Высшее магическое образование (СИ)

- Как появится минутка, так и поступлю.

Жаль только что будет это не скоро.

- Тогда закончим на сегодня. Продолжим завтра или ты хочешь отдохнуть до понедельника?

- Отдохнуть я хочу, но заклинание доделать мне хочется ещё больше, так что до завтра.

- Ха-ха-ха. - Добродушно рассмеялся профессор. - Как я тебя понимаю... Тогда буду ждать здесь завтра в полдень.

- Профессор, у меня ещё одна маленькая просьба.

Лучше это сделать пока он в благодушном настроении.

- Слушаю.

- Как я уже говорил, после тренировки со старшекурсниками у меня некоторые проблемы после травмы на тренировке. Есть вероятность, что к началу учебного года я не успею целиком восстановить свою форму.

- Ничего. - Улыбнулся он. - В крайнем случае, поступишь ко мне на факультет. Хотя, судя по дуэлям, не думаю, что у тебя будут проблемы с нормативами.

- Большое спасибо. Этого мне достаточно. До завтра.

Профессор махнул мне рукой на прощание, и я вышел из его лаборатории.

Что ж, визит прошёл очень даже удачно. Я раскрыл строение своего "ледяного копья" и "отмычки", но взамен получил рабочие версии "рывка" и "ускорения". А также мне больше не надо беспокоиться о низкой скорости преобразования эфира. Конечно хотелось бы ещё получить схему того фильтра, но на данный момент он мне не нужен, так что я вполне могу подождать. Причём, судя по характеру профессора, сомневаюсь, что ждать мне придётся долго.

Часы показывают без десяти пять, так что время у меня ещё есть. Профессор Фэйт просил ждать его у главного входа в шесть часов. Успею ещё поесть, а то время так быстро пролетело, что я даже не заметил как проголодался.

Без пяти шесть я, вполне сытый, стоял перед главным входом. Если быть точным, то я стоял перед металлическими створчатыми воротами, за которыми скрывается центральная часть академии с лекционными залами. На воротах имеется барельеф двуглавого человека (два лица, одна шея, одно лицо смотрит направо, а другое налево), которого Элла опознала как Януса, Римского бога начал и проходов. Сами ворота и остальная стена, окружающая главные здания кругом, имеют скорее декоративно и устрашающее назначение, так как - перелететь их не составит труда, а несанкционированное проникновение предотвращает пространственное заклинание, сбивающее с пути. Хотя, подозреваю, что во время нападения это используется и по прямому назначению.

Ровно в шесть часов ворота раскрылись и из них вышел профессор Фэйт.

- Не заставляешь себя ждать? - Обратился он ко мне. - Похвально.

- И вам добрый вечер, профессор. - Ответил я.

- Следуй за мной. - Сказал он и, развернувшись, пошёл обратно. - Перед тем как мы начнём, хочу спросить один вопрос: ты знаешь, зачем перед заключением "договора с богом" устраиваются испытания? - Спросил он, не оборачиваясь.

- Я всегда считал, что это прихоть богов. - Пожал я плечами. - Чтобы претендент доказал богам что он достоин чести.

- Да...- Ошарашенно протянул профессор. - Двадцать баллов, да и то из жалости. Советую тебе посерьёзнее отнестись к богам и магии веры. Современные маги и теоретики сильно её недооценивают. Причём когда они понимают свою ошибку, то становиться слишком поздно. - Голос профессора стал мрачным и грустным. - В общем, я не зову вас на свою кафедру, но пренебрегать моими лекциями не советую.

Чего-то сегодня перебор с нравоучениями и снисходительным тоном. Я понимаю, что уж кто-кто, а учителя этой академии точно имеют на это право, только это не отменяет того, что и то и другое меня дико бесит.

- Каков же правильный ответ на ваш вопрос?

- "Внимание". Испытания нужны чтобы привлечь внимание бога. Отчасти ты прав: испытуемый действительно должен доказать что он достоин контракта. Причём это "достоинство" измеряется тем насколько богу "понравится" твоё "выступление".

