Церковная история народа англов
Церковная история народа англов читать книгу онлайн
Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написалбольшое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, подревнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г.«Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народовАнглии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum»– английская нация. Это предполагает, что народности британских острововстанут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Богпривел народ Израиля в землю обетованную.
Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческиегрехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу.Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Бедыполна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове.Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду.Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника инезаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставаяпризывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записыватьважнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
925
Судя по этой и следующей главе, уже в VII в. представители знати строилицеркви в своих поместьях. Позже именно так возникло большинство приходских(сельских) церквей.
926
Мф. 8: 14-15.
927
Вся эта история говорит о сравнительно мягком обращении со слугами(домашними рабами) в англосаксонском обществе. Часто они были членами семьи ипо завещанию могли получить свободу или даже долю наследства.
928
В «Житии аббатов» Беда упоминает монастырь в устье Тайна, который некогдабыл мужским, но к тому времени сделался женским. Однако здесь речь, скореевсего, идет о другом монастыре – возможно, о том, где был погребен корольОсвин.
929
В оригинале cursu maiore equos suos inuicem probare (потягаться друг сдругом в скорости их коней). Вероятно, конные состязания были популярны уанглосаксов еще в языческое время.
930
Имеется в виду Вилфрид Младший, при котором центр Нортумбрийской церквиокончательно переместился из Линдисфарна в Йорк.
931
См. прим. 757.
932
Сергий I был папой римским в 687-701 гг.
933
Кэдвалла был крещен 10 апреля. Белые одежды полагалось носить в течениенедели, но, очевидно, король предчувствовал скорую смерть и дал обет носить ихдо конца.
934
20 апреля 689 г.
935
Эпитафию сочинил Крисп, архиепископ Милана в 681-725 гг. Беда, вероятно,получил ее копию из Рима вместе с документами из папского архива. Надгробныйкамень Кэдваллы был обнаружен в XVI в. при строительстве нынешнего храма св.Петра, но позже утерян снова.
936
В оригинале Кэдвал (Caedual).
937
Имеется в виду Рим – город св. Петра, духовным сыном которого сталКэдвалла.
938
В оригинале ex orbe Britanni (из британской страны).
939
20 апреля.
940
Юстиниан II Ринотмет (Безносый) был византийским императором в 685-695 и705-711 гг.
941
Ине был королем Уэссекса в 688-726 гг.
942
Беда не раз говорит о паломничествах англосаксов в Рим. Бенедикт-Бископпобывал там шесть раз, Вилфрид – три. Паломниками были короли Уэссекса Кэдваллаи Ине, король Мерсии Кенред и король Эссекса Оффа (все они умерли в Риме).Церковь поощряла это благочестивое предприятие, однако Бонифаций в письме 747г. выступает против паломничества женщин, которые в пути часто уклонялись отдобродетели.
943
Сир. 44:13.
944
Пеласгийский язык (lingua Pelasga) – греческий, названный так по именипеласгов, древнейших обитателей Греции.
945
Бертвальд или Берктвольд был епископом Кентерберийским в 692-731 гг.
946
Монастырь Ракульф (позже Рикалвер) находился в Кенте, недалеко отКентербери. До 1805 г. там стояла церковь англосаксонской эпохи, остаткикоторой были раскопаны в 1926 г.
947
Генлада – северный рукав реки Вантсум, отделявшей прежде остров Танет отпобережья. Это название сохранилось в имени ручья Янтлет-Крик.
948
Кент в то время был захвачен королем Уэссекса Ине. Свефхард или Себби былуэссекским элдорменом Кента в 690-692 гг.; сын Эгберта Виктред претендовал натрон, но окончательно занял его только в 694 г.
949
Годвин (судя по имени, англосакс) был архиепископом Лугдуна (Лиона) в 693-713 гг. Митрополитом он зовется потому, что к тому времени Лион сделалсяцерковной столицей Южной Франции вместо Арля.
950
Товий (Tobias) был епископом Рочестера в 693-726 гг. Он приехал из Римавместе с Теодором и Адрианом.
951
По мнению К. Джексона (Language and History in Early Britain. Edinburgh,1953), так звучало на вульгарной латыни слово germani.
952
Фризы жили в Нидерландах, ругины или ругии – на побережье Балтики (их имясохранилось в названии острова Рюген). Гуннов многие средневековые историкисчитали германцами, так как в состав их орды вошли многие германские племена.Старые саксы населяли Саксонию, даны – нынешние острова Дании, боруктуары илибруктеры – Рейнскую область.
953
Бойсил был другом и наставником Кутберта. Его имя сохранилось в именишотландской деревушки Сент-Босуэллс и, возможно, дворянского родаБосуэллов.
954
Cella означает по-латыни «келья», columba – «голубь». Имя Колум Килле(Колумгилл) произошло от ирландских слов с тем же значением.
955
«Теплохладный» (tepidus) – известное выражение апостола Иоанна (Откр 3:16),означающее безразличие и инертность в делах веры.
956
Ин. 1:12.
957
Он упоминается также Алкуином в «Житии Виллиброрда», но больше о нем ничегоне известно.
958
Радбод (у Беды Rathbed) был королем фризов ок. 680-719 гг. Все годы егоправления прошли в войнах с франками, стремившимися захватить Фризию. Его едване обратил в христианство св. Вульфрамн, но когда Радбод узнал, что егопредки-язычники будут гореть в аду, он отказался от крещения, чтобы неразлучаться с ними (см. «Житие Вульфрамна», MGH, SRM, р. 668).
959
Виллиброрд или Виллиброд (у Беды Uilbrord) был апостолом фризов и их первымепископом в 695-739 гг. Его резиденцией был Утрехт, но умер он в основанном иммонастыре Эхтернах близ Трира.
960
Имеется в виду Пипин Геристальский, майордом королевства франков в 681-714гг.
961
Староста – в оригинале uilicus (староста или управитель деревни). Satrapa –правитель провинции (сатрапии) в Персидском царстве и эллинистическихгосударствах. Беда называет так герцога или правителя области, аналогичногоанглосаксонскому элдормену.
962
До конца VIII в. саксы были разделены на племена; их первым общим герцогомстал Видукинд около 785 г.
963
Имеется в виду походный алтарь на доске. Такой же принадлежал св. Кутбертуи до сих пор хранится в соборе Дарэма.
964
3 октября 694 г.
965
О нем ничего не известно.
966
Имеется в виду Кёльн, носивший в римское время имя Colonia Agrippina.Видимо, останки братьев находились в храме на месте нынешнего Кёльнскогособора. В 1074 г. архиепископ Ханно II велел перенести их в церковь св.Куниберта, но она так и не была достроена, и останки исчезли.
