Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного
Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного читать книгу онлайн
Книга известного петербургского ученого В.Л. Вихновича посвящена жизни и трудам последнего иудейского царя Ирода Великого (73-4 гг. до н.э.), имя которого в связи с упоминанием в евангельском предании казалось бы неразрывно связано с негативной характеристикой: «царь-злодей». Реальная же судьба исторического царя Ирода поистине уникальна. При его правлении Иудейское царство достигло вершин иудейско-еврейской государственности, превзойдя библейские царства Давида и Соломона. В результате искусного правления Ироду удалось невозможное — соединить несоединимое: оставаясь иудеем, для внешнего мира он стал римским аристократом, имеющим право носить почетное имя Юлий — родовое имя Цезаря и Октавиана Августа; будучи покровителем и финансовым спонсором всех сторон эллинистической культуры, он был выбран почетным пожизненным судьёй Олимпийских игр… Если учесть, что основой европейской цивилизации является греческая мудрость, римский порядок и иудейский религиозный дух, то царь иудейский Ирод может считаться первым Европейцем, органически соединившим все три составляющие этих культур.
Это издание будет интересно не только ученым, занимающимся историей и идеологией Древнего мира, но и самому широкому кругу читателей. Автор предлагает задуматься над соблазном абсолютной власти, над природой религиозных и политических конфликтов в Израиле рубежа эр, над условиями, в которых возникало христианство, над универсальностью и актуальностью различных моделей развития общества.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
67
Schalit A. Konig Herodes. P. 747.
68
Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 197–198.
69
Там же. С. 201.
70
Там же. С. 197.
71
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 201.
72
Плутарх. Красс // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. II С 237.
73
Там же. 238.
74
Там же. С. 249.
75
Там же. С. 238.
76
Там же. С. 250.
77
Буасье Г. Цицерон и его друзья // Буасье Г. Собр. соч. СПб., 1993. Т. 1. С.235–236.
78
Плутарх. Цезарь // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т.II. С. 450.
79
Светоний. Божественный Юлий // Светоний. Жизнь Двенадцати Цезарей. М, 1966. С. 21.
80
Буасье Г. Цицерон и его друзья. С. 238–239.
81
Там же. С. 255.
82
Моммзен Т. История Рима. СПб., 1993. С. 218.
83
Светоний. Божественный Юлий. М., 1966. С. 30.
84
Буасье Г. Цицерон и его друзья. С. 104.
85
Светоний. Божественный Юлий. С. 28.
86
Светоний. Божественный Юлий. С. 36.
87
Shalit A. Konig Herodes. Berlin, 1969. P. 769.
88
Biblical Archaeology Review. Washington, D. С, 1984, July/August. Vol. 10, N 4. P. 28.
89
Kreissig H. Die sozialen Zusammenhange des judaischen Krieges. Berlin, 1970. S. 112–113.
90
Richardson P. Herod. Herod. King of Jews and Friend of the Romans. Edindurgh, Scotland, 1996. P. 112.
91
Моммзен Т. История Рима. СПб., 1999. Т. III. С. 321.
92
Там же. С. 368.
93
Там же. С. 370.
94
Там же. С. 378.
95
Моммзен Т. История Рима. Т. III. С. 373–374.
96
Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. М; Иерусалим, 1997. Т. 1. С 359.
97
Овидий. Наука любви. Лекарство от любви. СПб., 1992. С. 12.
98
Там же. С. 15
99
Там же. С. 67.
100
Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 327.
101
Там же. С. 321.
102
Tcherikover V. Hellenistic civilisation and the Jews. Philadelphia, 1961. Part II. Chapt. 3.
103
Broshi M. The Role of the Temple in the Herodian Economy // Journal of Jewish Studies. Vol. XXXVIII.
104
2 Мак., 4: 8
105
Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 359.
106
Левинская И.А. Деяния апостолов на фоне еврейской диаспоры. СПб., 2000. С. 49–72.
107
Деян., 16:1–3.
108
Левинская И.А. Деяния апостолов… С. 47.
109
Там же. С. 171.
110
Там же. С. 139.
111
Там же. С. 201.
112
Штерн М. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. С. 280.
113
Smallwood E. The Jews under Roman Rule. Leiden, 1981. P. 42.
114
Кавафис К. Мартовские иды // Кавафис К. Русская Кавафиана / пер. С. Ильинской. Русская Кавафиана. М., 2000. С. 38.
115
Светоний. Божественный Юлий // Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966. С. 33.
116
Шекспир В. Юлий Цезарь // Шекспир В. Собр. соч. М., 1959. Т. 5. С. 230–231.
117
Richardson P. Herod. King of Jews and Friend of the Romans. Edindurgh, Scotland, 1999. P. 116.
118
Паскаль Б. Мысли о религии. М., 2001. С. 24.
119
Плутарх. Антоний // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб., 2001. Т. III. С 316.
120
Плутарх. Антоний. С. 331.
121
Зеймаль Е.В. Парфия и греко-бактрийское царств // История Древнего мира. СПб., 1989. Т. II. С. 453.
122
Плутарх. Красс // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М, 1963. Т. II. С. 263–264.
123
Гафни И. Евреи Вавилонии в талмудическую эпоху. М.; Иерусалим, 2003. С. 27.
124
Плутарх. Красс. С. 251.
125
Shalit A. Konig Herodes. Berlin, 1969. S. 689.
126
Плутарх. Антоний // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб., 2001. Т. III. С 339.
127
Плутарх. Александр // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. II. С 411.
128
Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. М., 1993. С. 51.
129
Плутарх. Катон // Плутарх. Сравнительные жизнеописания. СПб. 2003. Т. III. С. 58–59.
130
Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. М., 1913. С. 54.
131
Амфитеатров А.В. Нерон. Зверь из бездны. М., 1996. Т. II. С. 108.
132
Амфитеатров А.В. Нерон, Т. I. С. 352.
133
Дюпуи Е. Проституция в древности. Кишинев, 1991. С. 84.
134
Платон. Пир // Платон. Федон. Пир. Федр. СПб., 1997. С. 131.
