Падение Святого города

Каюнну — скюльвендское название жарких юго-западных вет­ров, дующих над степью Джиюнати в разгар лета.

Квалифицированный колдун — практики школ сильно различают­ся, но в общем случае этот титул дается чародею, который мо­жет учить колдовству других.

Кворум — правящий совет школы Завета.

Квуйя — неофициальное прозвище нелюдских магов.

Кельмеол — древняя столица Меорской империи, уничтоженная во время Армагеддона в 2150 году.

Кельмомас II, Анасуримбор (2089-2146) - непримиримый враг Голготтерата в дни начала Армагеддона и последний из куни-юрских верховных королей. См. Армагеддон.

Кельмомасово пророчество — предсмертные слова Анасуримбо-ра Кельмомаса II, сказанные им Сесватхе на поле Эленеот в 2146 году: Анасуримбор вернется «перед концом света». По­скольку предотвращение так называемого Второго Армагеддо­на является единственной причиной существования Завета, большинство адептов Завета считают пророчество Кельмома­са истинным. Однако мало кто в Трех Морях верит их словам.

Кемемкетри (р. 4046) — великий магистр Имперского Сайка.

Кемкарские языки — языковая группа древних кетьянских ското­водов, обитавших на северо-западе Трех Морей.

Кенгемис — провинция, некогда бывшая самым северным райо­ном Восточной Кенейской империи. После падения Восточной империи в 3372 году Кенгемис получил независимость и оста­вался самостоятельным вплоть до завоевания его племенами тидонцев в 3742-м.

Кенгемисийский — язык Кенгемиса, происходящий от шейо-кхе-ремского.

Кенгетийские языки — группа языков кетьянских народов.

Кеней — город на Киранейской равнине, возвысившийся в Век враждующих городов и завоевавший Три Моря. Кеней был раз­рушен скюльвендами под командованием Хориоты в 3351 году.

Кенейская империя — величайшая кетьянская империя в исто­рии, охватывающая все Три Моря и в момент наивысшего рас­цвета простиравшаяся от гор Аткондр на юго-западе до озера Хуоси на севере и до гор Кайарсус на юго-востоке. Главным орудием в ее создании и поддержании ее власти являлась Ке­нейская имперская армия, вероятно самая обученная и дис­циплинированная в истории.

Будучи во времена Киранеи торговым городком на неболь­шой реке, Кеней вышел из Века враждующих городов самым выдающимся городом Киранейской равнины. Завоевание Ги-елгата в 2349 году закрепило власть этого города в регионе, и в последующие десятилетия кенейцы под правлением Ксер-калласа II сумели сохранить остатки Киранеи. Потомки Ксер-калласа продолжали его агрессивную экспансионистскую по­литику: первым делом усмирили норсирайские племена Ке-палора, затем провели три войны против Шайгека, павшего в 2397 году. Затем, в 2414 году, после завоевания Энатпанеи, Ксераша и Амотеу, генерал Наксентас устроил переворот и объявил себя императором Кенея. Через год он был убит, но его потомки наследовали власть, которую он получил.

Триамис I стал императором в 2478 году, и большинство уче­ных считают эту дату началом золотого века Кенея. В 2483 году император завоевал Нильнамеш, на следующий год — Син-гулат. В 2485 году он разбил огромное зеумское войско при Амарахе и вторгся бы в земли народа сатьоти, если бы не мя­теж соскучившихся по дому воинов. Еще десять лет он сплачи­вал завоеванные им земли и боролся с жестокими религиоз­ными распрями между последователями традиционных киюн­натских сект и айнрити, число которых росло. Именно в ходе переговоров он подружился с тогдашним шрайей Тысячи Хра­мов Экьянном III, а в 2505 году сам обратился в айнритизм, объявив его официальной государственной религией Кеней­ской империи. В следующее десятилетие император усмирял религиозные мятежи, осуществив вторжение в Сиронж (2508 г.) и Нрон (2511 г.). Затем еще десять лет он воевал на востоке Трех Морей против страны, возникшей на месте древней Ши­радской империи, сначала завоевав Айнон (2519 г.), затем Кен­гемис (2519 г.) и, наконец, Аннанд (2525 г.).

