Купина неопалимая группы мозг, или Третий куст Виталия Найшуля
Купина неопалимая группы мозг, или Третий куст Виталия Найшуля читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Лишь наличие самотождественной человеческой сущности в экономике, лишь "экономика с человеческим лицом", станет реальной новой экономикой новой цивилизации. Сам рынок, вообще говоря, это экономическая (переходная) объективация истинной математической сущности языка. В Русском языке, более, чем в каком-либо другом, достигнуто тождество числа и слова. Именно это обстоятельство фиксируют, когда говорят, что для русского человека слова и есть дела. Сознание состоит из числа настолько же всеобще, насколько биологическое тело человека состоит из воды. Однако, именно Слово является той невесомой точкой сборки, в которой собирается человеческая сущность. Слово восстанавливает своим присутствием словесное, божественное происхождение числа из потока чисел, потока языковой телесности.
Русская электроника - это не просто гипер-конкурентоспособность будущей российской электронной промышленности, это парадигма новой цивилизации, сменяющая греческую атомистику на ее боевом посту Стратега цивилизации. Русская электроника - это проект нового исчисления реальности, технологический (технографический) проект Нового бытия. Основа новой экономики с человеческим лицом математического человека.
Математический русский либерализм является теоретической базой Русской электроники, методологическим Духом Русской электроники.
Русская электроника есть, прежде всего, ВЕРА В РУССКОГО БОГА, В СВОБОДУ, практическое БОГОДОКАЗАТЕЛЬСТВО, лежащее в основе Русской этики как творящей силы Русского капитализма, гуманитарного капитализма" (Конец цитаты).
Что такое политический язык?
Найшуль. Что такое политический язык? На самом деле, точный термин - не "политический язык", а "общественный язык". Политический язык - это часть общественного языка. Он используется в организации сотрудничества неблизких людей. В общественный язык не попадает дружба, любовь, семейные отношения и т.д. Но взаимоотношение людей на лестничной площадке - это уже общественный язык.... Я еще раз хочу сказать, что политический, общественный язык придется конструировать. С этой точки зрения, он не является естественным. Но означает ли это, что он будет неестественно восприниматься? Предложения были введены Пушкиным по аналогии с французским синтаксисом. Замечает ли это кто-то?
Шилов. Замечает ли кто-то, как успешно производится разработка такого языка на www.kreml.org/users/shilov Кто-то все-таки замечает. Так ведь?
Валитов: Да нет никакой проблемы языка. Есть проблема исторического субъекта и исторического деятеля. Есть проблема того, кто мыслит российскую историю, в ней самоопределяется и ставит в ней цели.
Найшуль: Меня, видно, не поняли. Еще раз хочу проговорить логическую цепочку. Без языка вы не будете иметь знания того, что происходит в стране. Мировую политическую культуру вы не будете иметь в нашей стране. Вы не сможете сформулировать, что есть ваше государство. Вот и все.
Шилов: Виталий, я сейчас Вам подсоблю и логическую цепочку предъявлю повесомей - я ведь эту тему уже десятилетие размышляю все же. Либералы-переходники, заговорившие сегодня о необходимости демократических институтов, все никак не могут понять - почему же не образуется главный институт, Судебная система. Подобно тому, как в монетарной системе ее базовым элементом, границей определимости является монетарная трансакция, подобно этому в судебно-правовой системе - первоэлементной структурой, основой строительного материала системы, является суждение, в отношении которого принципиальна функция истинности или ложности. Потому - то же значение, какое для монетарной экономики имеет, скажем, бюджет, ровно такое же значение для судебно-правовой и шире - институционально-правовой системы имеет всеобщая риторическая ценностная модель ("конституционное мировоззрение"), посредством которой и осуществляется институционализация, институциональный инжиниринг.
Валитов:. Ерунда это. Неправда. Почему это?
Шилов: Купина неопалимая - горящий, но не сгорающий Куст, в котором Бог являет свое Имя - это не просто Образ, это Сущность, Смысл языка как единственного Творца истории. Вот, посмотрите, - пришел Буш (в переводе с англ. яз. - КУСТ) и мгновенно самовозгорелся 11 сентября 2001 года, что-то померещилось планете в этом Акте, какой-то лик, и весь мир бросился на борьбу с терроризмом - заговорил на языке БОРЬБЫ С ТЕРРОРИЗМОМ.
Чадаев. Удивительная дискуссия и удивительные вопросы. Настолько удивительные, что хочется их как-то скорректировать.