Сказания Ораты. Часть 1. Начало жизни (СИ)

Главы городов и поселений правильно заметили, что некоторые рататы занимаются часто разными делами, изготовлением разных материалов, чаще всего качество сделанного уступает материалам сделанным профессионалами в каких-то ремеслах. Было решено, точно закрепить за каждым рататом свои обязанности, те которые он делает лучше всего, не вынуждая делать то, что другие могут сделать лучше. Строительства, творчества и всего подобного, это решение не касалось. И разные ремесленники были устроены каждый на своём месте. В городах для них отводили специальные дома. Это помогло увеличить качество материалов, ускорить время работы, сплотить работников каждой профессии вместе, дабы те вместе работали, разрабатывали и улучшали технологии, пока другие заняты своими делами, и не лезут не в своё. Но это грозило немного расколоть общность рататов разных профессий. И чтобы подобного не произошло, они во время перерывов стали заходить друг к другу и обсуждать все интересные вопросы по поводу своих работ. И так как практически ничего не поменялось, никакого раскола не случилось, только лишь различные мастера стали лучше работать, тщательнее подходить к своей работе и не отвлекаться на прочие.

И это далеко не всё, что происходило в их развитии. Их цивилизация только начала становление и рост.

Глава 1.26. Осир Сираи

Загоны для животных также придумала Вика, узнав, как их используют на полях. Первыми были приручены дикое подобие куриц, их яйца уже давно использовались рататами, но являлись редкими.

А пока рататы искали разных птиц, для детей сделали искусственные заводи для купания, небольшие бассейны и даже детские площадки, чтобы дети не бегали в лес для игр и были у всех на виду. На детских площадках можно было лазать по стволам, лестницам и прочему. Ремесленники сплели толстые верёвки и изобрели тарзанки и качели. Счастью детей не было предела. Самые смелые попросили сделать тарзанки над водой. Ну и дальше продолжали изобретать в области детского досуга.

Вторую жизнь обрели культовые сооружения. То, что раньше было примитивными хижинами с идолами, стало настоящими храмами. По размеру эти здания не превышали никакие другие, но заметно выделялись среди прочих своим видом и украшениями. Идолы стали более точно изображать богов и духов. На стенах храмов изображали сцены из легенд, некоторые традиции и представления об устройстве мира. С последним рататам пришлось тяжело, так как точно об этом никто не мог сказать, и поэтому каждый представлял это по-своему. Самые правдоподобные представления, по мнению местных шаманов, признавали правильными. Перед новыми культовыми зданиями освобождали место под сидячие места для слушания рассказов шамана.

Наконец полевые рататы смогли наладить производства ткани. Шерсти стало больше добываться, благодаря размножению овец. И специально для этого рататы выплавили ножницы. Поначалу то были ножи, но Вика опять вмешалась и научила делать ножницы для стрижки шерсти. Технология также претерпела изменения, и ткань стала дешевле по ценности. Главы полевых городов поручили придумать лёгкую и удобную одежду для рататов по виду людской, которую они уже давно получили и изучили. Вдобавок на ткань наносились рисунки сделанные с помощью нитей другого цвета. Первые портные затем сделали это своей фишкой - помечать одежду своими знаками. И как только ткань стало достаточно много, одежду стали делать для всех желающих. Все полевые и прибрежные рататы уже ею пользовались, а лесные лишь отчасти, предпочитали что полегче, что не испортится на работе в лесу.

Дети изобрели краски из растений. Они давили цветы, пока не получили красители. А смешав получившуюся цветную массу с маслом изобрели краску. Рататы не могли сдержаться и не порисовать ею на домах, и особенно на ткани. Портные догадались добавлять краску в воду и окунать в неё одежду и ткань, чтобы та окрасилась. С тех пор штаны, туники, пояса и прочая одежда стала ещё популярнее. Даже лесные стали её чаще приобретать. Только лишь детям она не изготавливалась, так как пока они растут нужно будет постоянно приобретать новую, что ещё было слишком затратно и нерационально. Им могли позволить лишь обычные куски ткани, которые обвязывали на поясе, и ещё длинная ткань для подросших девочек для прикрытия подросшей чувствительной груди. А девчонки пробовали разнообразить свою одежду украшениями и рисунками, часто делая это и для мальчиков.

