Нф-100: Vita cyclus (СИ)

- Вот сорванцы! - сказал один из двух мужчин, которые за-мешивали глину.

- У нас и так не выходит ничего толкового из этой глины, а тут еще и дети пошалить успели, - сказал его напарник.

- Это точно, но нужно пробовать до тех пор, пока получится.

- Обязательно получится когда-нибудь! Это вопрос времени.

Обжигали глину в первобытной печи. Для этого рыли яму с

плоским возвышением в центре. На возвышении складывались глиняные пластины, а вокруг него в углублении разжигали огонь. Горение поддерживали не менее 8 часов. Чем дольше продолжался обжиг глины, тем прочнее она становилась. Эта процедура могло длиться до 24 часов. Но у поселенцев не полу┐чалось выдерживать минимальные 8 часов, так как глиняные изделия разрушались намного раньше. Первым изделиям люди придавали форму горшочков, но после череды неудачных по┐пыток они стали, в целях экономии сил и времени, обжигать глиняные пластинки.

Вот и на этот раз двое мужчин вылепили несколько десятков тонких глиняных пластинок, уложили их на возвышении в цен┐тре ямы, а вокруг развели костер из веток. Когда разгорелось сильное пламя, мужчины занялись другим делом, изредка под┐ходя к яме, чтобы подложить дров. За работой они не заметили, как прошло более 10 часов. Когда же прошли еще два часа, 'гон-

384

чары' спохватились, но им не оставалось ничего другого, как ждать, когда огонь погаснет, чтобы посмотреть, что произошло с глиной. Они были уверены в очередном фиаско.

- Столько работы и надежд, и в очередной раз подведет нас эта упрямая глина, - сказал один другому.

- И не говори, обидно, когда труд не приводит к желаемому результату, - ответил тот.

- Огонь совсем погас, пойдем, посмотрим, что получилось.

- Даже идти не хочется, но придется. Пойдем.

Когда они подошли к яме, мужчины чуть не упали в нее от удивления. На возвышении лежали целехонькие обожженные пластинки глины, нечто вроде черепицы! Ни одной трещинки ни на одной из пластинок! Обжиг завершился удачно!

- Как же это?!! - радостно произнес один, не веря в такую удачу.

- Глазам не верю! Сколько времени прошло? - поинтере-совался другой.

- Двенадцать часов!

- Быть не может! Точно?

- Конечно, мы начали в восемь утра, а сейчас уже девятый час вечера.

- Что же тогда случилось? Почему у нас получилось? Ведь все было, как и раньше: огонь, время, глина та же.

- Времени прошло даже больше, огонь был той же интен-сивности, а вот глина другая была!

- Как другая? Глина ведь у нас только в одном месте склади-руется, оттуда мы и в этот раз ее взяли.

- Верно, место то же самое, да вот глина уже другая.

- Но почему же другая? Не пойму тебя.

- Я же рассказывал тебе, что дети в нее измельченную обо-жженную ранее глину набросали, а еще золу.

385

- Ну, так что из этого? В чистую глину только ненужные примеси попали.

- Тут ты ошибаешься, мой друг. Примесь как раз нужной оказалась! Я думаю, что либо частицы уже обожженной глины в сырой глине необходимы, либо зола, либо то и другое.

- Верно, может, так оно и есть. Нужно проверить.

- В ближайшие дни проверим! Нужно еще собрать глины, наши запасы уже закончилась.

Мужчины решили пока не говорить о своем открытии. Они хотели сделать несколько сосудов и после обжига представить их на суд остальным поселенцам.

В течение двух дней они пополняли запасы глины, а после принялись за эксперименты. Как оказалось, необходимы были оба компонента - и крошки обожженной глины, и зола. Полу┐чалось и с одним из компонентов обжигать глину, но более вы┐сокое качество конечного материала достигалось при добавле┐нии двух компонентов. Выяснив это, мужчины втайне от всех вылепили несколько небольших горшочков. После обжига гор┐шочки получились как нельзя лучше. Умельцы с большим не┐терпением дождались, пока горшочки остынут, а затем набрали в два из них воды и понесли продемонстрировать всем резуль┐таты своей успешной работы.

