Возвращение русской гейши

Больница — фантазия о медсестрах, работающих без униформы. Или без нижнего белья. При этом они продолжают вести себя совершенно естественно, не замечая собственной наготы.

Лики терпения — секс происходит за стеной, и мужчина видит только торчащее из специального отверстия лицо женщины. Он наблюдает только за выражением ее лица, пока с ней занимаются сексом. И он мастурбирует на ее лицо.

Вибратор с ДУ, 24 часа — в трусики женщины вмонтирован мощный вибратор. Этот вибратор управляется дистанционно шныряющим поблизости бесстыжим порнографом. Он включает его в публичных местах либо в неловких ситуациях, а женщина пытается вести себя так, словно ничего не происходит.

Буккаке («всплеск») — эякуляция на лицо или тело. Одна из фантазий на эту тему: до сотни одинаково одетых мужчин стоят в очереди, чтобы кончить на одну и ту же женщину, в результате чего она оказывается полностью залита спермой.

Гоккун (буквально — звук при сглатывании). Сперму больше глотают, нежели разбрызгивают по лицу. Дзамен (от немецкого слова, значение которого — «сперма»). Японцы практикуют игры со спермой в самых разнообразных формах, и это оказало огромное влияние на порнокультуру других стран. Например, в некоторых сценах орального секса, закончившегося семяизвержением, сперму собирают в ладошку и подносят ее к объективу камеры, как бы демонстрируя результат работы. Или пьют сперму нескольких мужчин, собранную в медицинскую пробирку. Сёфуки — («кит, пускающий фонтан») — женская эякуляция. Обычно случается от вагинальной стимуляции д-точки двумя пальцами движениями внутрь-и-наружу, что, кстати, часто сопровождается хлюпающими звуками, продолжающимися несколько минут и приводящими в смущение.

Ягаи («на улице») — фантазии на тему публичного секса, мочеиспускания и т. д. Существует японское видео в стиле «ягаи», т. е. снятое в общественном месте. Несколько женщин соревнуются, кто из них сможет дольше терпеть. Показывается нарастающий дискомфорт, который переходит в самый настоящий позор, когда они, наконец, не выдерживают и писаются прилюдно.

Хуниё («мочеиспускание»! — два подвида: ганмен хуниё (на лицо) и ягаи хуниё (в общественном месте).

Онара («пукнуть») — фетиш на испускание газов. Он на удивление отличается от знаменитого jap-scat, «испражнения по-японски». Никаких неэстетичных субстанций, никакой обнаженной натуры. Только очень дорогие микрофоны, прикрепленные вокруг задницы заурядной женщины в обычной одежде, соревнующейся за звание «королевы пука».

Когда Митихиро уехал, я включила телевизор и улеглась на пол, поставив возле себя чашку с грушами и персиками. Но тут зазвонил телефон. Это была госпожа Цутида. Она пригласила меня на вечеринку, как гейшу. Я заколебалась, но потом согласилась. Вздохнув, быстро встала и занялась своей внешностью.

Через час, когда шофер, присланный за мной, позвонил из машины, я была полностью готова. Белое лицо с соответствующей подводкой глаз и губ, прическа, конечно, не традиционная симада, но подобие, и яркое красное кимоно. Я с трудом удержалась, чтобы не взять боевой веер тессэн. Но ограничилась обычным, красного шелка на бамбуковых перекладинах. Надев гэта, я засеменила к выходу. Шофер ждал меня у раскрытой дверцы машины. Я вышла из подъезда, прикрыв лицо веером, но на меня никто не обращал внимания.

Вечеринка проходила в каком-то огромном здании на одном из верхних этажей. Как я поняла, один из руководителей отмечал какое-то событие. Почти все присутствующие были англоговорящими, что очень облегчало мне задачу. Госпожа Цутида представила меня как гейшу Аямэ и лукаво улыбнулась.

— Проверю твое мастерство, — шепнула она. — Смогут ли гости понять, что ты — русская.

Я увидела в зале еще трех девушек в таком же образе. Это были гейши госпожи Цутиды. Они, увидев меня, не выказали никакого удивления. Среди прекрасных цветов возник еще один, что в этом удивительного?