Система новых дорог помогла появиться торговцам. Но то была не обычная торговля, как у людей. Это был всё тот же рататский обмен. Походники или новые торговцы приходили со своими предметами в другие поселения, собирались в одном месте, раскладывали всё перед собой и ждали, когда с ними будут обмениваться местные жители. А особо важный обмен между городами производился специально назначенными на это рататами. Благодаря детям удалось изобрести колесо и повозки. Однако до широкого использования не сразу дошло. Все эти приспособления пригодились лишь внутри самих городов, где на них перевозили материалы, воду, еду и прочее.

Сира за прошедшие годы заметно подросла. И она всё продолжала рассказывать рататам свои идеи по поводу всего. За несколько лет она тайно распространяла мысли о жизнеустройстве, веровании, философии, устоях, традициях. И всё это тайно и аккуратно, чтобы всё сразу не произошло, чего она хотела долгое время. Вике хотелось видеть в этом примитивном обществе нечто большее, чем современная цивилизация на Земле. Рататы уже создали города, систему каналов, акведуки, водопровод, систему орошения небольших полей и огородов, начали выращивать множество различных растений, готовить их на огне, варить, жарить, придумывать рецепты, создавать кирпичи и раствор, дали начало искусству и ландшафтному дизайну, стали больше разделять здания под разные нужды, закрепили за каждым мастером какого-то ремесла свою работу и задачу, определили виды работ и обязанностей для всех, расширили сеть дорог между городами, дали начало полноценной торговле, улучшили инструменты и придумали новые, научились шить нормальную одежду, стали разводить овец и некоторых птиц, и ещё много всего значительного и не совсем. При этом рататы нисколько не потеряли свои моральные принципы и нормы, а в некоторых случаях они даже прочнее закрепились и стали лучше. В их новом обществе нашлось место старым устоям всеобщей семьи.

Если дети раньше могли купаться вместе только на водоёмах и речках, то теперь для них стали отводить специальные пруды и бассейны, у которых можно было сливать грязную воду. Душ в этом тоже помог. Вообще водные процедуры для тех, кто имеет шерсть, жизненно необходимы. А новые изобретения сделали умывание ещё более удобным, тем самым рататы стали мыться чаще. Также вода для них является священной, ведь без неё не будет жизни и рататов, следовательно, тоже. Они её ценят и берегут, как и лес. В это время появилась довольно странная традиция связанная с водой. Животным её давали часто, наливали новую по утрам, но перед этим в ней мылись дети, не слишком грязные, чтобы воду не испортить. Рататы считали, что так вода примет доброту и любовь от детей и передаст животным, которые её выпьют, также это свяжет их с хозяевами на духовном уровне. Иногда так делали и с огородами. Детей просили перед тем, как поливать растения, посидеть в этой воде, а потом её уже набирать.

Некоторым животным везло больше, как считали рататы, ведь с ними спали. Иногда скотоводы или опять же дети ложились рядом с животными и спали вместе. И им также давали с рук еду. Животные были частью всеобщей семьи, даже если их и убивали потом. Для хвостатых они были родными братьями и сёстрами, но так их никогда не называли, понимая, что это просто животные. Вика поправила эту традицию, сделав одомашненных животных лишь слабыми питомцами, а диких особей оставила обычными животными.

Но главным достижением по традиции отдачи духовной энергии растениям и животным была идея Вики. Даже не идея, а простой совет. Благодаря развитию городов, туалеты стали тоже удобнее, придуманные по схеме земных, их стали делать почти во всех городах. Там они стали общими. Но отходы сливались за город, в леса или ямы, которые потом закапывали. Не все ходили в них, предпочитая по старинке на природе. Но раз Сира сказала, что надо делать это в специальных местах, то так и надо делать всем. А отходы она назвала частицей рататов, как бы смешно это не звучало, и посоветовала собирать это всё вышедшее дело и делать на их основе удобрения. Пока рататы не научились делать всё правильно, в городах часто воняло, когда землю на городах смешивали с отходами жизнедеятельности. Потом уже поняли, что можно использовать и перегной и остатки растительной еды. Развивая технологии, от запаха избавились и нашли ещё полезные вещества для почвы. Земля стала плодороднее и приносила больше урожая. Рататки смогли добавить прихотливые к земле цветы на свои клумбы, ещё лучше украсив города. И при этом в земле была частица рататов, которые там жили. Рататам это нравилось, а Сира именно этого и добивалась.