Сказания Ораты. Часть 1. Начало жизни (СИ)

Глава 1.27. Ората ис нерахйан а сим

За все эти годы Сира выросла в высокую рататку. Только перешла в возраст старшего ребёнка, юность. В таком возрасте рататы играют уже меньше и больше походят на взрослых, но в то же время продолжают быть детьми. Как и раньше они играют, веселятся, балуются, бегают, делают всё, что и делали в детстве, только слегка похожи на взрослых. И это время искать себе пару на жизнь. Юноши присматриваются к рататкам и выбирают себе одну единственную, за которой будут ухаживать и одаривать, стараясь влюбить в себя. Но Сира, будучи попаданкой, не хотела лезть в отношения, предпочитая остаться негласным лидером и двигателем прогресса. К тому же у рататок гормоны играют слабую роль, лишь намекая на любовь и ожидая своего часа, всё зависит от самой рататки. Поэтому Сира могла терпеть половое созревание и не идти на поводу рататов, завлекающих её к себе.

Когда города стали расти, а еды стало больше, популяция также стала расти. Детей стало больше. Все здоровые и крепкие. И прошлые дети тоже отличались отменным здоровьем, вырастая в более комфортных условиях и под частым наблюдение взрослых. Младших часто заставляли заниматься работой, от чего они не отказывались чаще, их и награждали и хвалили за вклад в развитие, внушая новому поколению, что каждый ратат обязан работать и помогать своим сородичам безвозмездно, ради семьи. И за тысячи лет такие убеждения устоялись. А благодаря увиденным проявлениям любви и семейных отношений у расы и услышанным легендам обо всём хорошем, рататы крепко впитывали в себя все устои и порядки. С каждым новым поколением могло что-то измениться в традициях и появится нечто новое, но самые основы никто не подвергал сомнению и не отказывался от них.

Сира лишь хотела избавиться от традиции кормления грудью подросших детей. Хотя это была даже не традиция, а необходимость для подрастающих детей, для их слабого иммунитета, роста и развития. Она лично убедилась, что те, кто долго не отказывался от молока, тот вырос больше отказывавшихся в первые сознательные годы. Сама Сира была ниже своих сверстников во многом из-за этого. Этот феномен никак не могла объяснить, ведь она ела больше и росла быстрее, однако по итогу выше друзей не стала. Но ей больше не хотелось, чтобы детей так подкармливали. Все эти годы она наблюдала, как на ужине или обеде рататки своих и чужих детей кормят по возможности. У них рождается один ребёнок всегда, но груди-то две, вот они и могут подкормить кого другого, но если тебе уже семь лет, то нельзя лезть к кормящим. Если младше, то сначала подумай, а надо ли оно тебе, к чужой рататке лезть.

Вика привела много аргументов против этого. Рататки высказались за, причём убедительнее. Они ведь матери для всех, как и рататы отцы всем детям, и детей чужих не бывает. Да и в этом больше пользы, чем вреда, характер детей не портит, растут как и надо, предки так и выжили во время катаклизмов, не деля детей на своих и чужих. Они даже готовы вскармливать детей аж до десяти лет, возраста среднего ребёнка, если духам и богине будет угодно, что Сире и нужно выяснить, раз она её посланница. Вот этим Сира и манипулировала в споре, однако рататы сомневались, что богиня не хочет, чтобы дети росли ещё выше и становились сильнее. И вообще рядом враг, нужны бойцы сильнее предыдущих. Неужели богиня, видя это, просит отказаться от долгого кормления детей. В итоге Вика проиграла спор и согласилась, чтобы дети питались молоком до десяти лет. Вдруг и вправду рататы станут ещё более могучими, чем раньше. Они и так немногим выше людей, а если их ещё немного вырастить? Тогда их никто не сможет победить и истребить. А ещё лучше было бы, если бы молоко доставалось до шестнадцати лет, до юности, пока рататы ещё растут. Но тогда всем не хватит.

