен Трои = Царь-Града = Константинополя. А "древне"-греческий ЭНЕЙ - это, вероятно, и есть библейский НОЙ. Итак, сопоставляя римские, греческие и библейские тексты, мы видим, что некоторые средневековые писатели отождествляли ветхозаветного патриарха Ноя с Ремом - братом Ромула. Напомним, что Рем основал, как и Ромул, свой Город после бегства Энея (Ноя?) из погибшей Трои. Рем назвал город своим именем - Рим. Ромул также основал город, назвав его своим именем [124], [47]. ------------------------------------------------------------------

3.12b. "АНТИЧНОСТЬ". Средневековые авторы сообщают о войне

библейского НОЯ (= греческого Энея?) с Ромулом. Цит. по [47], т.4,

с.582-583, комментарий 53.

...............................................................

3.12bb. "АНТИЧНОСТЬ". По Титу Ливию, Рем воюет с Ромулом, [124]. ----------------------------------------------------------------

3.13b. "АНТИЧНОСТЬ". Сыновья библейского Ноя "построили на Палатине

(то есть в Риме - А.Ф.) город Яникул". Цит. по [47], т.3, с.437.

.................................................................

3.13bb. "АНТИЧНОСТЬ". Сыновья Рема (и Ромула) отстраивают Рим, в

частности, - дворцы на Палатине, [124]. ----------------------------------------------------------------

3.14b. "АНТИЧНОСТЬ". Сын библейского Ноя - Янус (вместе с

Сатурном-Нимвродом) построил "город Сатурнию на Капитолии". Цит. по

[47], т.3, с.437. Это прямым текстом написано в средневековых

хрониках!

.................................................................

3.14bb. "АНТИЧНОСТЬ". Капитолий - центр политической жизни Рима

[124]. По Титу Ливию, Капитолий был построен, как система дворцов

на холме, в начале Царского Рима, то есть "при сынах Эней (Ноя?)". -------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Эти любопытные утверждения европейских средневековых хроник не могли не привлечь к себе внимания современных комментаторов. Ф.Грегоровиус писал: "Древняя легенда о Сатурне, по мнению новейших исследователей, является БУДТО БЫ объяснением имени города Рима и его основания. Remus или Romus... есть семитическое имя Сатурна ("самый великий") и соответствует сирийским Ab-Rom, Abu-Rom, Baal-Ram" [47], т.3, с.461, комментарий 26. Ниже будет показано, что Аб-Рам (кстати, АБ-РАМ переводится как ОТЕЦ-РИМ) действительно отождествляется с ОСНОВАТЕЛЕМ НОВОГО РИМА, то есть - все с тем же Ремом. ------------------------------------------------------------------

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название