Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ)

Мои два отряда, что напали на развед дозор погибли почти полностью, осталось два раненных воина.

В основном засадном полку также были убитые, пятеро и шесть раненых. Вот так результат из сорока человек, что я повел в бой против вождя песьеголовых и его людей, одиннадцать убитых и восемь раненых, а убитых врагов всего двадцать семь.

Плохо, очень плохо и это при том, что все мои люди были в броне и я сам выбрал и место и время боя, а если бы мы попали в засаду, то погибли бы все.

Мы собрали трофеи, в основном железо. Когда освободили рабов, я поговорил с самыми на мой взгляд старыми людьми и позволив им взять что нужно из трофеев сказал идти по своим селениям. Но они стояли.

- Чего стоите?

- Наши рода почти все побиты, перед тобой те, кто остался и нам идти некуда.

- Я могу дать вам место, где жить, дам вам оружие и инструменты на первое время, если вы признаете меня своим князем и поклянетесь в верности.

- А зачем тебе это? - спросил седовласый дед - князь ты или не князь, какая разница?

- Если я ваш князь, то вы мои подданные. И тогда я обязан буду вас защищать, а вы обязаны будете слушаться моих приказов и их выполнять, даже если они вам не нравятся, также будете платить мне десятину. А я дам вам хорошее оружие и товары те, что вам понадобятся.

- Медведю не нужно, что бы зайци признали его хозяином леса, он просто приходит и берет все что хочет - произнес старейшина - ты можешь дать нам оружие прямо сейчас?

- Могу, возьмите каждый по одному предмету, я показал на кучу оружия.

Мужчины потолкались возле кучи и выбрали кто нож, кто сулицу, а кто и топор, потом поклонившись. Часть бывших пленников ушла на север, а остальные похватав тюки подошли ко мне.

- Куда однако идти, князь?

- Мирослав, забирай половину воинов и этих несчастных и идите в лагерь песьеголовых, а мы тут сложим погребальный костер и догоним вас.

Мы нарубили деревьев, сложили из них огромную кучу дров и возложив тела убитых зажгли погребальный костер. Трупов много, а деревьев мы нарубили мало, но до вечера нужно нагнать основной наш отряд, а недожаренные трупы потом растащат волки.

Я сидел на перевернутой лодке и смотрел на два больших шеста на которых были нацеплены две головы, вождя племени песьеголовых и его отца. Мы вернулись с похода и привели с собой то ли чудинов то ли водь.

Вопрос был не праздный, оказывается, что я по привычке всех называл Чудинами. А тут оказывается есть разница.

Например любой американский ковбой, увидевший двух индейцев просто скажет - это индейци. А вот индейци знают, что один из них ирокез, а второй из племени Чироков.

Вот и здесь, вроде людишки одинаковы для меня, но они абсолютно из разных родов. Те что живут в основном охотой, тех называют - чудинами, а те кто живет на реках и озурах и питаются в основном рыбой - те водь. Хотя по типу лица и одежде они абсолютно одинаковые.

Те кто остался в селении мореходов по моему разумению это водь, так как они умело обращались и с лодками и с сетями, а те кто ушел в леса, те наверное чудины.

В захваченном селении остались почти три десятка освобожденных пленников, часть взяв лодки долбленки ушли в верх по реке, я отправил двоих воинов показать людям где было первое селение, в котором остался большой бревенчатый дом. Это селение находилось на пол пути к Полоцку на маленькой речке Сорьянка, путь там обживаются.

Я устал, реально устал, да и рука разболелась, хотелось побыстрее вернутся в Полоцк.

Жителей приморского селения я давно отпустил и они свободно ходили в море, и привозили ежедневно много рыбы, я предложил им продавать или менять рыбу с другими селениями, встал вопрос о бочках, мне срочно нужны свои мастера, а то закупать бочки совсем нехорошо, так как их нужно реально много. Я оставил в селении десяток своих воинов и наместника, того самого здоровенного мечника Богдана, что выиграл у меня учебный бой и которому я подарил кольчугу. восстания я не боялся, так как это селение теперь разбавлено людьми из рода "водь", да еще и десяток бронных воингов с воеводой это силища.

