Зарубежная фантастическая проза прошлых веков (сборник)
Зарубежная фантастическая проза прошлых веков (сборник) читать книгу онлайн
В настоящий сборник включены произведения предшественников научного социализма, в художественной форме знакомящие читателя с идеями коренного преобразования общества; «Утопия» (1516) Томаса Мора, родоначальника жанра утопического романа, «Город Солнца» (1602) Томмазо Кампанеллы, философский роман Сирано де Бержерака «Иной свет, или Государства и империи Луны» (1657), философский и социальный роман идеолога «мирного коммунизма» Этьена Кабе «Путешествие в Икарию» (1840), а также остросюжетное произведение Гилберта Честертона, написанное в жанре «антиутопии» — «Наполеон из Ноттинг-Хилла» (1904), предупреждающее людей об опасности фашизма задолго до его появления.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
…для Солнца и Луны, которые чаще всего бывают афетами. — По Птолемею, механистически понимавшему процессы биологии, жизнь зависела от начального импульса, или «пуска», по-гречески «афета». «Пускающими» жизнь, или «афетами», становились Солнце, Луна или планета, находившаяся в одном из пяти мест круга генитуры.
…Деву в гороскопе… — Созвездие Девы на восточном краю горизонта по таблице взаимного расположения планет и звезд.
..лопутствия… — В астрологии — близкого нахождения планет, движущихся в одном направлении.
С. 154. Святой Фома — Фома Аквинский (1225–1274), философ-схоласт и богослов.
С. 156…превозносят апостолов. — Утописты идеализировали черты «потребительского коммунизма» в библейских «деяниях апостолов».
Климент Римский — в I в. н. э. епископ римской церкви.
С. 157. Глосса — с греческого — толкование непонятного слова, текста.
Тертуллиан (ок. 160–222 г.) — христианский теолог и писатель.
Катон Младший (95–46 г. до н. э.) — республиканец в Древнем Риме, противник Цезаря.
Ересь николаитов — последователей Николая, одного из первых христианских диаконов.
Кайета (Гаэтано) (1480–1547) — итальянский богослов, комментировал труды Фомы Аквинского.
С. 158. Брахманы — в Индии каста жрецов, придерживающихся учения о переселении душ.
С. 159. Иисус Навин — в библейской мифологии продолжатель дела Моисея.
Маккавеи — династия правителей Иудеи в I в. до н. э.
С. 162. Кион — в греческой мифологии — неуязвимый для оружия сын бога Посейдона, задушен Ахиллом ремнями от шлема.
С. 166. «Георгикаt — возможно, поэма Вергилия о земледелии; «Буколика» — сборник «пастушеских» стихотворений.
Авраам — по библейской мифологии — патриарх, родоначальник еврейского народа.
Плеяды — по греческой мифологии, семь дочерей Атланта, превращенные Зевсом в созвездие.
С. 168. „.воздвигали свой город… — Кампанелла говорит о соблюдении астрологических правил при строительстве города, указывая наиболее благоприятное расположение небесных тел.
…твердые знаки в четырех углах мира… — Знаки Тельца, Льва, Стрельца и Водолея, следующие за знаками начал времен года.
Фортуна с Алголем — в астрологии Фортуна — точка гороскопа, определявшаяся из положения Солнца и Луны. Алголь (по-арабски «дьявол») — звезда в созвездии Персея.
Абсида — одна из крайних точек планетной орбиты.
С. 170. Скот Дунс (1265–1308) — видный богослов-схоластик.
Каллимах (ок. 310 — ок. 240 г. до н. э.) — древнегреческий поэт.
С. 177. Четыре поворотные точки мира — знаки Рака — летнего солнцестояния, Весов — осеннего равноденствия, Козерога — зимнего солнцестояния и Овна — весеннего равноденствия.
С. 178…счет времени…по тропическому, а не по сидерическому году… — Тропический год — промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия; сидерический — время одного оборота Солнца по небесной сфере относительно неподвижных звезд (чуть длиннее).
Голова Дракона— тачки пересечения восходящего узла лунной орбиты эклиптикой…
Аристарх (3 в. до н. э.) — древнегреческий астроном, первым высказавший идею гелиоцентризма.
Филолай (5 в. до н. э.) — ученик Пифагора, астроном.
Пророчество Иисуса Христа — о знамениях, предвещающих «конец мира».
