Точка Столкновения(СИ)

Очнулся, представляешь, в какой-то юрте! Вокруг дикари какие-то. Это было племя 'Найромни'. Может, слышал? Обитает где-то в лесах на восточном побережье. Где-то за Сломанной скалой. Где точно сейчас не вспомню.

- 'Найромни'? Где-то может, что и слышал, - задумался великан. - А сколько лет назад было все, о чем ты говоришь?

- Не знаю. Лет тридцать с копейками.

- Тридцать лет?! - удивился великан. - Так, а тебе самому-то, сколько? Вернее сколько лет ты ходишь по земле маг?

- Мне всего шестьдесят два года. Да я знаю, я ни крутой маг, а простой обычный человек. Мне не сотни лет. Я живу лишь отведенный мне срок и ни разу не продлевал свою жизнь. В мудрые помощники Духов я не гожусь, никакими зельями продления жизни пользоваться не собираюсь. Хочу умереть нормально. Мне, конечно, пришлось поднапрячься пособирать кореньев для лечебного зелья это, потому что у меня ноги отнимались, а так никакой продлевающей жизнь дрянью накачивать себя я не собираюсь, умру, как и положено. Нет ничего глупее, чем бежать от смерти.

- Должен признать для шестидесятилетнего обычного старика ты неплохо выглядишь.

- Я же говорю: мне пришлось прибегнуть к небольшому допингу - пришлось накачаться волшебно-лечебной мерзостью, чтобы ноги слушались, а так я это не какой-нибудь там трехсотлетний древний полутруп, который мертв в душе, я молодой по меркам магов, проживаю только отведенный мне природой срок. Я же говорил: я обычный человек с магическими способностями. И жить сотни лет я не собираюсь, мне и шестидесяти выше головы хватило.

- А мне получается уже больше четырехсот лет. Я живое ископаемое сотни лет, хранившееся в куске льда. А ты меня еще про какое-то племя спрашиваешь. Я застрял в мире, отстающем от реального на четыре сотни лет. Для меня Преферия это дикая и малонаселенная земля, где почти нет артэонов. Я очень медленно постепенно возвращаюсь в реальность. Я как кусок замороженного мяса, который еще только оттаивает, мне приходится заново все познавать. Ты что-то рассказывал про дикое племя, в гостях у которого очнулся после очередной пьянки, - Хродор желал дослушать рассказ мага, а то рассказчик, погрузившись в мысли и воспоминания замолчал, ушел в себя.

- Несколько охотников племени Найромни во время охоты в ночном лесу увидели мои пьяные фокусы. Дело в том, что это племя уже жило под покровительством одного мага. Как это бывает один мудрый маг, во всей этой неразберихе желающий остаться нейтральным, пытаясь сбежать от суетного мира, гостем пришел к племени Найромни, затем заслужил доверие и уважение его жителей. При помощи своей силы тот маг помог жителем племени решить все их проблемы, волшебством облегчил и упростил им жизнь и главное - установил разумные и четкие, справедливые законы, живя по которым люди Найромни позабыли, что такое проблемы. Люди Найромни признали того мага своим верховным покровителем, мудрым правителем и защитником. Но тот старый маг уже давно умер, и с тех пор брошенное племя жило в ожидании пока их магический покровитель и защитник, вернется в новом обличии. Эти дикари жили в лесу, в полном отрыве от остального мира. Не знаю, как это я забрел на их территории. Их охотники, увидев вспышки света и богоподобного человека, что извергал их - то есть меня пьяного в стельку сразу все приняли за волю господню и подарок судьбы. Во мне эти дикари увидели своего нового мага покровителя, смертного бога посланного им судьбой.

Это было забавно. Представь: у меня башка с бодуна гудит, я вообще не понимаю, где нахожусь. А они все приклонились передо мной, встали на колени. Делать было нечего, я остался править этими дикарями. Скажем: великодушно согласился побыть для них богом! Удивительно, ведь изначально я не хотел ничего этого, меня как-то судьба сама подтолкнула. Я о таком даже не думал, эти дикари сами провозгласили меня богом. Меня эта мерзость как-то сама затянула. Я быстро вошел во вкус. И естественно мне понравилось быть богом для смертных. Я был центром всего, все стояли передо мной на коленях, моя воля была священна. Однако вопреки всему поначалу я пытался остаться человеком. Пытался быть мудрым правителем, помогал своим подданным как мог. Тогда я согласился и всецело принял идею того что истинная участь магов - это правление людьми. Маги должны стоять во главе людского общества - только так мы можем истинно служить смертным, нести за них ответственность, решать их проблемы как свои собственные. Только так мы можем всецело реализовать свой потенциал и быть едиными с человечеством. Ни короли, ни самопровозглашенные правители должны стоять во главе людского общества, а маги в статусе высших правителей должны нести ответственность за подданных людей. Читая мемуары великих магов древности, я часто наталкивался на эти идеи, но до этого был с ними не согласен. Но тут я почувствовал сладость власти.