Теперь понятно к чему он завёл этот разговор.

- А что конкретно это означает в моём случае?

- Так как твоим "испытанием" была победа в нескольких дуэлях подряд, то ты привлёк внимание в основном тех богов, которые связаны с оружием и сражениями. Ну, и ещё парочку в качестве исключения.

- Но вы же обещали контракт с любым богом. - Возмутился я.

- Так и есть. Можешь заключать с кем хочешь, но, опять же, учитывая специфику испытания, нормальные условия ты сможешь получить только с вышеупомянутыми богами. С остальными тебе придётся приносить слишком большие жертвы даже за слабые "дары".

У меня сейчас такое неприятное ощущение, будто меня обманули. Тем не менее - это служит лучшим доказательством слов профессора о том, что мне стоит уделить больше внимания магии веры. Я слишком мало знаю о ней.

Пока мы разговаривали, мы подошли к трём зданиям, стоящим треугольником. Они являются апофеозом смешения культур и стилей. Самое дальнее имеет дизайн древнего индийского храма - со стороны выглядит, будто вокруг одной высокой толстой жёлтой башни с куполом, построили ещё четыре башни пониже. При первом взгляде здание выглядит каменным, но если присмотреться, то видны металлические части и другие элементы современной архитектуры.

Вторым зданием в треугольнике был красный китайский храм в виде трёх-ярусной пагоды. Красные столбы и чёрная крыша передают старину архитектуры, но, благодаря электронным лампам и компьютерным терминалам, это первичное ощущение моментально исчезает.

Третье и последнее здание было чем-то средним между церковью и мечетью - по центру белое здание побольше с острым куполом, а по его углам четыре тонких белых башни. Такое могло бы быть построено в средние века, если бы не металл на стенах и электроника видимая сквозь большие окна.

Пока я всё это рассматривал, мы прошли мимо этих зданий и встали прямо в центре треугольника образуемого ими. Тут был каменный круг диаметром в пять метров, рядом с которым профессор и встал.

- Вот тут и будем заключать "договор". - Сказал он. - Не бойся, выбор у тебя будет достаточно большой. Думаю, ты сможешь найти то, что тебе подойдёт. Только, перед тем как мы начнём, - профессор ехидно ухмыльнулся, - позволь тебе дать ещё одно нравоучение.

Он что, мысли читает? Нет, скорее всего, определил мою реакцию по лицу. Надо следить за собой в его присутствии.

- Слушаю. - Обречённо ответил я.

- Боги питаются верой людей. Только и у них есть ограничения. Чтобы питаться, они вынуждены подстраиваться под эту веру. Они вынуждены соответствовать ожиданиям людей. Как думаешь, какое "ожидание" объединяет всех верующих?

Вопрос застал меня врасплох и я ответил первое что пришло на ум:

- Вера в "чудо"?

- Семьдесят очков. - Оценил профессор мой ответ. - Если речь идёт о заключённом перед виселицей, то вполне понятно какого "чуда" он ожидает. Но о каком "чуде" просит мать, когда молит о благополучии для своих детей? Разве отсутствие неприятностей такое уж "чудо"? Нет. "Желание справедливости", вот что объединяет всех верующих. "Я не сделал никому ничего плохого, поэтому было бы справедливо если и со мной ничего не случится", "я уже столько раз проигрывал, что теперь было бы справедливо выиграть", "если не произойдёт чуда, то я умру", "я не заслужил смерти, поэтому будет справедливо если чудо произойдёт". Просьбы о "справедливости" у всех разные, ведь у каждого своё представление о ней, но все свои поступки люди оправдывают "справедливостью". От негативного "он первый начал" или "если бы не я его, то он меня", до позитивного "раз он мне помог, то и я ему помогу". В основе всех поступков лежит вера в "справедливость". В том числе и молитвы входят в эту категорию: все молитвы это просьбы о том что люди считают "справедливым". Боги впитывают эту "жажду справедливости" и воплощают в себе. Что бы ты не попросил, помни, что боги не дадут это просто так. Они запросят "справедливую" плату.