Сказания Ораты. Часть 1. Начало жизни (СИ)

Мужская часть населения продолжала учить подрастающее поколение технологиям и навыкам. Многие заделались учителями во многих ремёслах. Подбирали себе учеников и учили всему, что знают и умеют. Вместе придумывали нечто новое и более лучшее. На них всех держалась семья, и они содержали её в порядке. Следили, защищали, строили, работали, учили и так далее. Вика в их дела не хотела вмешиваться, она и так многому научила мужчин. Среди них были умные и гениальные представители, они делали больше, чем Сира могла предложить. Так-то именно мужчины правили в городах, за редким исключением, когда находилась умная женщина, тогда главой выбирали её. Считалось, что именно умные женщины способны мыслить шире и дальше мужчин. А в остальном мужской пол был лучше женского. И именно они усовершенствовали одежду и декоративные элементы. В мужчинах было больше упорства и терпения. Чистота и воспитание доверялось женщинам. И никто не был обижен или унижен своим положением в обществе. Но Сира готовила пару изменений.

И как бы рататы не сопротивлялись использованию денег в качестве обменного товара, Сира, наконец согласившись с их важностью, вынудила использовать монеты для упрощения обмена. Практически заставила рататов оценивать свои изделия на определённую сумму медных монет. Сами они были мелкие и тонкие, по сравнению с людскими, и их ценность часто подвергалась сомнению. Поэтому ремесленники цены ставили очень небольшие, чтобы никому не составило труда заполучить товар. Считали, что если повысить цену, то это будет грабительский обмен, а своих обижать нельзя.

Два года прошло перед тем, как рататы привыкли к деньгам. Случилось то, что Сира и ожидала - деньги стали накапливать больше, чем нужно. Дети тоже хотели денег за свою помощь, но их пристыдили. Лишь когда работа для них была тяжелой, то давали как награду за труд. За прочую работу не положено было давать деньги, опять же из-за семейных ценностей. Рататы продолжали стараться не продавать своим ничего за деньги, лишь даром или обмен. И это больше закрепилось, благодаря вмешательству Сиры, которая поняла, что натворила.

Денежные отношения могли сломать семейные устои расы. Тогда Сира привела примеры, когда именно деньги необходимы. Во-первых, когда делаются большие закупки у другого города. Торговцы и походники либо несут деньги и закупают необходимые предметы, либо приносят товар в другой город и там его продают, меняют на деньги, точнее. Во-вторых, в тех случаях, когда работа ремесленника слишком сложная и тяжелая, и его надо наградить за неё, и если ремесленник захочет продать свою работу. Всё по желанию самих рататов. Деньги ведь не самое главное, важнее отношения в обществе. Монеты лишь инструмент для подсчёта ценности и оценки работы, как утверждала Сира. Напоследок приказала наказывать тех, кто пользовался деньгами, как основным способом обмена в незначительных торговых отношениях, или же требуя их постоянно за помощь, работу и плоды своего труда. Единство на том и держалось, что рататы любили помогать и дарить. Но бывают случаи, когда не знаешь, что дать взамен за нечто весомое, тут деньги будут как раз кстати. Как будет в будущем, нельзя было предположить, но за своих современников Сира была спокойна. Кроме того факта, что рататы продолжали бесить с некоторыми выходками в семейных ценностях.

Только она согласилась с рататками и дала добро на кормление до юности, и дети действительно выросли выше, стали сильнее и практически перестали болеть, так у неё спросили, когда сама начнёт кормить. Рататы хотели сделать из Сиры настоящую богиню, которая была бы матерью всем. А мать должна кормить детей. А чтобы молоко было, нужно родить. Значит, нужен мужчина. Но Сира вышла из этого положения, утверждая, что посланницу богини нельзя так использовать. Сильнее всего расстроились дети, которые во время игр с Сирой присматривались к её самому желанному месту. Хотели прикоснуться к нему и получить, что хотели, однако такого не происходило. Только лишь девочки трогали грудь Сиры для скорого роста своей.

