Пророк

— Мы знаем, веки считают тебя вождем… — неожиданно проговорила девушка с рыжими косичками.

— Веки и челы строят Ишомский мост. Каждая из вас может найти себе мужа среди строителей. Я пошлю человека на Ишом.

— Мы будем ждать здесь. Мы не верим Позвонозе, — сказала девица с короткой стрижкой и села.

Лориан поднялся на площадку храма, оставив друзей разговаривать с женщинами. «Сбылась мечта Фантазиста», — подумал Лориан. Женщины перед храмом взялись кипятить воду, и далеко окрест слышен был заливистый смех Напролика. Лориан провел день в одиночестве. Он сидел со свитком на колене и вспоминал Орлоглазку, когда к нему поднялся Позвоноза с толстой палкой в руках.

По свисту Дергача женщины попрятались за колоннами. Лориан вышел навстречу управителю. Он не хотел вести неприятный разговор внутри храма. Позвоноза и Лориан остановились в пяти шагах друг от друга.

— Мы уводим речевиков на север, — сказал Позвоноза.

— Я хотел бы узнать о здоровье вашего учителя. Где сейчас Щедрило? — спросил Лориан.

Не ответив на вопрос, Позвоноза продолжал:

— Мы готовы взять с собой всех женщин.

— Ни я, ни мои друзья ни в чем тебе препятствовать не будем, т» согласился Лориан.

— Верните свитки, собранные вчера мураявром, — потребовал управитель.

— Отдадим, если назовешь заклятие борсокеров, — вмешался в переговоры вспыльчивый Фантазист.

Лориан приказал Напролику вернуть корзину. Мураявр ушел в храм, долго отсутствовал, но вернулся с корзиной, доверху заполненной свитками. Лориан положил в корзину и свиток в пенале, который ему доверили носить сразу по прибытии в Язочу.

Позвоноза показал палкой на колонны:

— Женщины Щедрило должны уйти с нами.

— Я не позволю применять силу против тех, кто меня попросил о помощи, — жестко ответил Лориан.

— Ты считаешь себя новым хозяином Язочи? — спросил Позвоноза, еле шевеля узкими губами, побелевшими от ненависти.

— Оставлю Черную гору, когда мне будет нужно.

— Тайнопись принадлежит нам с Барбо, — прошипел Позвоноза.

— Лорибука принадлежит всем, кто ею интересуется, — парировал Первый Пророк.

Позвоноза придвинул корзину со свитками к ногам и улыбнулся:

— Заклятие записано в одном из свитков, который вы держали в руках. Как я могу отдать заклятие борсокеров непроходимым глупцам?

— Ты получил то, за чем пришел?

— Барбо дрался с тобой, но ты убежал как трус. В следующий раз тебе от меня не убежать и не уплыть, — пообещал Позвоноза.

— Я готов к драке, — просто сказал Лориан. — Ваш Достик — он кто? Покровитель кулачных бойцов или божество письма?

— У меня есть более важные дела, — смутился управитель. — До встречи, пророк.

Позвоноза отошел шагов на двадцать, повернулся; и сказал:

— Удалинка уходит со мной.

— Дуракам везет, — процедил сквозь зубы Дергач. Легко забросив тяжелую корзину за спину, Позвоноза ушел.

Вечером, когда Лориан, утомленный переписыванием свитков, забылся тревожным сном, друзья решили побеседовать с управителями. По дороге в Язочу разговорились.

— Мы построили свиткохранилище. На этом и остановимся? Надеюсь, что нет. Станем шаманами и вождями разных племен? Скучно. Нет, мы изменим мир. На смену шаманам придут молодые созидатели, — высказался Дергач.

— Ондрону шаманы не нужны. Не страх перед болью, не угроза наказания, но ответственность перед Богом должна двигать строителем межплеменной духовной общины. Кому строить Соборию, как не поверившим в Ондрона? — неожиданно мудро заметил Напролик.

Шагая между Дергачом и Напроликом, Фантазист развил размышления друзей:

— Вовсе не обязательно каждому племени создавать отдельное государство или разрабатывать идею племенного божка.

— Я не знаю, что такое государство. Мы много говорили о большом городе, который построим в центре Трехморья, — перебил его Напролик.

