Зеркало Миров Отражение первое (СИ)

Не дожидаясь ответа и вообще хоть какой-то реакции со стороны Бхаттара, и не забирая конверт, парень развернулся на сто восемьдесят градусов и быстрым, но неспешным и совершенно бесшумным шагом, ушёл прочь.

"***"

Через несколько часов.

Аэропорт города Ченнаи.

Андрей.

Мы с Майей стояли практически плечом к плечу, рядом с открытой аппарелью медицинского самолёта к которому уже вот-вот должен был подъехать специальный реанимобиль с Лейлой и Сати на борту.

- Успокойся, всё будет хорошо. - Майя легко и ободряюще пихнула меня плечом.

- Разве я нервничаю? - поинтересовался я, старясь сохранить внешнюю невозмутимость.

- Если бы я знала тебя хоть чуточку меньше, то сказала бы нет, но, я знаю тебя достаточно давно. - я усмехнулся, стараясь чтобы стоящая рядом девушка этого не заметила.

- Майя.

- Что?

- Спасибо тебе за помощь.

- Не за что. Лейла и моя подруга, тем более, поработав над этим делом вместе с Эриком, я смогла очень многому научиться.

- А тебе все эти юридические дела не надоедают?

- Конечно надоедают, - девушка пожала плечами - но, у меня это получается, а значит я должна быть вашим воином юридического фронта, и для этого, мне и самой нужно знать все эти тонкости и лазейки чтобы в них не попасться. Для будущей борьбы с бюрократией, нужно уже сейчас узнать все её тонкости. Те же принципы что и с оружием врага на войне.

- Понятно. - после моего чисто дежурного ответа, повисло недолгое молчание.

- Интересно, этот Бхаттар, больше не будет стоять на пути Лейлы? - Майя задала вопрос ни к кому конкретно не обращаясь. Но, я решил, что должен ответить.

- Если дорожит тем что имеет, то не будет. Знакомые "Майора" очень сильно нам помогли в сборе сведений. И если я хоть заподозрю его вмешательство хоть в одно дело касаемое Лейлы, вся эта информация разойдётся во все инстанции, в том числе не вполне легальные, которые не преминут возможностью "экспроприировать экспроприатора". И ему это известно.

- Ты сейчас опять похож на второсортного злодея из кино.

- Пора бы уже привыкнуть.

- Да я-то привыкла. Но что скажут люди увидев тебя таким? - сторонний наблюдатель мог бы подумать, что она продолжает говорить серьёзно. Но я уже слышал в её голосе вполне озорные, или даже шутливо-издевательские нотки.

- А это уже целиком и полностью их проблемы Майя. У людей ведь всё несколько сложнее, понравиться всем и каждому невозможно по определению. - я в свою очередь продолжал отвечать на полном серьёзе, именно то, что я думаю. Именно таким чаще всего был стиль нашего общения. Она пытается вывести меня из равновесия, а я пытаюсь его сохранить - Людей нужно судить по делам их и последствиям тех дел. А не по каким-то абстрактным похожестям. А то получится как в религиях, "любите и уважайте бога, а также приклоняйтесь пред ним, ибо он бог". Без каких бы то ни было на то причин, уважать только потому, что он якобы наш создатель.

- Ты не веришь в бога? - а вот этот вопрос уже был серьёзен. Майя конечно не была ярой "прихожанкой", она уделяла делам духовным меньше внимания чем Анна, но тоже достаточно много. И тому вполне явным свидетельством было серебряное распятие, висевшее у неё на груди и которое она почти никогда не снимала. Но при этом, как я уже говорил, она не была ярой католичкой, и тот факт, что она была крещённой, ни капельки не мешал ей ходить на японские праздники в синтоистские и даже буддистские храмы и молиться там на удачу древним богам. Да и она говорила, что после того как узнала про некоторые аспекты разных направлений христианства, православие ей стало несколько ближе чем католицизм. Иногда она даже подумывала о том, чтобы пройти крещение ещё раз, но от этого её останавливало то, что её матушка точно будет против, потому что как раз она, была вполне себе ярой католичкой, хоть и была чистокровной японкой. И, наверное, стоит упомянуть любопытный момент, из нашей семёрки, о мировоззрении Майи по отношению к религии, знаем только Такеши, и я. Я не знаю причину этого, но в тех местах где её могли увидеть другие ребята из нашей семёрки, она убирала крестик под одежду, а вот там, где из семёрки её могли увидеть только Такеши и я, она наоборот, специально помещала крестик поверх своего наряда, если конечно не была одета в тёплую одежду. Иногда у нас возникало такое чувство, что она хотела этим что-то подчеркнуть.