Не помню, сколько лет я прожил правителем племени Найромни. Скудные лавры правителя лесных дикарей быстро перестали меня удовлетворять. Мясо лесных животных и всякие травяные настойки быстро приелись. Мне захотелось чего-то большего. Мне хотелось стать правителем нормальных людей, найти себе какое-нибудь маленькое королевство, в котором живут нормальные привычные для меня люди, которые не ходят в набедренных повязках и не пляшут у костра. Там где в качестве благодарности, подданные, вместо туши животного жаренной на вертеле поднесут мне нормальное мясо в нормальной посуде, с вином и пивом в золотых кубках. Ну, это грубо говоря.

Я сбежал от своих дикарей, просто сбежал. Понимаю, что поступил неправильно, но вот такой вот я неблагодарный кретин. Поиск нормальных цивилизованных людских обществ свободных от власти магов и привел меня в Преферию. Только здесь еще можно найти нетронутые людские королевства. Я долго бродил по земле за туманом. В барах, у придорожных костров общался с разными бродячими торговцами, просто странниками, собирал информацию о местном мире людей. Вскоре я нашел людское общество, потерянное и заблудшее, которое я, как мне казалось, смог бы привести к лучшему будущему.

В рассказах разных путников с большой дороги я нередко слышал о маленькой людской стране, которую большинство рассказчиков называли Валгон. Типичная дикая страна, затерявшаяся в Лесистых Горах Южной Половины. Один большой город, ну как большой, свыше сотни тысяч человек и куча небольших деревушек и ферм вокруг. По слухам Валгон вот уже несколько лет заливал кровью невинных крестьян очередной самопровозглашенный король-тиран. Тиран пришел к власти в ходе государственного переворота, по моему мнению, поддержанного, проспонсированного артэонами, вот уж не знаю, какие интересы у СБК были в этой глуши, но грамотность действий народных революционеров в данном случае говорила о тщательной подготовке. И так я решил покорить жителей Валгона, свергнуть мучающего их тирана, чем заслужить их расположение, а после принести этим людям мир покой и просвещение.

Крегер непонятно для великана рассмеялся, сквозь смех, прося простить его. Безумный маг будто подошел к самому смешному моменту в своем рассказе.

- Я вломился в город Валгон через главные ворота. К черту! Я просто вынес их. Разметал всю королевскую охрану... Вломился в дворец и прямо на месте без суда и следствия убил самозваного тирана. Да, - улыбался Крегер, - раньше я мог, действовал как отморозок, на все наплевав. О чем я только думал? Убив этого тирана, я нога на ногу развалился в его тронном кресле, ожидая пока перепуганный местный люд, пришлет каких-нибудь переговорщиков.

Местные госслужащие. Все эти жирные лизоблюды и прочая придворная откормленная мразь, которая даже удивиться не успела когда я за пять минут сверг их короля. Все они, включая государственную охрану и имеющуюся в городе армию, в тот же день присягнули на верность мне. Простой люд в тот же день собрали на площади, где я выступил с заранее заготовленной речью. Я сказал все как обычно: мол, вот я такой белый и пушистый принес вам свободу и просвещение. Что больше не будет никакой тирании и рабства, а гарантом этого остаюсь я - крутой светлый маг, который отныне будет их верховным правителем и защитником. Единственный вопрос, который помню, тревожил меня тогда: чем я отличаюсь от тирана убитого мной? Меня волновал даже не сам этот вопрос, а то, как мне оправдаться в глазах простого люда, как сделать свою власть законной? Я не придумал ничего лучше, чем уповать на волю всевышнего. В глазах простого люда свое появление я постарался оправдать проявлением судьбы, спасением, посланным этим людям самим всевышним.