Его преемники присоединяли к империи земли по ее грани­цам, но собственные границы Кенея оставались нерушимыми почти восемьсот лет. За это время язык и государственные структуры имперского Кенея и Тысячи Храмов вплелись в са­мую ткан*> общества Трех Морей. Не считая периодических войн с Зеумом и постоянной войны со скюльвендами и норси-райскими племенами на северной границе, это был век мира, процветания и торговли. Реальную угрозу для империи пред­ставляли только гражданские войны, периодически вспыхи­вавшие в борьбе за престол.

Хотя сам Кеней был разрушен скюльвендами Хориоты в 3351 году, историки традиционно относят падение Кенейской империи к 3372 году, когда генерал Маурелта сдался Саротес-серу I в Айноне.

« Кенейские анналы» — классический труд Касида, охватывающий историю Кенея и Кенейской империи от легендарного основа­ния имперского города в 809 году до смерти Касида в 3142 году.

Кепалор — регион умеренно лесистых равнин, расположенный к востоку от Хетантских гор и простирающийся от нансурских границ до юго-западных болот Галеота. Со времен падения Ки­ранеи Кепалор был населен норсирайскими овцеводами, из­давна платившими дань нансурцам.

Кепалорские языки — языковая группа норсирайских пастухов Кепалорских равнин.

Кетьипгира — см. Мекеретриг.

Кепфет аб Тападж (4061-4112) — кианский офицер, сдавший Карасканд Коифусу Саубону во время Первой Священной вой­ны в 4111 году.

Кератошики — исповедующие айнритизм аборигены Шайгека, религиозное меньшинство.

Керджулла,Шеорог(4069~&Ш) - тидонский граф Варнута, умер­ший в Карасканде от чумы.

Кериотп — крупный портовый город на южном побережье Эумарны.

Керн Авглаи — крепость и пиратский порт на берегу Туньера.

Кегпантпей — палатинат, расположенный на юге Центральной Кон­рии. Славится вином и фруктами.

Кетпьящы — представители расы, преимущественно сосредото­ченной вокруг Трех Морей. Как правило, темноволосые, каре­глазые и темнокожие. Кетьяне — одно из Пяти племен людей.

Киан — наиболее сильное государство Трех Морей, простира­ющееся от южных границ Нансурской империи до Нильнаме­ша. Кианцы изначально были пустынным народом, обитавшим на окраинах Великой Соли. Кенейские и нильнамешские ис­точники характеризуют их как отважных и дерзких всадников, против которых несколько раз предпринимались карательные экспедиции и военные походы. В своем монументальном труде «Кенейские анналы» Касид описывает их как «учтивых дика­рей, в одно и то же время обезоруживающе вежливых и чрезвы­чайно кровожадных». Несмотря на такую репутацию и предпо­ложительную многочисленность (нансурские хроники отмеча­ют несколько попыток подсчитать кианцев; это дело поручали губернаторам провинций), кианцы по большей части сража­лись между собой за скудные ресурсы пустынных земель. По­сле их обращения в фанимство (3704-3724) все переменилось, причем разительно.

После объединения кианских племен под властью Фана Фан'оукарджи I, старший сын Фана и первый из падираджей Киана, повел своих соотечественников в так называемый Бе­лый Джихад. Они одержали серию блистательных побед над Нансурской имперской армией. Ко времени своей смерти в 3771 году Фан'оукарджи покорил всю Монгилею и предпри­нял крупные набеги на Эумарну. Он также основал на берегах реки Суэки свою столицу Ненсифон.

Последующие джихады производились против Эумарны (3801 г.), Энатпанеи (3842 г.), Ксераша и Амотеу (3845 г.) и, наконец, Шайгека и Гедеи (3933 г.). Во всех них Киан одержал победу. Хотя нильнамешцы успешно отразили несколько втор­жений кианцев, фанимские миссионеры в тридцать восьмом веке сумели обратить гиргашей в фанимство. К концу сороко­вого столетия Киан имел самую большую военную силу и тор­говлю в Трех Морях, превратившись в источник постоянного страха не только для ослабленной Нансурской империи, но и для князей айнрити во всех странах.