Всё решил случай. Сире суждено было самой богиней стать идолом для расы, вести её к прогрессу и процветанию, растить новые поколения рататов, и самое главное - стать матерью всех рататов. Богиней-матерью. Одним обычным днём, она, собирая растения в лесу, неудачно споткнулась и получила несерьёзную травму в области спины и груди. Сама смогла встать и дойти до города. Затем легла у себя дома и попросила девочек за ней поухаживать, пока не поправиться. Неудачная травма и массаж больных мест спровоцировал лактацию.

Пока девочки массировали живот и грудь, потекло молоко. Не сразу заметили, Сира так вообще спала. Увидели только тогда, когда пальцы нащупали мокрое. При рассмотрении увидели белую жидкость и скорее слизали её с пальцев. Продолжили массировать, получая по каплям молоко. Не стали будить Сиру, без спроса присосались к груди и выпили, сколько влезло. И тихонько ушли, не убирая следы произошедшего. Проснувшись, Сира всё увидела на себе и всё поняла. Однако скрывала это ото всех, пока не привыкнет. Затем две девочки вернулись и признались, что уже попробовали, и хотят ещё. Тоже молчали, продолжая лечить и при этом получать угощение от самой богини-матери. Потом их заметили.

Глава 1.30. Криэ цахи са нарйана

Прошло ещё пять лет ожидания рататов с похода. Так никто и не вернулся. Но люди уже не нападали и не шли на их территорию. Рататы требовали разобраться с этим, узнать, что сделали с сородичами. Сира не хотела допускать этого. Но сама уже начала планировать наступление на людей. Ясное дело, что пострадала целая группа миротворцев, а прощать такое нельзя. Она для расы стала матерью и её слово все слушают, и ждут, когда она прикажет наступать на врага, отбить новые земли.

Для новой территории скульпторы уже слепили образцы статуй Сиры. Ей лишь надо было выбрать самый красивый вариант, который возведут в полноценном размере среди бывших поселений людей. Статуя должна была указывать на стремление рататов идти дальше и мирно сосуществовать, делиться заботой и помогать выживать. Выбрали не совсем однозначный вариант, где шагающая Сира ведёт за руку маленького ратата, а он держит за руку человеческую девочку. Также не забыли про материнские традиции, дав в другую руку человеческого младенца, которого Сира кормила грудью, словно настоящая мать. А на плечах сидела мелкая рататка.

Проект был сложный, и его делали три скульптора вместе. Как закончили образец, установили его на небольшой площади города, чтобы все могли его видеть, когда ходят по улице. Части рататов не понравилось, что больше внимания уделяется человеческим детям. Негоже Сире думать в первую очередь о них. Ничего смущающего или плохого нет, но лучше за руку держать ратата и кормить тоже ратата. Вмешалась Сира, напомнив для кого делается статуя. Она должна указывать отношение рататов к людям, в первую очередь к их детям. Простая пропаганда, нацеленная на определённую расу.

Также ею было задумано два плана действия на случай, если люди откажутся от вражды совсем. В первом она думала внедрить людей, как рабочую силу. Не рабов, а просто работников, которые вместе с рататами помогли бы построить города намного быстрее. Отношение к ним соответствующее. Их женщины занимались бы тем же, чем и всегда. Людскую культуру и устои не трогать ни в коем случае, и добавить им свои рататские семейные традиции всеобщей семьи. Плотно заняться их детьми, привить им всё, перевоспитать по своему, чтобы последующие поколения соблюдали и жили по устоям Ораты. Вика понимала, что люди не всё смогут принять и соблюдать, и не собиралась их насильно заставлять жить как рататы. Во втором варианте она планировала постепенное уменьшение рождаемости и медленное вымирание людей. Если они не захотят жить мирно и вместе с рататской расой, не соблюдать основные нормы жизни, не подчиняться главам городов, работать на благо рататов, то выход был только один - вымирание. Им бы не позволяли размножаться и работать, накапливать силы и ресурсы. Люди бы просто доживали на чужой территории. Но также могли и уйти к своим родичам.