Во власти инстинктов

На самоубийство решаются люди с обостренной совестью, благородными мечтаниями, без надежды на их реализацию и банкротством перед самим собою.

Елена Рерих так оценила самоубийство: «…для каждого человека имеется определенный срок для его перехода в мир тонкий и нарушение этого срока самоубийством приносит тяжкие последствия». Но вряд ли самоубийство запрограммировано в судьбе человека.

В Японии ежегодно сводят концы с жизнью самоубийством около 25 тысяч человек. Сильное развитие цивилизации этой страны привело к столь высокому проценту самоубийства, совершаемого вовсе не из-за недостатка материального благополучия, голода или каких-либо других лишений. В США происходит примерно около 30 тысяч самоубийств в год. Не потому ли, что в этой богатой стране жизнь стала терять свой священный смысл в погоне за удобствами и всесильной властью денег.

Своеобразную и очень сильную оценку самоубийству дал М. Монтескье: «Мы такого мнения о себе, что соглашаемся прекратить жизнь по естественному и смутному инстинкту, который заставляет нас любить себя даже больше, чем нашу жизнь».

И не столько из-за любви к себе, сколько из-за убеждения о потери ее ценности и всяческого смысла. Еще следует сказать о том, что подчеркивалось в этой книге не раз. Самоубийство является одной из типичных издержек разума, не свойственных какому-либо другому представителю животного мира.

Гении и таланты

По сохранившимся записям на глиняных табличках видно, что уже 6000 лет назад велась запись скрещивания различных пород лошадей и учет их особенностей. Подобных записей о человеке, разумеется, не существует, не считая генеалогии знатных родов царствующей и вельможьей прослойки общества.

Что такое способность человека? Это прежде всего интерес и острое внимание к окружающему и особенность натуры удивляться им, тем самым проявляя великий дар, служащий источником творчества. Это — свойства, определяющие умение использовать свои возможности в общественной и личной деятельности. О скрытых способностях человека часто не подозревают, настолько они многообразны. Умелым воспитанием, постоянным упражнением, сочетанным с волей, желанием и доверием к себе, их можно развить и усовершенствовать до состояния, достойного удивлении.

Талант не обязательно проявляется в прямой зависимости от приближения к истине. Иногда он пышно расцветает на почве искреннего заблуждения и тогда приносит вред обществу. История человечества богата подобными примерами.

Над человечеством висит угроза вырождения. Ей способствуют яды, наркотики, алкоголь, недостаточная физическая и повышенная психическая нагрузки и, вероятно, неизбежные, сопутствующие эволюции каждого вида, органические погрешности, тем более существующие без очищающего природу человека естественного отбора, царящего в природе. Власть денег, потребительские стремления не ведут к высокой социальной самореализации личности и полезных форм творчества, не развивают нравственность и вряд ли содействуют появлению гениев. Когда талант разменивается на деньги, тогда он обязательно угасает. Кроме того, прогресс науки и техники, неизмеримо возросший поток информации, узкая специализация, стал и препятствовать развитию гениев. Ну и, наконец, в удушливой атмосфере тоталитарного режима таланты, если и рождаются, то погибают, никем не признанные и не замеченные. Тоталитарная нивелировка личности — могила талантов. Общество с невысокой нравственностью тоже не рождает таланты. Каково время, таковы и таланты.

Кто-то сказал, что препятствия создают гениев. Неправда! Я убежден, что часто гениальная личность не может развиться из-за чинимых ей препятствий и угасает. В обществе равнодушия к добру и злу, царящего тоталитаризма, развитие талантов — тяжкое и нередко небезопасное бремя самих талантов. И вместе с тем, развитию гения способствует, когда он чувствует, что в нем нуждается общество. Тогда он счастлив, полон вдохновения и творческих замыслов.

