Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве
Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве читать книгу онлайн
Предлагаемую вниманию читателей книгу можно считать неофициальным приложением к курсу зоологии. В ней излагаются не полученные зоологами научные сведения о беспозвоночных животных, а материалы, характеризующие народные представления о них, т.е. мифы, легенды, сказки и фольклор (пословицы, поговорки, загадки, анекдоты и т.д.); в ней рассматривается символическое значение, которое приписывалось различным беспозвоночным, трактовка их образов в старинных сонниках и толкование сновидений современными психоаналитиками. В книге приведены также басни и отрывки из художественной литературы, в которых активными действующими лицами являются беспозвоночные. В заключительной части обсуждается популярность различных видов беспозвоночных животных в сфере человеческой фантазии. В качестве иллюстраций использованы копии с древних и современных произведений изобразительного искусства, не слишком грешащих натурализмом. Книга содержит 46 рисунков, многие из которых публикуются впервые.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
16
Комары часто фигурируют в народных сказках. Так, в сказке "Кувшин-теремок" среди обитателей этого кувшина Упоминаются Муха-Горюха и Комар-Пискун.
*** В "Сказке о царе Салтане" А.С. Пушкина князь Гвидон, чтобы побывать незамеченным во дворце своего отца царя Салтана, принимает облик разных насекомых - комара, мухи и шмеля
17
у и.А. Крылова есть басни: "Лев и Комар" и "Комар и Пастух".
*** С. Михалков тоже написал басню "Назойливый Комар":
Комар пиитом возомнил себя (Пищать он в рифму научился!).
И вот, что было сил в свой хоботок трубил, Терпение зверей испытывать пустился.
Покоя нет от комара... и т.д.
18
Одно из семейств мух составляют оводы; они упоминаются в двух древнегреческих мифах. Как известно, Зевс славился своими любовными похождениями. Когда его внимание привлекла Ио, ревнивая жена Зевса Гера превратила ее в белую телку и наслала на нее стаю оводов (по другой версии, в овода превратилась сама Гера). Преследуемая этими насекомыми Ио не находила себе места (рис. 37) и в поисках спасения скиталась в разных странах, побывала в дельте Дуная, на Кавказе, в Индии, Эфиопии и в Египте. Там
19
Пословицы и поговорки:
*В закрытый рот муха не залетит.
Слетелись, как мухи на мед.
Аналогичная пословица есть и у караимов: Если у тебя мед будет, мухи из Багдада прилетят.
*На уксус мух не ловят.
Какая муха тебя укусила?
Назойливый, как муха.
Образное выражение: Делать из мухи слона.
Муха, сидевшая на спине лошади, которая пахала землю, говорит: "Мы пахали!".
20
Пчела фигурирует также во многих сказках и баснях. Она играет героическую роль в "Сказке о козе лупленной". У одного мужика жил, как домашнее животное, зайчик. Однажды мужик нашел в поле козу, у которой один бок был лупленным (ободранным). Он пожалел ее, взял к себе домой и оставил в сарае. Потом он ушел куда-то вместе с зайчиком, а коза забралась в избу и заперла дверь на крючок. Вернулся зайчик домой, а коза его не пустила и ответила на его просьбу: "Я - коза рухлена, половина бока луплена; выйду - все бока повыбью!". Заплакал зайчик и ушел. Встретился ему бирюк (волк), спросил, почему зайчик плачет, и взялся выгнать козу из избы. Но когда он услышал от козы те же слова, испугался и убежал в лес. Потом пытался помочь зайчику кочет (петух), но так же безуспешно. Тут прилетела пчела, узнала, в чем дело, начала летать круг стенок, нашла дырочку и проникла в избу " да за голый бок жальнуа козу
21
Караимы - небольшой народ тюркского происхождения, сохранившийся в Крыму осколок Хазарского каганата