Я засеменила между гостями, разбившимися на группы и оживленно беседующими на самые различные темы. Как я скоро поняла, это все были члены одного большого коллектива, какой-то юридической конторы. Среди них я с изумлением заметила несколько женщин, одетых в строгие офисные костюмы. Вечеринка шла по плану, и я через какое-то время расслабилась и более свободно общалась с гостями. Они обращались со мной так же, как и с остальными гейшами.

Увидев стоящих у окна двух мужчин с пустыми бокалами, я взяла поднос и понесла им вино. Они кивнули мне и улыбнулись. Я подлила вино и хотела уже сказать что-нибудь забавное и милое, так как мне показалось, что они разговаривают уж с очень серьезными лицами. Но когда я услышала «Асахара Сёко», слова замерли на моих губах. Я превратилась в статую и навострила уши. Мужчины отпили вино и перестали обращать на меня внимание.

— Ямагата приговорен к 17 годам тюремного заключения, — сказал один из них, низкорослый и пожилой на вид. — Он показал, что убил господина Хамегучи, бизнесмена из Осаки, по приказу Асахары. Тот, видишь ли, заподозрил, что бизнесмен является агентом полиции.

— Да, я был в зале суда, когда он давал показания, — задумчиво проговорил второй, худой, высокий и совсем молодой на вид. — Все это очень неприятно и бросает тень на всех адвокатов страны.

— Ты о чем? — спросил пожилой.

— Аояма Ёсинобо, бывший адвокат «Аум», принимал участие в мае 94-го в попытке убийства адвоката, критикующего действия секты и самого «учителя». Как адвокат встал на путь преступности?

— Зомбированное сознание, что ты хочешь? — пожал плечами пожилой. — Хорошо еще, что все обошлось и жертва осталась в живых. На заседании в феврале один из руководителей «Аум», Хаякава Киёнхиде, сознался, что Асахара ранее приказал убить еще одного адвоката, выступавшего против секты, и его семью. И они это сделали. В 1989 году убили не только Сакамото Цуцуми, но и его жену и маленького сына. Но Асахара начал кричать на суде, что все это клевета.

— Ужасающая практика — убивать всех, кто, по его мнению, может навредить секте, — сказал молодой.

— О, да! И о скольких случаях мы еще не подозреваем! Из протоколов я знаю, что кумир Асахары не кто иной, как Адольф Гитлер, — ответил пожилой. — Но, увидишь, как затянется следствие. Асахара не скоро будет приговорен.

На этом месте разговора я сжала губы и незаметно отошла. Сердце колотилось, и я никак не могла взять себя в руки. Явный убийца многих людей, лжепророк, зовущий к разрушению, «учитель», искалечивший судьбы, — о чем можно столько рассуждать? Ведь и так все предельно ясно. Но, однако, Асахара все еще находился под следствием, и оно двигалось черепашьими шагами.

Я медленно приблизилась к одной из гейш и тихо спросила, есть ли комната для приведения себя в порядок. Она кивнула и молча пошла из зала. Я двинулась за ней. Пройдя по коридору, она открыла дверь в самом конце и поклонилась. Я удивленно на нее глянула и тоже поклонилась. Она улыбнулась одними уголками губ и проследовала обратно в зал. Я зашла и плотно прикрыла за собой дверь. Услышанный только что разговор все всколыхнул в душе. И давно уснувшая ненависть вновь подняла свою змеиную голову и ужалила меня. Я с трудом удерживалась от желания что-нибудь разбить. В этот момент мой взгляд упал в большое зеркало, висевшее напротив двери. Я сделала шаг к нему и остановилась, глядя на свое отражение. Белое фарфоровое личико было искажено, четко нарисованные брови хмурились, алый бантик губ искривился. Я видела пародию на гейшу, и это мгновенно остудило меня. Я опустилась на небольшой диван и постаралась максимально расслабиться.

«Хорошо бы сейчас заняться дзэн», — мелькнула мысль, и я невольно улыбнулась, вспомнив, как однажды сидела дома у холодильника и пыталась медитировать.

Дверь раскрылась, и я подняла ресницы. Одна из гейш подошла ко мне с улыбкой и присела рядом.

— Таня, — мелодично сказала она, — ты меня совсем не помнишь?