На обломках рая (СИ)

Похоже, что история покатилась вспять, но как-то уж очень быстро от современного развития на момент появления первых людей на земле. А, может быть, землю завоевали инопланетяне и увели с собой всех людей, а оказался в зоне, куда инопланетяне боятся сунуть нос. Что же их отпугивает от этой зоны. И я получаюсь как бы сталкер (человек, занимающийся исследованием опасных объектов и территорий) по месту своего прежнего жительства. Но почему инопланетяне не отвечают на мои сигналы, чтобы выманить оставшегося в живых человека из рискованной зоны? У них другие радиоволны? Вряд ли, все магнитные колебания одинаковы, только они научились использовать эти колебания на половину, а мы их используем только в микроволновках и зомбоящиках (телевизионных приёмников, телевизоров) и передачи информации на расстояния.

25 августа.

Рабочий день.

С реки подул лёгкий ветерок, принося запах гари и шашлыков, запах которых с детства врезался в память. Помните, раньше продавали настоящие бараньи шашлыки на алюминиевых проволочках за двадцать пять копеек один шашлык. Две палочки шашлыка и бутылка пива "Жигулёвское" стоили всего семьдесят пять копеек, и были по карману курсанта военного училища, получавшего восемь рублей тридцать копеек в месяц на первом курсе.

Ветер усилит горение и быстрее выжжет все то, что горит.

Вокруг моего имения все в порядке. Река меня бережёт. Пожар, вероятно, уже ушёл дальше, оставляя после себя пепелища и удобренную золой печёную землю.

К вечеру начал капать маленький дождик. Пора бы уже. А ночью был ливень. Вода просто лилась сверху, восстанавливая нормальный уровень атмосферного давления и восстанавливая водный баланс на земле. Сильно мокрые облака при соприкосновении не издавали громов и не вырабатывали молний, а просто лили то, что перехлёстывало через край. Возможно, что так вот и начался Всемирный потоп. Как хорошо, что у берега стоит мой верный Андреев ковчег - катер проекта "Ярославец".

26 августа.

Рабочий день. Быстро позавтракал. Не терпелось поехать в подвергшийся пожару город и посмотреть на разрушения. Точно так же русские солдаты стремились в оставленную Наполеоном Москву, чтобы посокрушаться увиденному и поохать, глядя на сгоревшие барские особняки и дворцы. Лачуги как были незаметны, так было и незаметно, сгорели они или нет.

Воздух был почти чист и везде была грязь, смешанная с пеплом.

Город практически не пострадал. В современной и в старой частях города всё было в целом нормально. Основные разрушения в честном секторе и вдоль железнодорожной линии.

Глядя на пепелища, вспоминалась старая песня "Враги сожгли родную хату" (известная советская песня. Автор музыки - Матвей Блантер, автор слов - Михаил Исаковский. Широкую известность получила в исполнении Марка Бернеса, хотя входила в репертуар многих известных исполнителей). Сгорело практически всё. Старые двухэтажные бараки были источниками активного огня, разбрасывая на трескавшийся шифер в разные стороны. Некоторые деревянные столбы линий связи и электропередачи сгорели внизу и висели на проводах, покачиваясь от ветра как трупы повешенных кем-то карандашей.

В некоторых домах были видны остовы сгоревших автомашин. Вероятно, они взрывались, освобождая место вокруг себя.

Вокзал и управление отделения железной дороги стояли такими, какими я их видел в последний раз. Зато силовые провода горели сильно и огонь пришёл со стороны, расплавив синтетическую оболочку, висевшую черными нитями от провисших проводов до самой земли.

Произвёл дозаправку дизель-генератора в центре связи железной дороги. Сигналов и вызовов нет.

Приёмо-передающий центр не пострадал. Дозаправил дизель. Ответов и сигналов нет.

Склад мобилизационных ресурсов в порядке. Дозаправил дизель. В холодильнике нашёл мешочек мороженых пельменей. Вряд ли это мобзапас, просто кто-то из кладовщиков прикоробчил (припрятал) что-то для себя.