— Государство — это совместная жизнь разных племен, живущих на одной местности. Племенами управляют шаманы и вожди, а в городах воины и философы возьмут на себя ответственность за остальных людей. Дело по мне, — пояснил Дергач, сжимая и разжимая кулаки.

Друзья замолчали, и Фантазист получил возможность продолжить:

— Дальние цели мерзавца Иго, коварство Черных Колдунов и кольцо из враждебных соседних племен помогут нам создать в Трехморье совершенное государство. Вижу три особенности, которые должны отличать наших детей и последователей нашей веры. Мы все вышли из малых племен. Малое племя, как правило, не способно создавать письменность и новых богов. Однако жестокость и тупоумие неспокойного соседа иногда служит первоначальным толчком для процесса духовного самоопределения. Отстаивание независимости — это цель, равновеликая объединяющей силе межплеменного союза. Мы утратили племена, поэтому нам проще начинать.

Стараясь попасть в такт с походкой Фантазиста и Дергача, Напролик быстро перебирал ногами, не отставая и в рассуждениях:

— Хочу спросить, мураявры — малое племя?

— Понятия «великий» и «малый» не содержит ничего оскорбительного, — обратился Фантазист к Напроли-ку. — Речное племя подарило миру великого пророка. Закономерен страх представителей малого племени перед будущим. Слабые люди зависят от жестокости соседей, капризов погоды и особенностей местности. В людях малого племени воля к власти не подкрепляется хоть какой-нибудь надеждой на успех.

— Возможно ли насильственное вовлечение племен в процесс созидания Собории? — спросил Напролик.

На этом месте беседа прервалась, так как собеседники вышли к костру на окраине Язочи. У костра расположились Барбо и Позвоноза. Сидя в свободных позах, они держали на коленях боевые палки. Сотни мужчин, потерявших человеческий облик, были согнаны управителями в одно место. В отсветах костра виднелись темные спины речевиков, сидевших на корточках.

— Сами пришли? — спросил Позвоноза.

— Захотели к этим? — спросил Барбо, показывая бронзовым наконечником палки на безгласных речевиков. — Всегда рады.

— Мы пришли с серьезным разговором, — ответил за друзей Напролик.

— Предлагаем присоединиться к нам. Вы умные и сильные ребята. Ваши мозги и кулаки нам пригодятся, — объяснил Дергач.

— Чем предлагаете заняться? — поинтересовался Позвоноза.

— Мы несем по Ойкумене веру в Ондрона и намерены в Трехморье основать межплеменную общину. Сегодня ондроновцев мало, но у вас есть возможность встать у истоков великого дела.

— Кто такие ондроновцы? Те, кто поверили в россказни об Ондроне? — спросил Позвоноза.

— Ондроновцы — это единый народ, объединенный оптимистической идеей. Вера строителя Собории будет держаться на трех огромных рыбах: на непрерывном созидании, письменности и любви. Интересы межплеменной общины охватят весь континент. Избыточность фантазии в религии, письменности и творчестве сделают наши идеалы привлекательными для всех.

— Смотри, Позвоноза, они научились внятно выражаться, — обратился Барбо к товарищу. — Мы им нужны. Может, примем предложение?

— Интересно, вы сюда пришли с разрешения Лориана или тайком от него?

Напролик посмотрел на Фантазиста.

— Выручай! — еле слышно прошептал Дергач.

— На протяжении последних двух поколений у племен Ойкумены были заметны настроения ожидания. Наши отцы ждали человека, который придал бы жизни утраченный смысл. Лориан со своей волей стал человеком, оправдавшим самые смелые ожидания. Нам нужно сплотиться вокруг него. Его идеи станут нашими идеями. Наши идеи станут смыслом жизни строителей первого государства Ойкумены.

— Парни, а если нам смешон ваш пророк? — осведомился Позвоноза.

— Мы не знаем ответа на вопрос, как и почему появляются пророки. Скорее всего, они появляются тогда, когда страх перед будущим разрушает умы целого поколения. Но пророки возвращают людям надежду, — гнул свою линию Фантазист.

— Какая от нас будет польза? — хмуро спросил Барбо, готовый в любой момент прервать разговор.