Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь (СИ)

Товар привёл голландца в восхищение. Он конечно этого не показывал, но блестящие глаза и несколько нервные, суетливые движения его выдавали. Купцу предложили отведать кашу из кукурузы, дали попробовать бизонье мясо, угостили табачком, а потом, когда уже стемнело, продемонстрировали, как светят наши лампы. Он был в восхищении от всего увиденного и попробованного, и мы договорились продолжить переговоры завтра с утра, мол время позднее, а торговля не терпит суеты.

Маркус оказался действительно хорошим купцом. Торговался он, как говорится, за каждый грош. Да и товар того стоил, этого уже не скрывал и сам голландец. Но и мы тоже кое-что понимали в торговле. Да и опыт имелся немалый по продаже своих товаров туркам и прочим арабам. А торговаться те могут поучить кого угодно.

А если учесть опыт торговли в Италии, то неизвестно, кто кого переговорит. Маркус в конце концов честно сознался, что его оборотных средств не хватит выкупить весь наш груз, на что ему было предложено создать купеческое товарищество и выкупить его в складчину. А кому и по какой цене они его потом реализуют, нас не касается. Хоть через биржу продавайте.

В конце концов, на этом варианте и остановились Цены на каждый вид товара определили, но расчёт будет идти за всё сразу, а уж между собой, кому сколько причитается, мы будем разбираться сами. Договорились и о закупке груза на обратный путь. В первую очередь индейцев интересовали ружья, порох, свинец. И мы постарались, за их небольшое количество шкурок нам удалось купить ружей в несколько раз больше, чем им продали бы купцы дома.

Таким образом, можно считать, что интерес к торговле с их стороны мы закрепили. Много хороших вещей удалось приобрести и за прочие товары. Хорошо ушли кукуруза, табак, кожи, мясо, как копчёное, так и солонина. Про спички и керосиновые лампы я и не говорю, спрос на них просто фантастический. Не забыл я и про новые для нас товары.

Мы прикупили фламандских коров, отличающихся повышенными удоями. После того, как соберём подходящее стадо и будем с молоком, завербуем себе кого-нибудь из местных сыроделов. И взяли ещё фламандских тяжеловозов. Подходящая для наших условий порода. Нам обозы гонять далеко придётся, а такая лошадь способна тащить большой груз, как раз то, что надо.

Ну и взяли ткань, куда же без неё. А вот всякую посуду брать не стали. Своя есть, качеством не хуже, и всяко дешевле. Так что торговлей остались довольны все. Для меня важным было, что индейцы своими глазами увидели весь процесс, и самое главное - их устроил результат. Можно было надеяться, что в следующий раз товаров с их стороны будет больше.

Остались довольны и голландцы. Я не сомневаюсь, что за выкупленный у нас товар они возьмут не менее чем двойную цену. А почему мы не подняли свою? Так ведь процесс торговли подразумевает выгоду для обеих сторон. Иначе всё теряет смысл. А при таком подходе довольны обе стороны и готовы к дальнейшему сотрудничеству, что и подтвердили купцы, объявив, что скупят весь товар следующего каравана.

Я их пригласил к нам в гости, посмотреть на новый мир. Заодно предупредил, чтобы губы не раскатывали, и ограничений на торговлю будет не меньше, чем в России. И намекнул, чтобы не связывались ни с кем другим, например Вест-Индской компанией или кем-то ещё, торгующим в Америке, мол у них в скором времени грядут крупные неприятности.

Часть 3

Глава 10

г. Трубецкой, октябрь 1626 г., Фёдорыч и прочие

- Ну что, уважаемые, я сумел вас убедить, что торговать с белыми можно и самим? - с этих слов началась моя новая встреча с индейскими вождями. Потребовалось несколько недель, чтобы после прибытия каравана из Амстердама индейские купцы, если так можно назвать тех людей, что сопровождали выделенные вождями на торговлю товары, добрались до своих стойбищ и порадовали своё "руководство".