Выдающиеся личности не ценятся в своем ближайшем окружении и не случайно библейское утверждение: «Пророк не может иметь чести в своем отечестве» (от Иоанна, 2:14). К тому же только очень умные способны оценить талант и гениальность. Поэтому гении нередко прозябают в безвестности и ни у кого не находится достаточного благородства, чтобы оказать им внимание и помощь. Наоборот многие, преданные отвратительному инстинкту чувства зависти, тайно и явно всюду ставят препятствие талантам. Вот еще почему большей частью гении признаются только после смерти.

Еще одна из трагедий таланта в том, что он не уживается с так называемым житейским благоразумием. К тому же, если талант недооценивает свои силы и не верит в свои возможности, то он в какой-то мере становится бесполезным для общества. Без веры в себя талант чахнет, а без воли и трудолюбия становится красивой игрушкой. Неожиданное крушение идеалов разрушает привычное течение жизни и приводит к отчуждению и одичанию личности, и только сильные духом озаряются поисками выхода из этого одичания.

Без помощи, содействия, сочувствия и понимания многие таланты пропадают в безвестности. Гений, которого не ценит общество, не проявляет к нему внимание и, наоборот, несправедливо обвиняемый и преследуемый, чувствуя бессмысленность защиты, гаснет прежде времени. Таким был благороднейший человек, озаренный идеей спасения человечества — Иисус Христос.

Я убежден, что препятствия на жизненном пути погубили великое множество гениев. И хотя это звучит цинично, и лично противно моей натуре, но к величайшему сожалению, напрашивается мысль о том, что при всей неустроенности мира может быть так и полагается, так как чем больше разума, тем больше и безумия.

Еще гении становятся врагами общества, когда они заблуждаются.

Задача каждого таланта — реализация личных способностей, дарованных природой. И общество должно помогать и не препятствовать этой реализации, чтобы каждый человек мог состояться. К величайшему сожалению, зловреднейший инстинкт зависти очень часто препятствует этой реализации.

Гениальные люди большей частью рано уходят из жизни. Будто природа оберегает общество от их участия в прогрессе человечества. К тому же беспредельное самозабвенное отношение к делу часто приводит к преждевременной смерти. Таковы черты гениальных людей, чья жизнь наиболее ценна и необходима для общества.

Таланты нередко сочетаются с определенной психической неуравновешенностью, тем не менее оказывая влияние на общество, его историю, культуру и науку. Настоящий талант — это прежде всего резко выраженная индивидуальная личность. Достойны те талантливые люди, которые не замечают своих достоинств и не кичатся собою.

Генетика человека, несмотря на молодость этой науки, разработана более или менее хорошо на современном уровне развития наук. Стали известны причины уродств, болезней и многое другое. Предполагается, что в социальной обстановке замедляется эволюция природы человека. По меньшей мере, доказано замедление эволюции белков на этапе формирования человека по сравнению со средней скоростью эволюции других млекопитающих. Развитие культуры и техники способствуют этому. Таким образом, ЗАМЕДЛЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА ПОКА ДОКАЗАНО НА МОЛЕКУЛЯРНОМ УРОВНЕ. Не говорит ли это, что это замедление происходит и на всех других уровнях. Еще не свидетельствует ли это также о том, что ЭВОЛЮЦИЯ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА ВООБЩЕ ПРЕКРАТИЛАСЬ И ПРИХОДИТ ВРЕМЯ ЕГО ВЫРОЖДЕНИЯ, как расплата за обстановку общественного образа жизни, резко отличного от законов развития жизни на земле. По меньшей мере, эволюция природы человека, если не остановилась, то идет к вырождению, когда физическая деятельность, столь непременная для любого обитателя нашей планеты, все больше и больше заменяется машинами, а психическая — достигла границы возможностей мозга.

Лица умственного труда, интеллигенция, особенно сильно испытывающая нагрузки, несомые мозгом, стрессы, перенапряжения, рано или поздно не дают потомства, фактически вымирают. Тому подтверждение — жизнь талантливых людей.