С. 180…Птолемеевы и Коперниковы эксцентрики и эпициклы… — теории этих ученых о движении планет с последующими объяснениями Кампа-неллы, астролого-физического характера.
С. 181. Халдеи — древний народ Месопотамии, славились как астрономы и астрологи.
С. 184…из-за перемещения абсид… — От медленного изменения форм и положений планетных орбит, замеченных астрономами, астрологи ждали великих мировых переворотов. Не случайно сам Кампанелла назначил восстание в Калабрии на 1600 год.
С. 186…великих синодов в треугольнике Гака… — Астрологические предсказания автора. «Синоды» — соединения планет в знаках зодиака в астрологии.
Новая звезда в Кассиопее — вспыхнула в 1572 году, а в 1574 году исчезла, описана датским астрономом Тихо Браге (1546–1601).
Рак… женский знак Венеры и Луны… — В астрологии знаки зодиака и планеты делились на «мужские», «женские», «водные», «огненные», «воздушные» и проч.
…правление женщин… Русская в Турции — жена султана Солимана II (1520–1566) Роксолана; Бона в Польше — королева, жена Сигизмунда I (1506–1548); Мария в Венгрии — королева Мария (1505–1558), жена венгерского короля Людовика II (ум. в 1522); Елизавета в Англии — Елизавета Тюдор (1558–1603), английская королева; Бъянка в Тоскане — Бьянка Капелли (ум. в 1587 г.), жена великого герцога тосканского Франциска; Екатерина во Франции — Екатерина Медичи (1519–1589), королева французская, жена Генриха II; Маргарита в Бельгии — Маргарита Пармская, наместница в Нидерландах (с 1558 г.); Мария в Шотландии — Мария Гиз (1515–1560), мать Марии Стюарт; Изабелла — королева кастильская (1450–1504), жена испанского короля Фердинанда V.
Цитата из поэмы Ариосто (1474–1533) «Неистовый Роланд».
С. 187. Секта Али, восстановленная Софием — Али — зять пророка Магомета, его приверженцы — шииты, а секта Суфи — шиитская.
Знаки Стрельца и Аьва — каждая страна, по Птолемею, находится под влиянием одного из знаков зодиака, планеты тоже, по мнению астрологов, влияют на разные страны, далее — астрологические рассуждения о «домах» планет в знаках зодиака и проч.
С. 188. Иезуиты — католический монашеский орден, основан в Париже в 1534 году Игнатием Лойолой.
Минориты — члены монашеского ордена францисканцев, учрежденного в 1209 году Франциском Ассизским.
Капуцины — члены католического монашеского ордена, основанного в 1525 году в Италии как ветвь ордена францисканцев: самостоятельны с 1619 года.
Фердинанд Кортец — Кортес Эрнан (1485–1547), испанский конкистадор, завоеватель Мексики.
Савиньен де Сирано родился в Париже, в семье адвоката-дворянина. Следуя распространенному обычаю, присоединил к фамилии название небольшого поместья отца — Бержерак (Мовьер), где провел детство. Учился Сирано в иезуитском коллеже, где увлекся античной литературой, но на всю жизнь возненавидел жестокие порядки католического воспитания. Бурная юность в Латинском квартале, служба в королевской гвардии, ранение, отставка, слушание лекций критика Аристотеля и поклонника Эпикура, философа-материалиста Пьера Гассенди — таково начало пути Сирано. Он сочинял стихи и письма-памфлеты, высмеивающие людские пороки, духовенство, политику первого министра Франции Мазарини, создал комедию «Проученный педант» и трагедию «Смерть Агриппины». Много работал Сирано над главным своим произведением — «Новый свет, или Государства и империи Луны» и продолжающим это сочинение трактатом «Иной свет, или Государства и империи Солнца», который остался незавершенным. Личность писателя — остроумного, необычайно храброго, неистощимого на выдумки — породила немало легенд. Его раннюю кончину связывают с ненавистью к писателю иезуитов, против которых направлены многие обличительные строки произведений Сирано.
Трактат «Иной свет, или Государства и империи Луны» был напечатан после смерти автора в 1656 году с предисловием школьного друга Сирано Никола Лебре, пытавшегося защитить сочинителя от обвинений в антирелигиозности. Две рукописи «Государств Луны», хранящиеся в Мюнхене и Париже, и издание 1659 года легли в основу сводного текста, опубликованного немецким ученым Лео Иорданом в 1910 году. С него сделан первый русский перевод (1931) под редакцией академика