Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе
Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе читать книгу онлайн
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые. Показано, что знаменитый «античный» бог и чудотворец Аполлон-Аполлоний является отражением византийского императора Андроника-Христа из XII века. Жизнь Аполлония описана в известном «античном» труде Флавия Филострата. Следовательно, книгу Филострата можно условно назвать «Евангелием от Филострата». В XVI–XVII веках оно было забыто и как бы потеряно, перенесено в совсем другую категорию литературы. Теперь оно возвращается к жизни в своем подлинном качестве. Далее анализируются книги трех «античных» авторов — Ямвлиха Халкидского, Диогена Лаэртского и Порфирия, описывающие жизнь знаменитого философа и математика Пифагора, которого тоже отождествляли с Аполлоном. «Античный» Пифагор оказывается еще одним фантомным отражением Андроника-Христа. То же самое относится и к ветхозаветным Исаву, Иакову и Исайе. Обнаружено также, что ветхозаветный Иосиф частично является отражением известного русского святого Иосифа Волоцкого.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Рис. p11. «Триумфальная Процессия». Листы 109–107. Взято из [107].
Рис. p12. «Триумфальная Процессия». Листы 106–105. Взято из [107].
Рис. p13. «Триумфальная Процессия». Листы 104–101. Взято из [107].
Рис. p14. «Триумфальная Процессия». Листы 100–99. Взято из [107].
Рис. p15. «Триумфальная Процессия». Листы 98–96. Взято из [107].
Рис. p16. «Триумфальная Процессия». Листы 95–93. Взято из [107].
Рис. p17. «Триумфальная Процессия». Листы 92–91. Взято из [107].
Рис. p18. «Триумфальная Процессия». Листы 90–88. Взято из [107].
Рис. p19. «Триумфальная Процессия». Листы 87–85. Взято из [107].
Рис. p20. «Триумфальная Процессия». Листы 84–82. Взято из [107].
Рис. p21. «Триумфальная Процессия». Листы 81–79. Взято из [107].
Рис. p22. «Триумфальная Процессия». Листы 78–76. Взято из [107].
Рис. p23. «Триумфальная Процессия». Листы 75–73. Взято из [107].
Рис. p24. «Триумфальная Процессия». Листы 72–71. Взято из [107].
Рис. p25. «Триумфальная Процессия». Листы 70–68. Взято из [107].
Рис.p.26. «Триумфальная Процессия». Листы 67–65. Взято из [107].
Рис. p27. «Триумфальная Процессия». Листы 64–62. Взято из [107].
Рис. p28. «Триумфальная Процессия». Листы 61–59. Взято из [107].
Рис. p29. «Триумфальная Процессия». Листы 58–56. Взято из [107].
Рис. p30. «Триумфальная Процессия». Листы 55–53. Взято из [107].
Рис. p31. «Триумфальная Процессия». Листы 52–51. Взято из [107].
Рис. p32. «Триумфальная Процессия». Листы 50–48. Взято из [107].
Рис. p33. «Триумфальная Процессия». Листы 47–45. Взято из [107].
Рис. p34. «Триумфальная Процессия». Листы 44–42. Взято из [107].
Рис. p35. «Триумфальная Процессия». Листы 41–39. Взято из [107].
Рис. p36. «Триумфальная Процессия». Листы 38–36. Взято из [107].
Рис. p37. «Триумфальная Процессия». Листы 35–33. Взято из [107].
Рис. p38. «Триумфальная Процессия». Листы 32–31. Взято из [107].
Рис. p39. «Триумфальная Процессия». Листы 30–27. Взято из [107].
Рис. p40. «Триумфальная Процессия». Листы 26–25. Взято из [107].
Рис. p41. «Триумфальная Процессия». Листы 24–21. Взято из [107].
Рис. p42. «Триумфальная Процессия». Листы 20–19. Взято из [107].
Рис. p43. «Триумфальная Процессия». Листы 18–16. Взято из [107].
Рис. p44. «Триумфальная Процессия». Листы 15–12. Взято из [107].
Рис. p45. «Триумфальная Процессия». Листы 11–10. Взято из [107].
Рис. p46. «Триумфальная Процессия». Листы 9–7. Взято из [107].
Рис. p47. «Триумфальная Процессия». Листы 6–4. Взято из [107].
Рис. p48. «Триумфальная Процессия». Листы 3–1. Взято из [107].
Рис. p49. Второй и третий листы «Триумфальной Процессии». Большие картуши оставлены белыми, никаких надписей в них нет. Взято из [1273:2].
Уже первый взгляд на это грандиозное произведение искусства, которому явно придавалось в свое время исключительное значение, породил у нас недоуменные вопросы, некоторые из которых мы сейчас обсудим.
Когда якобы в 1519 году император Максимилиан умер, работы над «Триумфальной Процессией» были прерваны [1113:1], с. 14–15. Именно этим обстоятельством сегодняшние комментаторы объясняют тот факт, что множество картушей, явно предназначенных для надписей, ОСТАЛИСЬ ПУСТЫМИ. Достаточно взглянуть на приведенные нами рисунки. Сразу видно, что вся «Триумфальная Процессия» буквально пестрит белыми, пустыми картушами и знаменами. Внутри них ничего не написано. Более того, надписей нет уже на самых первых картушах и знаменах, которыми открывается «Триумфальная Процессия», см. рис. р49. Скорее всего, тут должны были быть какие-то особо торжественные, главные надписи. Например, с полным титулом Императора, с указанием земель, которыми он владел.
Но самое удивительное другое. Еще больше в «Триумфальной Процессии» ЧЕРНЫХ картушей и ЧЕРНЫХ полос на знаменах и штандартах. Ясно видно, что здесь что-то было аккуратно закрашено черной краской. Почему? Подсчитаем общее число пустых и черных картушей. Пройдемся вдоль всей длинной ленты гравюр слева направо, то есть от конца к началу. Составим простую таблицу, указывая на первом месте номер рисунка (в нашей нумерации: от 1 до 48), на втором — число черных, закрашенных картушей, на третьем — число белых, пустых картушей. Вот что получается.
3–1–1;
4–0–5;
5–10–2;
6–3–0;
10–0–5;
11–0–11;
12–0–3;
13–0–2;
14–3–4;
15–1–3;
16–1–5;
17–1–3;
18–3–0;
19–9–0;
20–9–0;
21–6–0;
22–1–0;
23–7–0;
24–8–0;
25–9–0;
26–9–0;
27–8–0;
28–9–0;
29–6–0;
34–0–2;
35–0–2;
37–0–2;
38–0–2;
39–0–2;
40–0–3;
41–0–3;
42–0–3;
43–0–2;
44–0–4;
45–0–2;
46–0–3;
47–0–2;
48–0–3.
Итого выходит 79 белых, пустых картушей и 104 черных, закрашенных картушей. НИКАКИХ НАДПИСЕЙ НА ГРАВЮРАХ «ТРИУМФАЛЬНОЙ ПРОЦЕССИИ» НЕТ ВООБЩЕ. Хотя совершенно четко видно, что создатели гравюр хотели разместить здесь довольно много текста. Ведь общее число всех картушей составляет 183, то есть около ДВУХСОТ. Это — очень много. Причем многие картуши достаточно велики по размерам. Внутри них вполне можно было написать подробные комментарии к изображениям. Тут можно было бы кратко изложить вообще всю историю правления Максимилиана I (Василия III) и его предков. Скорее всего, нечто подобное первоначально и планировалось.