Наказав проводить разведку побережья моря и начать строительство большого деревянного острога, я начал собираться домой, если так можно назвать Полоцк.

Когда пришли две трофейные галеры я посадил на весла самых строптивых песьеголовцев, что сидели в яме ожидая решения своей судьбы, и мы отправились вверх по реке Западная Двина. А по берегу медленно шли 26 женщин оппозиционеров дикарей, как я понял это бывшая элита племени Бурого медведя, и они могли в любой момент устроить бунт, поэтому я решил не оставлять их в своем Приморском селении, а раскидать в другие рода, где они будут под присмотром моих людей, или продам купцам.

Когда я приплыл в Полоцк, то уже и не узнал бывшую деревянную крепость, которая раньше была обычным острогом, то есть деревянной крепостью с несколькими большими сараями и одним жилым домом в центре. Теперь это был настоящий город, в котором проживали почти две сотни человек. Правда в сараях стояли сбитые трёхярусные нары, но это ничего. Как говорится: "в тесноте, но не в обиде".

Мы разгрузились, и я долго не думая провел совещание, суть состояла в том, что мне нужны два экипажа мореходов. Один на галеру, а второй на купеческую ладью. Суда должны ходить по реке вверх и вниз, и возить товары, а заодно и патрулировать гавань, пугать разбойников и поддерживать связь с селениями. Практически все товары, что песьегововые отобрали у купцов с Руяна я перевез в Полоцк, оставив в Приморском селении только самое необходимое и достаточно большой запас соли. Соль нужна для заготовки рыбы. Я наказал наместнику Приморского, да именно Приморского, так я назвал это селение, что сейчас стоит примерно в суточном переходе от моря.

Так вот я поручил жителям Приморского заготавливать рыбу, соленую, сушеную и копченую. Рыба должна регулярно поставляться в Полоцк и в самое дальнее поселение к Бажене, а от Бажены начались поставки железных криц.

Я попросил Стародуба как самого опытного старейшину подобрать и отправить во все селения переписчиков для производства переписи людей и определения проблем селений.

Проблем было множество, но люди жили. Всеми товарами мои подданные были обеспечены на год, что сказать мы взяли два больших селения, где находились приличные припасы.

А через неделю в Полоцк пришло посольство песьеголовцев. Тот самый шаман с головой тура притащил два десятка таких же ряженных звероподобных дикарей.

Меня официально признали хозяином реки и леса, что вокруг этой реки, а я официально поклялся всех защищать не допускать распи и судить по чести. Под конец встречи подарил каждому вождю по мечу и мы распрощались. Если честно,то я не представлял о чем они говорили. Наприме р какой то звероподобный дикарь говорит, что пришел от самых болот, что бы увидеть Белого волка, а я сижу и думаю от куда он вылез, и где эти болота.

Вобщем не знание местной географии меня сильно раздражало и наводило на мысль о создании большой карты или глобуса. мне торжественно пообещали прислать воинов по первому требованию, но содержать и вооружать воинов я должен сам.

Пора мне было взяться за военно-промышленный комплекс и обучение армии.

Долго не думая я собрал всех мужиков Полоцка и провел опрос, кто чем хочет заниматься. Мужиков было достаточно, почти сотня человек, да еще две сотни женщин. Рядом с крепостью уже началось строительство огромных бараков, как в селении у Бажены. В строительство гражданских объектов я не вмешивался, но я показал место, где будут стоять кузни и домна и попросил рядом ничего не строить, чтобы избежать пожаров.

Собрал бригаду мужиков отправил их в лес, пусть колят стволы и делают доски. Доски мне нужны, а остальные пусть таскают большие камни.

Я начал очень вдумчиво и медленно строить большую печь-домну и несколько горнов для кузни. Печь должна быть по настоящему большой, да по моим меркам просто огромной в три человеческих роста. Что бы забрасывать в горловину печи уголь и руду мы начали возведение огромных деревянных лесов, и настила от дождя, то есть простой односкатной крыши выложенной из черепицы.