Институт альтернативной истории
Институт альтернативной истории читать книгу онлайн
Содержание:
1. Шестая жизнь тому назад
2. Шестая жизнь тому вперед
3. Рим в четырнадцать часов
4. А бог един…
5. Да или нет
6. Дойти до Шхема
7. Мир — зеркало
8. Назовите его Моше
9. Посол
10. Потомок императора
11. Слишком много Иисусов
12. Смеситель истории
13. Такие разные мертвецы
14. Человек, который спас Иисуса
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
— Уважаемый покупатель, — назидательно сказал голос, в котором я без усилий узнал голос молодого человека, остановившего меня на улице в Хевроне, — убедился в том, что предположенное им действие по изменению истории смертельно опасно для уважаемого покупателя?
— Ну, знаешь ли, — с досадой сказал я. — Как это я мог предугадать, что за мной погонится израильский солдат?
— Предвидеть все следствия своих поступков совершенно необходимо при пользовании Смесителем истории.
— Но уважаемый продавец, — ехидно сказал я, подражая манере инструктора, — должен согласиться, что своим поступком я спас Израиль от международного скандала и ускорил мирный процесс. А то, что подставил собственную спину — случайность, и не более того.
— К сожалению, — не согласился голос, — уважаемый покупатель неправ. В созданной им альтернативной реальности имели место следующие процессы. Поселенцы, возмущенные убийством всеми уважаемого доктора, выждав двое суток, ворвались в Пещеру Патриархов во время утренней молитвы и перестреляли около двухсот арабов, прежде чем солдаты ЦАХАЛа обезоружили нападавших. В результате мирный процесс был прерван на год, и весной 1995 года Израиль вынужден был заключить с палестинцами соглашение, по которому к автономии отошли все территории, освобожденные в шестидневной войне.
— Не хочет ли уважаемый продавец утверждать, — мрачно сказал я, — что поступок Баруха Гольдштейна был меньшим злом?
— В компетенцию инструктора по безопасности не входит моральная оценка поступков. В компетенцию инструктора входит только оценка личной безопасности уважаемого покупателя.
— Поскольку, — продолжал голос, — уважаемый покупатель все еще не убедился в необходимости точного следования фирменной инструкции, ему предлагается второй сеанс инструктажа.
Спина все еще зудела — наверно, чтобы я имел в виду пресловутое memento mori. Я не стал на этот раз углубляться в прошлое даже на тридцать лет. Я отправился в февраль 2018 года и прибыл в Президентский дворец в Каире за пять минут до начала церемонии подписания договора о провозглашении Государства Палестина. Я даже и вмешиваться не хотел — только поглядеть. В свое время я видел всю церемонию по телевидению, и мне очень не нравилось выражение лица нашего премьера Хаима Визеля. Он подписывал договор так, будто ему предложили отведать зажаренных лягушек.
Я стоял в толпе журналистов, и меня все время кто-то толкал. Нужно было захватить с собой хотя бы телекамеру, тогда я бы выглядел своим, а не этакой белой вороной. Ну да ладно, это ведь не смертельно.
Началась процедура. К широкому столу подошли Хаим Визель и Абдул Раджаби. Им придвинули стулья, и оба руководителя одновременно достали из карманов авторучки. Сейчас они подпишут документы, и создание Государства Палестина станет свершившимся фактом.
Господа, поймите меня правильно! Все, кто присутствовал в зале, осознавали только текущий момент времени, а будущее оценивали каждый в меру своей интуиции. Но я-то, единственный среди этой компании, знал точно, чем все это кончится! Я-то знал, что договор — замечательный, великолепный и необходимый, но подписали его слишком рано. Нужно было Визелю потянуть еще хотя бы год. Палестинцы согласились бы не забирать Ариэль и Ранаану. Точно согласились бы! Договор — это, черт возьми, не ловля блох.
Уважаемый продавец может расценивать мои действия как ему угодно. Собственно, уважаемому продавцу не должно быть никакого дела до того, в какую сторону меняет историю уважаемый покупатель Смесителя. Поэтому я имел полное право сделать то, что сделал — пошел на сцену и, прежде чем охрана успела опомниться, вырвал авторучку из руки Визеля и мимоходом дал в ухо Абдулу Раджаби. Перед десятками теле— и стереокамер. Лично я попадать в исторические хроники не собирался. Но нужно было как-то остановить этот спектакль!
Вы не поверите, но инструктор не нашел ничего лучшего, как прямо на сцене, перед изумленным Визелем и до глубины души возмущенным Раджаби, прочитать мне показательную лекцию о необходимости соблюдения правил личной безопасности при изменении истории. Наверняка в созданном альтернативном мире эта лекция вошла в учебники. И наверняка никто не понял ее смысла.