Потом ещё несколько недель заняло согласование сроков нашего сборища и время для прибытия представителей индейских племён. И вот все нужные люди собрались и можно продолжить давно начатый разговор.

- Да, Быстрый Поток, твои слова оказались правдивы. Мы увидели, как надо торговать, и самое главное, нас порадовал результат. Для того, чтобы купить такое количество ружей у купцов здесь, нам бы потребовалось во много раз больше мехов. И никто не продал бы нам ружья за зерно или табак. Так, как ты предлагаешь, торговать лучше, - ответил мне Воррани.

- Вот только не получится так, что мы будем есть только с твоей руки? - поинтересовался Вунавмон, вождь гуронов.

"Скорее всего нет, а хотелось бы. Но первое время да, придётся вам с этим смириться".

- Я ведь не говорю, что вы будете покупать товары только через меня. Вы же сами станете их продавать, ваши купцы будут выбирать, что купить, что продать, сами начнут устанавливать цены и договариваться, чего, сколько и по какой цене предлагать купцам. Я в данном случае только перевожу ваших людей и их товар за море, и за это получаю свою оплату. Но и учтите, отвечать в этом случае за результат торговли придётся самим.

Кстати, если есть желание, то можете купить корабль и сами его снаряжать и отправлять за море. Вот только надо найти и обучить тех людей, которые смогут им управлять. Да, и ещё надо уметь воевать на море, там плавает много пиратов, и они любят грабить проплывающие корабли.

На некоторое время за столом наступила какая-то неловкая тишина. Ну да, я понимаю, что невольно несколько грубовато подчеркнул занимаемое индейцами место в наших отношениях, но не стоит давать своим партнёрам возможность садиться тебе на голову. Чтобы разрядить ситуацию, я протянул руку и взял кусочек сыра.

- Прошу вас, друзья, попробовать вот этот продукт. Его изготавливают из молока, которое дают коровы. Они правда и раньше были у нас, но сейчас мы привезли новых, и молока от них можно получить гораздо больше. И ещё привезём. Так что попробуйте, может быть, и вы захотите изготавливать такой продукт.

Небольшая реклама угощению оказалась далеко не лишней. Сыр всем понравился и на некоторое время стал предметом обсуждения, разрядив несколько напряжённую обстановку. Но вскоре всё равно разговор вернулся к торговле.

- И мы тоже можем купить этих коров, чтобы получать молоко и делать такой сыр? - поинтересовался Ункас.

- Конечно можете, ведь вы сами продаёте свой товар и сами решаете, что вам покупать. Хотите - возьмёте ружья и порох, а если решите купить коров, то никто вам мешать и не подумает. Только заранее надо предупредить капитана, чтобы он приготовил место для перевозки животных.

- Вот ты пытаешься установить дружеские отношения с нами, живущими здесь. И не хочешь видеть тут никого из людей своего племени. Нас это настораживает. Обычно люди так себя не ведут, а наоборот, держатся вместе, стараясь сообща справиться с возможными неприятностями, - продолжил разговор Миантонома.

"Упаси меня, боже, от таких друзей, а с врагами я сам справлюсь".

- Я уже говорил вам, что все самостоятельно высадившиеся на этот берег люди не принадлежат к моему племени. Они, наоборот, выступают в роли врагов. Люди, которые живут на землях нашего союза, - и я показал рукой на вождей чероки, чокто, чикасо, - друзья. Даже не так. Все люди, живущие на этой земле, нами считаются друзьями. Вот и ваши племена мы считаем для себя дружескими.

А вот тех, кто называет себя англичанами или французами, тех мы считаем врагами. Есть ещё и другие народы, которые для нас враги. Почему так - надо спрашивать у предков, но война с этими народами идёт давно, и конца и края ей не видно.

Не надо понимать сказанного так, что мы только и делаем, что воюем с этими людьми. Порой длительное время нам приходится мирно жить с ними рядом, но при этом не забывать об их подлом характере и возможности напасть сзади без предупреждения. И хотя вы считаете такое вполне допустимым, мы думаем по-другому, и прощать подобное никому не собираемся.