Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе
Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе читать книгу онлайн
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые. Показано, что знаменитый «античный» бог и чудотворец Аполлон-Аполлоний является отражением византийского императора Андроника-Христа из XII века. Жизнь Аполлония описана в известном «античном» труде Флавия Филострата. Следовательно, книгу Филострата можно условно назвать «Евангелием от Филострата». В XVI–XVII веках оно было забыто и как бы потеряно, перенесено в совсем другую категорию литературы. Теперь оно возвращается к жизни в своем подлинном качестве. Далее анализируются книги трех «античных» авторов — Ямвлиха Халкидского, Диогена Лаэртского и Порфирия, описывающие жизнь знаменитого философа и математика Пифагора, которого тоже отождествляли с Аполлоном. «Античный» Пифагор оказывается еще одним фантомным отражением Андроника-Христа. То же самое относится и к ветхозаветным Исаву, Иакову и Исайе. Обнаружено также, что ветхозаветный Иосиф частично является отражением известного русского святого Иосифа Волоцкого.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
21) ЗОДИАК «ОДЕТАЯ НУТ», Египет: 1285 год, 31 января — 1 февраля, или 1345 год, 29–31 января.
22) ЗОДИАК ФАРАОНА РАМЗЕСА VI, Египет: 1289 год, 4–5 февраля, или 1586 год, 20–21 февраля старого стиля.
23) ЗОДИАК БОЛЬШОГО ХРАМА ЭСНЫ, Египет: 1394 год, 31 марта — 3 апреля.
24) ЗОДИАК МАЛОГО ХРАМА ЭСНЫ, Египет: 1404 год, 6–8 мая.
25) КОВЕР ИЗ БАЙЕ, Европа: 1495 год, 15 марта.
26) ИТАЛЬЯНСКИЙ ЗОДИАК ДЖУСТО ИЗ ПАДУИ, Европа:
1524 год, 7 марта.
27) ЗОДИАК ИЗ ЛУВРА, Европа: 1638 год, 12–17 июня старого стиля.
28) ГЕММА «МАРКА АВРЕЛИЯ», Европа: 1664 год, 8–9 декабря старого стиля.
29) ЗОДИАК ПОНТИФЕКСОВ, Европа: 1670 год, 24–30 июня старого стиля.
30) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп демотических приписок, Египет: 1682 год, 17 ноября нового стиля, или 1861 год, 18 ноября нового стиля.
31) ЗОДИАК ФАЛЬКОНЕТТО, Европа: 1741 год, 2–3 июля старого стиля.
32) ЗОДИАК ЮПИТЕРА, Европа: 1741 год, 5 июня старого стиля.
33) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «без посохов», Египет: 1841 год, 6–7 октября старого стиля.
34) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «в лодках», Египет: 1853 год, 15 февраля старого стиля.
Кроме зодиаков мы включили в таблицу несколько других важных астрономических датировок, полученных нами в предыдущих публикациях. На рисунке 7.35 они выделены курсивом.
Эти астрономические даты входят в костяк, «позвоночный столб» Новой Хронологии и позволяют восстанавливать правильную историю древности.
Глава 8
Грандиозная серия гравюр «Триумфальная процессия императора Максимилиана I» была тенденциозно отредактирована. В частности, на ней замазали надписи
Правление императора Максимилиана I (1459–1519) считается золотым веком германского искусства эпохи Ренессанса. В честь Максимилиана I художник и гравер Альбрехт Дюрер создал якобы в XVI веке знаменитую «Арку Славы» [1067]. Мы подробно рассказали о ней и связанных с ней проблемах и странностях в [ХРОН7], гл. 18:8. «Арка Славы» состояла из 190 гравюр, собранных затем в единое изображение на большом плоском щите размером примерно 3 на 4 метра. Гравюры были изготовлены на деревянных досках. Арка Славы была создана, как пишут историки, по образцу «древне»-римских триумфальных арок [1117], с. 91. Но только те изготовлялись в камне, а дюреровская Арка была нарисована на бумаге.
Как мы показали в [ХРОН7], гл. 18:8, скорее всего, «Арка Славы» дошла до нас в отредактированном варианте XVII века. Не исключено, что первоначальная «Арка Славы» была действительно создана в XVI веке по прямому указанию царя-хана Василия III, отразившегося на страницах западных летописей как Максимилиан I, см. [ХРОН7], гл. 13:19. Считается, что Василий III правил в 1505–1533 годах или в 1507–1534 годах [362].