Народ ликовал, увидев глиняные горшочки, наполненные до краев водой. Когда восторженные крики утихли, гончары пове┐дали о той детской шалости, которая оказала всем столь вели┐кую услугу.

Из глины стали делать не только горшочки, тарелки и другую утварь, но также стало возможным производство кирпичей. Из глины в специальных формах формовались кирпичи, которые обжигали по тому же принципу. Из этих кирпичей люди постро┐или дома взамен сложенных их камней и саманных кирпичей жилищ, в которых они жили прежде. В новых домах благодаря

386

низкой теплопроводности материала в жаркие дни сохранялась прохлада, а в холодные дни - тепло. Из кирпичей стали выкла-дывать печи для обжига глины, а также для выпечки хлеба.

Новый путь?..

Так началась новая эволюция человечества. А новая ли? Или же всего-навсего эволюция по образу и подобию? Эволюция, которая идет по пути наименьшего сопротивления. По избито┐му пути земной цивилизации. При размышлении об этом не┐вольно думается о взаимоотношениях отцов и детей. Как бы ни сопротивлялся сын наставлениям отца, он чаще всего следует его путем.

Найдя новую планету, люди поспешили благоустроить свой быт. Это очевидно и понятно. Что же потребовалось? Прежде всего, огонь для защиты от животных, приготовления пищи, обогрева. Затем понадобилось оружие для защиты и охоты. По┐сле этого появилась необходимость в одежде, так как старая при┐шла в негодность. Затем стали нужны домашняя утварь, кирпичи для постройки сооружений и так далее. А как же иначе?

Что бы это могло значить? То, что развитие нового человече-ства пойдет по сценарию цепи событий земной истории? Воз-никает естественный вопрос: предопределен ли путь человече-ства? Или все-таки люди могут выбрать для себя альтернатив┐ное развитие?

Чтобы человечество на Гайе пошло таким же путем, как и на Земле, было бы необходимо повторить все шаги исторической эволюции, что достаточно просто. Но это неминуемо привело бы к такому же фатальному исходу, как и на Земле, причем на это потребовалось бы еще меньше времени, так как идти по чьим-то следам всегда проще, нежели быть первопроходцем.

Чтобы выбрать альтернативный путь, необходимо было, ис-ходя из простой логики, совершать действия, противополож-

387

ные тем, которые когда-то были совершены на Земле, а потому известны. А именно: если люди считали себя высшими суще-ствами, то нужно было бы приравнять себя к обычным живот┐ным; если человек Земли селился на суше, то гайане могут, к примеру, поселиться на деревьях или в море; если люди Земли стали рабовладельцами, то люди Гайи должны создать равно┐правное общество, и так далее.

Что выйдет из этого, неизвестно, может, единение с приро┐дой Гайи сделает каждого человека лучше, люди будут жить в гармонии с ней, и человечество не погибнет от собственных же технологий, или же, наоборот, такой путь станет роковым. Кто знает. Очевидно только одно: прежний путь, пройденный мно┐го лет назад землянами, фатален.

С другой стороны, что толкает человечество к развитию? Может, стремление к развитию и есть проклятие человечества, может, оно неминуемо губительно, и тем скорее, чем более сложным оно становится? Но разве возможно не стремиться к техническому развитию, да и к любому другому? Без развития невозможно представить разумное общество. Стремление к не┐му отличает общество людей от сообщества животных, у кото┐рых есть развитие, но оно обусловлено эволюцией, а не желани┐ем животного что-либо улучшить. Люди же целенаправленно, обдуманно развивают окружающее их пространство: переход от ручного труда к автоматизированному, от гужевого транспорта к автомобилям и тому подобное. Чем более важен обществу аспект, требующий усовершенствования, тем большее количе┐ство людей работает над его развитием. Появляется конкурен┐ция, в которой чаще всего побеждает самый умный, смелый, быстрый, а также менее всего подверженный чувству жалости к ближнему. Только одно чувство присуще победителю - безо┐становочное стремление к своей цели. Конкуренция характерна для всех животных сообществ. Это важнейший эволюционный фактор. И человечество в этом смысле не исключение. Значит,