- За время нашего с тобой знакомства я думал ты уже знаешь, что я верю в существование бога, но я не испытываю перед ним раболепия, я его уважаю, как могущественное существо с огромнейшими возможностями совершенно иного порядка, но не более того. И тем более, не буду приклоняться перед так называемыми "слугами Его", и считать себя "агнцем Его" по их наставлениям. Меня всегда удивлял тот факт, что большая часть людей настолько не уверенна в себе, что им обязательно нужно кому-то поклоняться, ожидая некоего чуда. А ведь в этой жизни единственные на кого можно надеяться, это только ты сам, и очень немногие из окружающих тебя людей. А один факт из тех которыми любят апеллировать церковники и верующие, вообще выводит меня из себя, это обращение к больным и калекам, которых призывают молить бога о выздоровлении.

- Да в тебе живёт гордыня. - её голос по-прежнему был самой язвительностью - Да и что в этом собственно не так? Ведь людям, особенно с покалеченной судьбой нужна поддержка, и те, кому её не оказывают окружающие, находят её в вере.

- Да, я не спорю, я, наверное, даже чрезмерно гордый человек, и вполне подпадаю под определение греха гордыни, но без разумного количества гордости, невозможна и сильная личность, гордость один из столпов чести и честности. А люди без чести чаще всего, беспринципные лизоблюды, готовые на всё ради своего выживания и выгоды. А теперь, попробую пояснить как слова о молитвах больных, понимаю я. Согласно религии, бог существо всеобъемлющее, именно он вершитель всех судеб.

- Это да, насчёт разумного количества гордости лично я с тобой, пожалуй, согласна, из-за происхождения мне доводилось видеть этих самых людей без гордости. Но что-то я пока не очень понимаю, что ты хочешь сказать про вершение судеб.

- Представь себе такую картину, какой-нибудь абстрактный маньяк, отрезал такому-же абстрактному человеку руку или скажем ногу, не суть важно, и вот спустя некоторое время, этот новоиспечённый калека, начинает истово молиться тому самому маньяку чтобы тот вернул этому калеке здоровье.

- Что-то ты уж совсем какую-то мрачную и не здоровую на голову картину обрисовал. Тем более, если говорить в контексте веры именно про маньяка, то он как раз будучи ведомым "тёмными силами" нарушает волю всевышнего.

- Ну, с этим я тоже могу поспорить, но сейчас разговор не о том, я говорил не о конкретном случае нанесения увечья одним человеком другому, а про нечто иное.

- Так о чём же? - в её голосе уже слышались нотки нетерпения, мысленно я усмехнулся сам себе, похоже за прошедшие годы общения с ними, я всё равно так и не научился нормально общаться с людьми.

- Попробую выразиться яснее. В моих глазах, в контексте общепринятого понимания бога, молитвы больных и покалеченных этому самому богу, выглядят именно так, как я уже описал в случае маньяка и жертвы. Ведь если именно бог отвечает за судьбы всех, то именно он придумал или же одобрил то, что вот тот мужчина заболеет раком, вот тот подросток сломает себе спину и на всю жизнь останется прикованным к кровати, а вот тот ребёнок родится с генетической аномалией, из-за которой не проживёт и года. - перейдя к перечислению "судеб", я специально принял надменную позу, и как переходил к новой "жертве" максимально утрируя указывал в разные стороны пальцем.