Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ)
Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ) читать книгу онлайн
Книга про попаданство в 5 век и попытку выжать из ситуации все, что возможно. Фаил перезалит 22.01.16 в связи с редакцией автора!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
- На подходе к селению встретим, на своей земле враг расслабится и мы нападем.
- Стародуб, я думаю, что нужно отправить галеру к Полоцку, пусть начинает возить трофеи в крепость.
- У вас есть крепость? - спросил купец.
- Как зовут тебя купец?
- Кондратом кличут.
- Есть у нас и крепость деревянная, Полоцком зовется, потому как на речке Полота стоит. А крепость ту мы у готских купцов отбили, вот ждем когда они сюда своих воинов привезут.
- Возьми нас в крепость свою, нам отойти от плена и ран нужно, а потом если отпустишь домой пойдем.
- Я заберу у вас один корабль, второй вам остается, идите домой пока не пришли готты. Вы можете взять себе рабов, посадите их на весла, а там продадите и получите компенсацию за утерянный товар.
- Так нас всего восеь человек, как мы ладью поведем.
- А ты посади на весла рабов, привяжи их к лавкам как римляне делают и пусть гребут. А если издохнет кто, просто выбросишь за борт и посадишь другого.
- Ты подаришь нам рабов?
- Сколько возьмешь?
- Два десятка мужчин и сколько же молодых девиц, стоят они не дорого, но хоть что то.
- Я дам тебе своих товаров в долг, а все твое заберу. Ты продашь мой мех и мёд и привезешь мне соль и зерно. Только вот боюсь я, что вас готские купци в море поймают.
- Нет, купци с гётланда, ходят по другому пути, их корабли идут от острова Гётланд до берега Саамского, потом на восток и только потом спускаются южнее к устье этой реки. Мы же ходим вдоль берега полуденного и идем на север до ваших земель. Море мы поделили, гетландцы раньше на юг не ходили, а теперь вон оно, что получается. Землицу себе они тут присмотрели, даже крепость поставили. Если позволишь, мы бы хотели выйти в море уже сегодня.
- Ну что ж набирай рабов, можешь взять моего товара, что приглянется. Еды берите сколько потребуется и отправляйся, если придешь следующий раз поднимайся по реке до деревянной башни, там и есть наша крепость Полоцск. Везите все, я дам меха, мед и воск, а еще дам железных товаров.
- Стародуб, сколько вы взяли меховой рухляди в селении песьеголовых?
- Много князь, больше чем у нас в крепости.
- Купец отбери себе сколько нужно, продай у себя на острове, прибыль пополам. Часть денег возьми себе за труды, а на мою часть привези соли, зерна и масла.
- Нужно ли вам оружие, мы можем привезти оружие.
Я засмеялся.
- На вот посмотри купец - я протянул ему трофейный меч.
- Эй Стародуб дайка мне свой меч.
Я взял меч воеводы и протянул его купцу.
- А этот меч делают мои мастера, сравни их.
Купец взял меч покрутил и сказал:
- Неплохое железо, но сам меч плоховат.
- Я знаю, но это наши первые мечи, а теперь взгляни на этот - я протянул купцу своего волка.
Тот удивился.
- Хорошая сталь!
- Я знаю - засмеялся я - так что купец дружи со мной и ты станешь самым богатым купчишкой в балтике.
Купец, встал поклонился, спасибо тебе вождь, пойдем мы собираться.
Когда купец уходил, я крикнул ему вслед:
- Называй меня князем кривичским.
Когда купцы ушли, я собрал совет, с простым вопросом, что делать дальше.
Пленников было больше двух сотен, что с ними делать, что делать с селением.
Я задумался и сказал:
- Мне тут не нужно это змеиное гнездо, я хочу взять всю реку под себя. Если можно, то хотелось бы поставить тут крепость, но у нас не хватит сил, сюда легко приходят корабли с моря, на которых можно привести много воинов.
Одна из женщин, что выбрали её на наш совет сказала.
- Всех детей нужно забрать в наши селения и растить как членов наших родов. Женщин тоже можно взять, но только в те рода, где есть много мужчин, а мужчины племен песьеголовых для работы не годятся, они дикари их нужно продать или убить.
Я удивился.
- Как так для работы не годятся? Они хорошие рыбаки, моря не боятся опять же лодки делать умеют.
- Лодки сделать и наши мужики смогут, а удержать песьеголовых в повиновении не удастся.
Я осмотрел присутствующих.
