Энциклопедия йоги

занных с огнем. См. также Атхарваведа, Ригведа, Яджурведа.

Самадхи («экстаз). Восьмое звено восьмеричной йоги Патанджали. Состоит во временном отождествлении между субъектом и созерцаемым объектом и принимает две основные формы: когнитивный экстаз (сампраджнята-самадхи),который включает рад спонтанно возникающих мыслей, и некогнитивный экстаз (асампраджнята-самадхи),который свободен от всякого мышления. См. также дхарма-мегха-самадхи, нирвикальпа-самадхи, сахаджа-самадхи, савикал ьпа-самадхи.

Саматва («сходство»). Состояние внутренней уравновешенности.

Сампраджнята-самадхи («когнитивный экстаз»). Низший вид экстатического отождествления с созерцаемым объектом, сопровождаемый спонтанно возникающими мыслями (пратьяя).Ср. асампраджнята-самадхи.

Санкхья («исчисление»). Одна из шести классических индийских школ мысли, которая занимается классификацией различных начал (таттва),или категорий, бытия.

Санньяса («отрешение»). Практика отвращения внимания от мирского к Божественному, которая, как правило, сопровождается внешним действием — оставлением обычного образа жизни. Однако возможно и чисто внутреннее отрешение.

Санньясин («отшельник»). Тот, кто практикует санньясу.

Сансара («блуждание»). Ограниченный, подверженный изменениям мир — в противоположность безграничной, неизменной трансцендентной Реальности.

Сансарин. Мирянин, захваченный круговоротом жизни.

Санскара («возбудитель»). Каждое действие или желание сохраняет подсознательно отпечаток в уме. что, в свою очередь, ведет к новой психомыслительной деятельности, тем самым удерживая человека в круговерти изменчивого мира. См также карман, васана.

Сарасвати. 1. Великая река в центре ведийской цивилизации. 2. Ведийская богиня, олицетворяющая саму реку и искусства.

Сарга («творение»). Созидание космоса в противоположность его разрешению (пралая).

Сат («бытие, сущее»). То, что абсолютно действительно, иначе Реальность. См. также ананда, чит, таттва.

Сат-санга («связь с реальным»). Духовная практика встречи с доброй (cam)компанией святых, мудрецов и обретших самопознание подвижников, которые общаются с конечной Реальностью (cam).

Саттва («истовость»), 1. Существо, индивидуум. 2. Принцип чистого бытия, или ясности, который является высшим типом первичной составляющей (гуна)природы (пракрити).Ср. раджас, тамас.

Сатья («истина»). 1. Истинность. 2. Конечная Реальность (cam, таттва).

Сахаджа («двуединый» [575]). Средневековый термин, выражающий то обстоятельство, что трансцендентная Реальность и эмпирическая реальность единосущны. Он часто передается словом «спонтанный», или «естественный».

Сахаджа-самадхи («естественный экстаз»). Достигаемый без усилий экстаз (самадхи),который является тем же самым, что и освобождение. Его также именуют «экстаз с открытыми глазами», поскольку он не за-

висит от обращения внутрь внимания посредством сосредоточения (дхарана)и созерцания (дхьяна).

Сахаджия. Средневековое вишнуитское (бхакти)движение с тантрическим уклоном.

Сахасрара-чакра(«колесо с тысячью спиц»). Психоэнергетический центр над макушкой головы, который в тантризме является местом назначения пробужденной змеиной силы (кундалини-шакти).См. также чакра.

Сач-чид-ананда(«сущее-сознание-блаженство»). Конечная Реальность согласно веданте. См. также ананда, брахман, чит, cam, таттва.

Свадхиштхана-чакра(«самостоятельное колесо»). Психоэнергетический центр в области половых органов. См. также чакра.

Свадхьяя(«самообучение»). Изучение как священных текстов, так и собственной психики посредством медитации.

Свамин («господин, повелитель»). Имя индийских гуру,принадлежащих монашескому ордену.

Сварга(«небо»). Индийская метафизика признает существование различных адских миров и небесных обителей. Последние, однако, принадлежат изменчивому миру, и их необходимо преодолеть, чтобы достичь освобождения (мокша).

Сиддха(«осуществленный»). Достигший Самопознания подвижник, обретший совершенство (сиддхи).

Сиддхи(«совершенство, осуществленность»), 1. Духовное совершенство; то есть достижение отождествления с конечной Реальностью, или освобождением ( мокша). 2. Сверхъестественная сила, особенно, восемь великих способностей, которые обретаются вследствие совершенного подвижничества.

Смрити(«память, запомненная мудрость»). Священное Предание,

противополагаемое Откровению (шрути).

Спанда(«вибрация»). Согласно кашмирскому шиваизму, даже бесформенный Абсолют пребывает в непрерывном колеблющемся состоянии, которое и является причиной всего творения.

Сукха(«удовольствие, наслаждение»). Обычная жизнь предстает как сочетание удовольствия и страдания (духкха),и оба эти вида переживаний необходимо преодолеть, чтобы постигнув абсолютное блаженство (ананда),которое также именуют «великой радостью» (маха-сухкха).

Сурья(«солнце»). Солярное божество, у которого много иных имен.

Сутра(«нить»). Афористичное выражение или труд, содержащий подобные выражения, например, Йога-сутраПатанджали.

Т

Тамас(«темнота»). Косное начало, принцип инертности, являющийся одним из трех первичных элементов (гуна)природы (пракрити).См. также раджас, саттва.

Тантра(«ткань»), 1. Вид священной литературы, относящейся к тантризму и прежде всего связанный с ритуальным поклонением женскому божественному принципу, иначе шакти.2. Тантризм, многообразное религиозное и культурное движение, возникшее в первые века нашей эры и достигшее своего расцвета к концу первого тысячелетия. Тантризм делится на правое (консервативное) и левое (аморальное) направления.

Тантрик(а).Тот, кто практикует тантризм.

Тапас(«жар, тепло»). Аскетизм, который, как полагают, ведет к накапливанию внутри подвижника огромной жизненной энергии. Этот тер

мин применялся для схожих с йог ой практик в ведийские времена.

Тарака-йога(«йога спасающего»). Основанная на тантризме йога, делающая упор на созерцательное переживание света.

Тат(«тот»), Введанте — скрытное отнесение к конечной Реальности, или трансцендентному Я, как в речении «То ты еси» (тат твам аси).

Таттва («реальность»), 1. Конечная Реальность. 2. Принцип или категория бытия, наподобие высшего ума (буддхи),низшего ума (манас),органов чувств (индрия)и материальных первоэлементов (бхута).

Таттва-вид(«знающий реальность»). 1. Освободившийся мудрец. 2. Духовный подвижник, который знает различные категории бытия, преподанные в санкхье и йоге.

Тиртха(«брод»). Священное место паломничества.

Тиртханкар(«создающий переправу»). Прозвание великих — обретших Самопознание — учителей джайнизма наподобие Махавиры.

Тирумулар.Великий южноиндийский поэт и святой, автор Тиру-мант(и) — рам.

Трика(«триада»). Средневековая шиваитская кашмирская школа, придерживающаяся монизма, но признающая относительное существование множественности (воплощенной во многих отдельных человеческих существах и именуемой чара),двойственности (символизируемой шакти)и единства (представляемого шивой).

У

Упанишада («сидящий подле»). Вид эзотерического индуистского писания, которое излагает метафизику недвойственности (адвайта-веданта) и рассматривается как заключительная часть ведийского откровения (шрути).

Упая(«средство; уловка»). В буддизме — обозначение сострадания (каруна).двойника праджни,символизирующее проникновение в пустотную (шунья)природу всех явлений.