Согласно требованию Императора, «Арка Славы» должна была отразить историю и генеалогию Императорского Дома, то есть, как мы теперь понимаем, историю Великой = «Монгольской» Империи. Это был официальный царский проект, которому, надо полагать, придавалось огромное значение. И конечно же, от начала до конца он должен был находиться под неусыпным наблюдением ханских чиновников, ревниво контролировавших исполнение заказа, и в первую очередь с точки зрения его абсолютного соответствия пожеланиям царя-хана. «Арка Славы» отражала взгляды тогдашнего ордынского «монгольского» двора на историю своей Великой Империи. Полностью и во всех деталях мы опубликовали «Арку Славы» в [РЕК]:3. Кстати, — впервые в России.
Повторим, что дошедший до нас вариант «Арки Славы», был, по-видимому, тенденциозно отредатирован в XVII веке после раскола Великой Империи и с учетом новых политических требований пришедших к власти реформаторов. Убирали следы Великой Империи, вытирали некоторые надписи, гербы, заменяли изображения. Подробности см. в [ХРОН7], гл. 18:8.
Перейдем теперь к знаменитой серии гравюр под названием «Триумфальная Процессия Императора Максимилиана I». Поскольку она была создана в то же время и в общем теми же германскими мастерами, то возникает естественная мысль, что потом ее также могли отредактировать. По тем же причинам, что и «Арку Славы». В частности, постарались устранить все следы, указывавшие на то, что Максимилиан I — это на самом деле русско-ордынский царь-хан Василий III. А также что династия Габсбургов ранее XVII века — это, попросту, династия русско-ордынских ханов Великой = «Монгольской» Империи, метрополией которой была Русь-Орда. Обратимся теперь непосредственно к данным гравюрам, чтобы проверить наше логическое предположение о ее позднем редактировании.
Что известно о «Триумфальной Процессии»? Она составляет с «Аркой Славы» цельный цикл, выполненный по единому заказу. Первоначальные рисунки для «Триумфальной Процессии» были сделаны Йоргом Колдерером (Jörg Kölderer), однако, оказывается, ВСЕ ОНИ УТЕРЯНЫ. Затем, якобы между 1514 и 1516 годами, Альбрехт Альтдорфер (Albrecht Altdorfer) нарисовал 109 больших рисунков тушью, раскрашенных акварелью. Их уцелело лишь 62. Потом началась работа по созданию рисунков для гравюр на дереве: 67 листов сделал Ганс Буркгмайер (Hans Burgkmair), 39 листов — Альбрехт Альтдорфер, а также работали Ганс Шпрингинкли (Hans Springinklee), Альбрехт Дюрер (Albrecht Dürer), Леонард Бекк (Leonhard Beck) и Ганс Шауфелейн (Hans Schäufelein).
Одновременно с этим, начиная якобы с 1516 года, двенадцать мастеров, резчиков по дереву, изготовили 139 гравированных досок. Из них сегодня сохранилось 135 (Albertina Museum, Вена).
«Триумфальная Процессия» представляет собой длинную ленту, составленную из отдельных гравюр. В полном объеме все сохранившиеся сегодня гравюры были собраны и выставлены в августе 2005 года в Будапештском Музее Изящных Искусств (Fine Art Museum). А. Т. Фоменко и Т. Н. Фоменко удалось посетить эту интересную выставку. Длинная лента, составленная из гравюр, вытянулась вдоль стен большого зала, опоясывая его почти целиком. В «Триумфальной Процессии» участвуют сотни людей. Все они движутся в одном направлении, слева направо. Воины, знатные люди, царедворцы, пленники, аллегорические фигуры идут пешком, едут на колесницах, на конях, несут знамена и штандарты, копья, различное оружие. В процессии участвуют лошади, верблюды, фантастические животные. Перед нами — сложнейшая и кропотливая работа, потребовавшая от мастеров огромного труда и времени.
Мы полностью воспроизводим «Триумфальную Процессию» на рис. р 1 — рис. р 48.
Рис. p1. «Триумфальная Процессия Императора Максимилиана I». Листы 137–135. Взято из [107].
Рис. p2. «Триумфальная Процессия». Листы 134–132. Взято из [107].
Рис. p3. «Триумфальная Процессия». Листы 131–130. Взято из [107].
Рис. p4. «Триумфальная Процессия». Листы 129–127. Взято из [107].
Рис. p5. «Триумфальная Процессия». Листы 126–124. Взято из [107].
Рис. p6. «Триумфальная Процессия». Листы 123–121. Взято из [107].
Рис. p7. «Триумфальная Процессия». Листы 120–118. Взято из [107].
Рис. p8. «Триумфальная Процессия». Листы 117–115. Взято из [107].
Рис. p9. «Триумфальная Процессия». Листы 114–113. Взято из [107].
Рис. p10. «Триумфальная Процессия». Листы 112–110. Взято из [107].