Оказывается, мне не удалось бы и на этот раз избежать смерти. Египетская служба безопасности прихлопнула бы меня через десять минут — якобы при попытке к бегству. Я знал, что бежать не собираюсь, и инструктор тоже знал это, и все это знали, и убили бы меня исключительно из вредности. Просто чтобы доказать, что я не умею пользоваться Смесителем истории. Это я-то — профессиональный историк!
— Все! — сказал я. — Я все понял. Ваш Смеситель годится только на то, чтобы вернуться в прошлое и не позволить «Маккаби» (Хайфа) выиграть очередной чемпионат Израиля. Это и безопасно, и интересно. И никому, кстати, не нужно.
— Почему же? — обиделась миловидная девушка, выпуская меня из кабинки инструктажа и протягивая подписанный гарантийный талон.
— Очень многие отправляются в прошлое именно для того, чтобы помочь любимой команде. Или подсказать самому себе правильную комбинацию цифр в Тото. Богаче от этого никто не становится, но многим доставляет удовольствие посмотреть со стороны на собственный успех.
— Нет уж, — сказал я, подписывая бланк доставки, — эти глупости меня не волнуют. Знаете, что я сделаю, когда Смеситель поставят в моем салоне? Отправлюсь на сто лет назад и убью Адольфа Шикльгрубера, пока он еще не стал Гитлером.
Девушка вздохнула, и я понял, насколько неоригинален в своем желании.
Уважаемый покупатель в моем лице вот уже вторую неделю наслаждается покупкой в ущерб всем прочим занятиям. Я, например, отправился в 1845 год и уговорил крещенного еврея Бланка не связывать свою жизнь с семьей Ульяновых. Он-таки согласился, и в результате революция в России победила в 1914 году, аккурат в день начала мировой войны. Вождя российского пролетариата звали, кстати, Лейба Троцкий.
А еще я отправился всего на год в прошлое и познакомился с миловидной девушкой из салона фирмы «А-зман а-зе», пригласив ее погулять по вечерней улице Бен-Иегуды. Девушку звали Мирьям. Под хупу мы пошли три месяца спустя, а потом Мирьям, естественно, ушла с работы. Поэтому в том мире я так и не купил Смеситель истории. Но никаких хроноклазмов, разумеется, не возникло — как и утверждала инструкция. Я каждый вечер набираю на пульте координаты и отправляюсь смотреть на собственного сына, которому в том мире исполнился месяц. Только смотрю и ничего не меняю. Жаль только, что каждый раз приходится возвращаться.
Такие разные мертвецы
— Это совершенно разные вещи, — сказал Саша Варгуз и добавил для большей убедительности: — Совершенно разные.
— Я понимаю, что разные, — согласился Наум Сутовский, нисколько не сдвинувшись со своей точки зрения. — Но все же одинаковые.
Саша пожал плечами и принялся разглядывать девушку, присевшую на соседней скамейке. Ей бы лучше стоять, а не сидеть, — подумал он. — С такими ногами. Плечи у нее куда хуже. Нет, лучше бы ей стоять. А еще лучше — лежать.
— Как ты понять не хочешь, — продолжал, между тем, Наум, — что, если эта тема — воскрешение мертвых, — присутствует почти во всех мировых религиях, значит, корни этой идеи должны быть вполне реальны. И, естественно, везде одинаковы.
Девушка встала, продемонстрировав удивительную красоту своих длинных ног, и прошла мимо друзей, бросив короткий недоуменный взгляд в сашину сторону.
— Жаль, — сказал Саша, когда девушка поднялась в подруливший к остановке автобус номер четыре алеф.
— Жаль, согласен, — подхватил Наум, приняв сашин вздох за реплику в споре, продолжавшемся уже второй день. — Но с этим ничего не поделаешь, все мы смертны, и, в то же время, почти во всех религиях присутствует мотив вечной жизни.
Разговор происходил в Иерусалимском Саду независимости, Саша и Наум сидели на каменной скамье, смотрели в сторону автобусной остановки, поджидая свой сорок восьмой, и привычно спорили — на этот раз о том, существует ли вечная жизнь. Оба учились на физическом факультете в Еврейском университете, снимали вдвоем трехкомнатную квартиру в Писгат-Зееве, и каждый из них полагал, что лучше знает не только физику, но и все прочие науки, включая те, что названы науками исключительно по недоразумению. Сашины родители жили в Араде, где работали в компьютерном центре нефтепромысла «Арад петролеум, Инк.» А родителей Наума вовсе не было в Израиле — они еще год назад уехали в Канаду, но сын решил остаться, чтобы закончить обучение.