- Отдайте самых строптивых купцам, а остальных заберем с собой.
Потом встал, подошел к пленникам.
- Стародуб, построй всех захваченных дикарей и каждому смотри в глаза, у кого в глазах увидишь злость или ярость, или кто не понравится тебе отводи в сторону и отдавай купцам, а остальных вяжите за горло веревками, нагружайте имуществом и гоните в Полоцск. Мы останемся здесь с пятью десятками воинов будем ждать возвращения песьеголовых из похода на Чудинов.
К обеду караван рабов был готов, всем на шею одели веревки, связали руки и дав по мешку или бочке поклажи каждому отправили их в сопровождении женщин копейщиц к нам в Полоцк, а за караваном потащились собаки. Вот же животные, когда был бой они еще лаяли и даже кидались на врагов, но теперь смирившись пошли в плен за своими хозяевами, да собаки мне пригодятся, нужно прикормить и приучить к новым хозяевам.
Старшим ушел Стародуб, а я остался так сказать в засаде, у меня имеется еще и вторая трофейная ладья, одна из тех, что оставили Руянские купцы.
Я наказал Стародубу долго пленников в Полоцке не держать, дать отдохнуть и распределить между родами. Половину оставить в Полотске, а остальных к Бажене и деду Вацлаву в Витебск.
Трофеи были большие, что бы все свезти от сюда галере потребуется сделать несколько ходок. Самое ценное я загрузил в оставленную купцами ладью. К ценному имуществу я также отнес почти два десятка неплохо сделанных лодок, девять из которых были походи на шести весельные морские шлюпки с парусом. Остальные так себе - лодки долбленки, больше похожие на грубые деревянные байдарки. На берегу сушились множество сетей.
Под ветвистым деревом сидело почти сотня стариков, раненных мужчин и что самое интересное женщин. Это те, кого отобрал Стародуб, как потенциально опасных.
Я подошел к пленникам и спросил:
- Кто понимает наш язык?
Вначале никто не ответил, потом один дед поднял руку.
- Кто ты? Назовись.
- Я несчастный пленник, зачем тебе моё имя? - ответил дед.
- Я хочу говорить с этими людьми, ты будешь переводить.
Дед кивнул, а я обратился к пленникам:
- Меня зовут Чеслав, я Белый волк - князь рода кривичей, что живет в верховьях реки. У нас живут многие рода, есть и те, кто пришел с Данапраса, есть чудины и вепсы. Там моя земля, по этой реке мы торговали долгие годы, но вы напали на торговцев и создали мне угрозу. Поэтому я пришел сюда. Когда вернется ваш вождь Бурый медведь я убью его и повешу его голову рядом с его отцом.
Услишав перевод, люди заулыбались, а мне это не понравилось. Они наверное подумали, что я слабоват для открытого боя с вождем. Идиоты, они думают, что я собираюсь бросить вызов их вождю.
- Но я считаю, что род не должен отвечать за деяния своих вождей, если вы отринете те клятвы, что давали вождям, и поклянетесь служить мне верой и правдой, то я вас отпущу, и вы будете жить на этой земле, но я назначу вам своего наместника. Я даже могу вернуть вам ваших жен и детей, но для этого вы должны доказать свою преданность.
Один мужик с горящими ненавистью глазами, что то прокаркал и переводчик перевел.
- Ты уже убил многих наших родичей, кто ответит за их кровь.
Я подошел к крикуну вплотную и заглянул в глаза.
- Вы убили моих купцов, вы убили гостей, за это вы все должны умереть лютой смертью, но вот ты конкретно еще жив, и живы многие ваши родичи. Я пощадил вас, только от того, что верю в то, что вы не виновны в нападении на моих купцов, в том повинны ваши вожди, а вы только выполняли их преступный приказ. Или это не так? Скажи мне, что ты тоже принимал решение напасть на купцов и я повешу тебя вон на той ветке.
Людишки из этого века еще не знают, что такое англосакское коварство и хитрость. Я применял против местных идеологическое оружие Американцев. Мол, мы воюем не с вами, а с преступным режимом Каддафи, Садама, Асада, ну или Путина. Мы не воюем с народом, народ не виноват, что у него такие вожди, и если народ поможет наказать преступный режим, то этот самый народ в самых лучших традициях демократии может выбрать себе новых вождей и служить далее верой и правдой лично мне. Ведь я светоч демократии и избран богами, что бы нести просвещение.