Ужинал пельменями. Сразу пахнуло домом и прошлой жизнью.

Спал спокойно без сновидений.

27 августа.

День российского кино. Кино вообще перестал смотреть. Это, вероятно, хандра, но мне становится как-то одиноко, когда я вижу толпы людей, снующих туда и сюда, влюбляющихся друг в друга или стреляющих друг в друга из самого разнообразного оружия. У меня есть оружие, но людей нет, и я не хочу ни в кого стрелять. И было бы здорово, чтобы никто и ни в кого не стрелял. Чтобы насилие на земле исчезло. Оно исчезло, но исчезло вместе с людьми. Получается, что насилие - это неотъемлемая часть человека. И если есть человек, то есть и насилие. И нет никакого регулятора насилия. Вернее, регулятор есть, но это тоже насилие. Как это в Библии? Смертию смерть поправ. А в отношении насилия - это будет звучать так: насилие насилием поправ. Получается, что от насилия нам не избавиться и насилие является средством прогресса - заставляют людей идти вперёд и средством регресса - заставляют идти вспять. А также вправо или влево. Получается какая-то лагерная система. Не хватает одного правила - прыжок на месте рассматривается как провокация - огонь открывается без предупреждения.

Получается, что каждая страна в мире это один исправительно-трудовой лагерь или концентрационный лагерь для неисправимых преступников. И уровень демократии или диктатуры в них есть всего лишь разновидность лагерного режима.

Просто берите любую страну и накладывайте на неё структуру пенитенциарного (государственное учреждение, ведающее исполнением уголовных наказаний, наложенных на граждан в соответствии с законом. Обеспечивает исполнение наказаний как связанных, так и не связанных с лишением свободы, а также содержание подследственных с момента заключения под стражу до суда, до изменения меры процессуального пресечения в виде заключения под стражу) учреждения. Вы найдёте лишь небольшие отличия в названиях учреждений и организаций, входящих в эту систему. В лагере они называются так, а в стилизованном под демократическое или авторитарное общество лагере по-другому. Это, примерно, как название полового члена. Одни называют его пенис, а другие просто..., но это всё одно и то же.

Объехал все объекты. Тишина, происшествий каких-либо не было.

28 августа.

Рабочий день.

Объехал все объекты. На обратном пути зашёл в драматический театр. Зачем зашёл? Не знаю, просто зашёл туда, потому что мне показалось, что театр - это живое здание, если сравнивать его, например, с храмом. В храме всё святое и нечистой силе там не место, разве что неупокоенные души заглянут туда, чтобы помолиться и получить отпущение грехов от батюшки, который наделён способностями к видению духов (сверхъестественное существо, наделённое волей, способностью воспринимать предметы и различными сверхъестественными способностями и возможностями, при этом само остающееся (почти) всегда недоступным для восприятия. Духам часто приписывают невидимость, разум, ясновидение, способность к полёту, исчезновению и появлению) и общению с ними.

Современные религии не советуют общаться с духами, совершенно забывая о том, что они каждый день молятся ему "Во имя Отца, Сына и Святого Духа" (In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti).

Но театр - это не храм, хотя и в храме все богослужения - это хорошо поставленные спектакли, разработанные профессиональными режиссёрами, и каждый актёр находится на своём месте и в нужный момент произносит свои слова, поёт арии в составе хора или выступает сольно дискантом или басом.

В театре люди сидят, а в православной церкви люди стоят. Если в театре поставить спектакль под названием "Пасха" и убрать кресла, предоставив зрителям возможность стоять перед сценой, а в церкви в это же время поставить скамьи с пюпитрами, то люди могут перепутать и не понять, куда они пришли и где конкретно проводится таинство божественной службы, то ли в церкви, то ли в театре, а, возможно, они поменялись местами и сейчас театр - это церковь, а церковь, естественно, это театр. Особенно в нашем городе, где театр и церковь находятся недалеко друг от друга и при переносе крестов даже не нужно давать объявления о переезде, а по внутреннему устройству театр и церковь строились по одним и тем же принципам.