Рататки решили это попробовать просто выделив для этого время обед. Дети младшего возраста в одно время, средние в другое, но последние пусть тщательно подумают о необходимости этого, может они сами откажутся уже. Этот замысел начался буквально на следующий день. Рататки, завтракая и даже не отвлекаясь от разговоров, обнажали грудь для уже поевших детей. Те аккуратно сосали молоко, чтобы не мешать посиделкам за столом. Два человеческих мальчика отвернулись и ушли во время этого, как и Сира. Постепенно походники донесли эту идею до всех городов, сделав смущающую Вику традицию ещё более странной, вдобавок продлив и увеличив лактацию у рататок. Их организм не накапливает молоко, как у людей, а ждёт момента, когда оно кому-то понадобиться. Оно постепенно перестаёт выделяться, когда ребёнок подрастает, но такая традиция увеличила срок лактации в два раза, позволив рататкам выкармливать почти всех детей в поселениях, чтобы те выросли большими и крепкими, а они сами считались лучшими матерями.

К счастью Вики, полевые рататы частично приняли изменения. У них были приручены не только овцы, но и коровы, которые давали молоко уже всем, кто хотел. Так что эта традиция некоторыми рататками с полей не была поддержана. Против высказались и прибрежные, которых было не так много, как остальных сородичей, но там если местная рататка хочет побыть кормящей матерью подольше и ещё для кого, то пусть. Никто отговаривать не станет, но и поддерживать тоже. Вот так не все рататы хотели поддерживать привычки от животных предков.

Была ещё традиция, которая бесила Сиру. Но и она устояла от её аргументов. Речь была об одежде. Когда ты в шерсти ничего видно не будет, кроме того момента, если ты взрослая рататка. Ткани много можно сделать в будущем, это поможет уберечь шерсть от грязи, слабых ранений и инфекций. К тому же насекомые одолевают эту расу уже очень давно, поэтому рататы и моются так часто и чистят друг другу шерсть. Сира открыла растение, отпугивающее вредных насекомых. Давила из него сок, смешивала с водой и втирала в свою шерсть. Поначалу запах исходил неприятный, но потом пропадал, а эффект оставался. Подругам делала это средство от насекомых. Оно показало себе достаточно эффективным и полезным. А если ещё и одежда будет сверху, то насекомые никогда не будут лезть на рататов. А одежда как и всегда была ценной и показывала статус, даже тогда, когда её стали делать специальные портные. Рататы часто пачкались на работе и берегли одежду от грязи. Строители и гончары, к примеру, вообще отказались от неё на работе. Им было легче отмыть шерсть, чем ткань. Как и остальным. На полях её носили часто и много, чтобы защищать тело от вредителей. Прибрежные, как и лесные, берегли её: от песка, морской воды, водорослей и всего прочего. Лесные тоже одевали её часто, но им было лень одеваться снова утром, если одежды слишком много. У них прервалась традиция показа статуса по количеству ткани. Растительная ткань никуда не делась и использовалась для рабочей одежды и детских набедренных повязок.

Вика научила делать примитивный ткацкий станок, упростив производство растительной ткани и сделав одежду доступнее и дешевле. К тому же она была прочнее, чем из шерсти. И Вика заставила её носить всегда. Определила допустимый минимум и убеждала рататов соблюдать новые нормы. Дети пусть сами решают, когда им нужна одежда. Говорила, что пока они растут, можно вообще не носить, тем самым порадовав младших рататов, которые всегда играли в активные игры без неё. А в шестнадцать лет уже должен быть хотя бы минимум. Ратат в этом возрасте вряд ли вырастет ещё, поэтому можно сшить тунику, штаны или юбку надолго. Медные застёжки, которые рататы придумали вместе с Сирой, помогли сделать одежду удобнее для надевания и снимания, особенно женскую. А вот обувь на необычного вида ноги рататов решили пока не делать, не было необходимости.

И наконец, Сире понадобилось определить точное отношение к людям. Вся эта вражда и, одновременно с ней, тяга к дружбе путала рататов. Они видели в людях и скот, и демонических животных, и уродливых обезьян, и опасных варваров, и запутавшихся суеверных существ, которым нужны правильные и миролюбивые наставления. Кто-то хотел сделать из людей лишь домашних животных, неопасных питомцев. Другие хотели захватить людей, заставив тех служить рататам. Но большая часть хотели подружиться с людьми, как с равными.